Shloka 60
प्रत्याहारवर्णनम्
Pratyāhāra—Cosmic Withdrawal / Dissolution Sequence
Devanagari script
निरञ्जनत्वाच्छुद्धस्तु नितान्यो नैव विद्यते / अत ऊर्द्ध्वं प्रवक्ष्यामि वैराग्यं दोषदर्शनात्
Transliteration
nirañjanatvācchuddhastu nitānyo naiva vidyate / ata ūrddhvaṃ pravakṣyāmi vairāgyaṃ doṣadarśanāt
Translation
ولكونه نِرنجنًا فهو طاهر، ولا يوجد أزليّ آخر يماثله. ومن هنا فصاعدًا سأبيّن الفيراغيا الناشئة من رؤية العيوب.
Word by Word
निरञ्जनत्वात्from stainlessness (being spotless)
निरञ्जनत्वात्:
Apadana (अपादान/Ablative-cause)
TypeNoun
Rootनिरञ्जनत्व (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, पञ्चमी (5th/Ablative), एकवचन; समासः—निरञ्जन + त्व (तद्धितान्त; भाववाचक)
शुद्धःpure
शुद्धः:
Karta (कर्ता/subject-qualifier)
TypeAdjective
Rootशुद्ध (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा (1st/Nominative), एकवचन; विशेषण
तुindeed/but
तु:
Sambandha (सम्बन्ध/particle)
TypeIndeclinable
Rootतु (अव्यय)
Formनिपात (particle)
नितान्यःentirely other/different
नितान्यः:
Karta (कर्ता/subject-qualifier)
TypeAdjective
Rootनितान्य (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा (1st/Nominative), एकवचन; विशेषण; (अर्थः—अत्यन्त-अन्यः/भिन्नः)
नnot
न:
Sambandha (सम्बन्ध/negation)
TypeIndeclinable
Rootन (अव्यय)
Formनिषेध-अव्यय (negation particle)
एवat all/indeed
एव:
Sambandha (सम्बन्ध/emphasis)
TypeIndeclinable
Rootएव (अव्यय)
Formअवधारण-अव्यय (emphatic/limiting particle)
विद्यतेexists/is found
विद्यते:
Kriya (क्रिया/Verb)
TypeVerb
Rootविद् (धातु)
Formलट्-लकार (Present), प्रथमपुरुष (3rd person), एकवचन; आत्मनेपद; भावे/अस्त्यर्थे प्रयोगः
अतःtherefore
अतः:
Sambandha (सम्बन्ध/cause-link)
TypeIndeclinable
Rootअतः (अव्यय)
Formहेतौ अव्यय (causal adverb: 'therefore/from this')
ऊर्ध्वम्henceforth
ऊर्ध्वम्:
Adhikarana (अधिकरण/time)
TypeIndeclinable
Rootऊर्ध्व (प्रातिपदिक)
Formकाल/क्रमवाचक क्रियाविशेषण-अव्यय (adverb: 'henceforth/above')
प्रवक्ष्यामिI shall explain
प्रवक्ष्यामि:
Kriya (क्रिया/Verb)
TypeVerb
Rootप्र + वच् (धातु)
Formलृट्-लकार (Simple Future), उत्तमपुरुष (1st person), एकवचन; परस्मैपद
वैराग्यम्dispassion
वैराग्यम्:
Karma (कर्म/Object)
TypeNoun
Rootवैराग्य (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, द्वितीया (2nd/Accusative), एकवचन
दोषदर्शनात्from seeing faults
दोषदर्शनात्:
Apadana (अपादान/Ablative-cause)
TypeNoun
Rootदोषदर्शन (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, पञ्चमी (5th/Ablative), एकवचन; समासः—दोष + दर्शन (षष्ठी-तत्पुरुष)