Shloka 107
विहायसगतिर्ज्योति: सुरुचि तभुग् विभु: । रविर्विरोचन: सूर्य: सविता रविलोचन:
vihāyasagatir jyotiḥ suruciḥ hutabhuk vibhuḥ | ravir virocanaḥ sūryaḥ savitā ravilocanaḥ ||
قال بهيشما: هو الذي يسير مساره في السماء، نورٌ قائمٌ بذاته، ذو بهاءٍ جميل؛ آكلُ القرابين (بوصفه نارًا)، الشاملُ لكلّ شيء. هو رَڤي—الشمس التي تمتصّ الجواهر؛ وهو ڤيروتشَنَ—الذي ينشر الضياء على وجوهٍ شتّى؛ وهو سُوريا—مُظهِرُ البهاء؛ وهو سَڤيتْر—المحرّك والمُولِّد للكون؛ وهو الذي عيناه الشمس.
भीष्म उवाच
Educational Q&A
The verse teaches devotion through recognizing the One divine reality in sustaining cosmic functions—light, movement, and nourishment—symbolized by the Sun and Fire. Ethically, it associates dharma with illumination: the divine ‘light’ that reveals truth and supports order in the world.
Bhīṣma is reciting a sequence of divine names/epithets (a stotra-like passage). This verse clusters solar and fiery titles—Sun, Savitṛ, and the consumer of offerings—presenting the deity as the cosmic illuminator and sustainer.