Shloka 24
Dāyavibhāga (Inheritance Apportionment) and Household Precedence — Dialogue of Yudhiṣṭhira and Bhīṣma
नैकान्तो दोष एकस्मिंस्तदा केनोपपद्यते | धर्मतो यां प्रयच्छन्ति यां च क्रीणन्ति भारत
naikānto doṣa ekasmiṁs tadā kenopapadyate | dharmato yāṁ prayacchanti yāṁ ca krīṇanti bhārata ||
قال بهيشما: «إن العيب لا ينشأ على وجه القطع من جانبٍ واحدٍ وحده—فكيف يُقام اللوم في مثل هذه الحال؟ يا بهاراتا! إذا سلّم إخوة الفتاة وذوو قرباها الفتاةَ زواجًا على وفق الدهرما بطقس أخذ اليد (pāṇigrahaṇa)، أو حتى إذا سُلِّمت لقاء ثمن، فإن الرجل الذي تزوّجها على الوجه الصحيح—أو الذي دفع الثمن—إذا أخذها إلى بيته فلا يلحقه ذنبٌ أخلاقي. ففي تلك الحالة، كيف يُقال إن المسؤولية قد نشأت؟»
भीष्म उवाच
Educational Q&A
Bhishma argues that moral blame cannot be assigned absolutely to one party when a marriage occurs through socially recognized means—whether by lawful gifting of the bride or by a transaction accepted in that context; thus, taking the bride home in such a case is not, by itself, a doṣa.
In Anushasana Parva, Bhishma instructs Yudhiṣṭhira on dharma and social conduct. Here he addresses a question about the legitimacy and fault (doṣa) in certain forms of marriage acquisition, asserting that in the described circumstances culpability does not arise.