Shloka 7
मातङ्ग–शक्रसंवादः
Mataṅga–Śakra Dialogue on Tapas, Status, and Moral Qualities
स्थूलाक्ष: शबलाक्षश्न कण्वो मेधातिथि: कृश: । नारद: पर्वतश्चैव सुधन्वाथैकतो द्विज:
vaiśampāyana uvāca |
sthūlākṣaḥ śabalākṣaś ca kaṇvo medhātithiḥ kṛśaḥ |
nāradaḥ parvataś caiva sudhanvāthaikato dvijaḥ ||
قال فايشَمبايَنا: «ومن بين أولئك الحكماء كان سثُولاكشا، وشَبَلاَكشا، وكانفا، ومِدهاتِثي، وكِرشا؛ وكذلك نارَدَة وبارفَتَة، ومعهما سُدَهنفا، والبراهمي إيكَتا». وفي هذا الموضع يواصل الملحمُ تعدادَ أسماء الرِّشي العظام بتوقيرٍ بالغ—أولئك المرتبطين بالزهد والتقشّف، وبالعلم المقدّس، وبنقل الدَّرما—ليؤكّد أن السلطان الأخلاقي في «المهابهارتا» قائمٌ على شهادة العارفين وحضورهم.
वैशम्पायन उवाच
Educational Q&A
By naming revered ṛṣis, the text reinforces that dharma is preserved and authenticated through the lives and testimony of realized sages; ethical instruction (anuśāsana) is presented as rooted in an authoritative sacred lineage rather than mere opinion.
Vaiśampāyana continues a catalogue of eminent sages present/remembered in the context of instruction, listing Sthūlākṣa, Śabalākṣa, Kaṇva, Medhātithi, Kṛśa, Nārada, Parvata, Sudhanvā, and Ekata.