Shloka 32
घटोत्कच-कर्णयुद्धम्
Ghaṭotkaca–Karna Combat and the Release of Śakti
दैवं प्रमाणं सर्वस्य सुकृतस्येतरस्य वा | अनन्यकर्म दैवं हि जागर्ति स्वपतामपि,सुकृत हो या दुष्कृत, सबपर दैवका ही अधिकार है; वही उसका फल देनेवाला है। अपना ही पूर्वकृत कर्म दैव है, जो मनुष्योंके सो जानेपर भी जागता रहता है
daivaṁ pramāṇaṁ sarvasya sukṛtasyetarasya vā | ananyakarma daivaṁ hi jāgarti svapatām api ||
قال كارنا: «القدرُ هو السلطانُ الحاسم على كل شيء، سواء كانت الأفعالُ صالحةً أم غير ذلك. إن ما يُسمّى “قدَرًا” ليس إلا عملَ المرء في ماضيه؛ فهو يظلّ ساهرًا يراقب ويُجري الثمرة، حتى والناس نيامٌ لا يشعرون.»
कर्ण उवाच
Educational Q&A
The verse teaches that ‘fate’ (daiva) is the governing power behind outcomes for both good and bad deeds, and that this fate is essentially one’s own past karma—an ever-vigilant moral causality that delivers results regardless of one’s awareness.
In the midst of the Drona Parva’s war-time counsel and argumentation, Karna frames events through the lens of daiva/karma, asserting that outcomes are ultimately determined by the ripening of prior actions, not merely by present effort or intention.