वासवी-शक्तेः प्रयोगः, घटोत्कच-वधोत्तर-शोकः, व्यासोपदेशश्च
The Vāsavī Spear’s Use, Post-Ghaṭotkaca Grief, and Vyāsa’s Counsel
ते राक्षसा: सुसंक्रुद्धा द्रोणपुत्रेण ताडिता: । क्रुद्धा: सम प्राद्रवन् दौणिं जिघांसन्तो महाबला:
te rākṣasāḥ susaṁkruddhā droṇaputreṇa tāḍitāḥ | kruddhāḥ sama-prādravan dauṇiṁ jighāṁsanto mahābalāḥ ||
قال سنجايا: إن أولئك الراكشاس، وقد استبدّ بهم الغضب بعد أن ضربهم ابنُ درونا، اندفعوا مجتمعين على دراوني في سخطٍ عارم—محاربين عظام القوة يقصدون قتله. ويُبرز البيت كيف تُشعل الإصابة في الحرب سريعًا نارَ الثأر، فتدفع المقاتلين إلى تصعيدٍ قاتل بدلًا من ضبط النفس.
संजय उवाच
The verse highlights a recurring ethical pattern in warfare: being harmed provokes anger, and anger fuels the intention to kill. It implicitly warns how unchecked wrath turns conflict into a cycle of retaliation, eclipsing discernment and restraint.
After being struck by Droṇa’s son Aśvatthāman (Drauṇi), the rākṣasa fighters become intensely enraged and charge at him together, aiming to slay him.