Adhyaya 14

Verse 1

श्रीपरीक्षिदुवाच रजस्तम:स्वभावस्य ब्रह्मन् वृत्रस्य पाप्मन: । नारायणे भगवति कथमासीद् दृढा मति: ॥ १ ॥

سأل الملك باريكشيت: «أيها البراهمن العالِم، إن ورتراسورا ذو طبيعة يغلب عليها الرَّجَس والتَّمَس ومثقل بالآثام؛ فكيف كانت له نيةٌ راسخة من المحبة التعبدية تجاه بهاجافان نارايانا؟»

Verse 2

देवानां शुद्धसत्त्वानामृषीणां चामलात्मनाम् । भक्तिर्मुकुन्दचरणे न प्रायेणोपजायते ॥ २ ॥

حتى الآلهة القائمة في السَّتْوَة النقية، والريشيون ذوو النفوس الطاهرة، نادرًا ما تنشأ فيهم بهاكتي خالصة عند قدمي مُكُندَس اللوتسيتين.

Verse 3

रजोभि: समसङ्ख्याता: पार्थिवैरिह जन्तव: । तेषां ये केचनेहन्ते श्रेयो वै मनुजादय: ॥ ३ ॥

في هذا العالم المادي عدد الكائنات الحية كعدد ذرّات الأرض. ومن بينهم قليلٌ جدًا هم بشر، ومن البشر أيضًا قليلٌ من يهتم باتباع مبادئ الدَّرما طلبًا للخير الأسمى.

Verse 4

प्रायो मुमुक्षवस्तेषां केचनैव द्विजोत्तम । मुमुक्षूणां सहस्रेषु कश्चिन्मुच्येत सिध्यति ॥ ४ ॥

يا أفضلَ البراهمة، حتى بين السالكين للدَّرما لا يرغب في الموكشا إلا قليل. ومن بين آلاف الراغبين في الموكشا قد ينجح واحدٌ فقط في بلوغ التحرر حقًّا. ومن بين آلاف المتحررين، نادرٌ جدًّا من يفهم المعنى الحقيقي للتحرر.

Verse 5

मुक्तानामपि सिद्धानां नारायणपरायण: । सुदुर्लभ: प्रशान्तात्मा कोटिष्वपि महामुने ॥ ५ ॥

يا أيها الحكيم العظيم، حتى بين ملايين المُتحرّرين والكاملين، نادرٌ جدًّا أن يُوجد عابدٌ مُتوجّهٌ إلى نارايانا، ساكنُ النفس تمامًا.

Verse 6

वृत्रस्तु स कथं पाप: सर्वलोकोपतापन: । इत्थं द‍ृढमति: कृष्ण आसीत्सङ्ग्राम उल्बणे ॥ ६ ॥

كان فِرتراسورا آثمًا سيّئ الصيت يُؤذي جميع الخلق؛ فكيف، في أتون المعركة العنيفة، ثبتت بصيرته على وعي كريشنا إلى هذا الحد؟

Verse 7

अत्र न: संशयो भूयाञ्छ्रोतुं कौतूहलं प्रभो । य: पौरुषेण समरे सहस्राक्षमतोषयत् ॥ ७ ॥

يا ربّ، قد ازداد شكّنا واشتدّ شوقنا للسماع: ذاك الذي في ساحة القتال ببطولته أرضى إندرا ذا الألف عين، كيف يكون من كبار عُبّاد كريشنا؟

Verse 8

श्रीसूत उवाच परीक्षितोऽथ सम्प्रश्नं भगवान् बादरायणि: । निशम्य श्रद्दधानस्य प्रतिनन्द्य वचोऽब्रवीत् ॥ ८ ॥

قال شري سوتا: لما سمع شُكاديفا بادرايَني سؤالَ مهاراجا باريكشِت الذكي، أثنى على كلام تلميذه المفعم بالإيمان، وشرع يجيب بمودّة.

Verse 9

श्रीशुक उवाच श‍ृणुष्वावहितो राजन्नितिहासमिमं यथा । श्रुतं द्वैपायनमुखान्नारदाद्देवलादपि ॥ ९ ॥

قال شري شوكا: أيها الملك، أصغِ بانتباه؛ سأقصّ عليك هذا الخبر كما سمعته من فم دْوَيبايانا فياسا، ونارادا، وديڤالا.

Verse 10

आसीद्राजा सार्वभौम: शूरसेनेषु वै नृप । चित्रकेतुरिति ख्यातो यस्यासीत्कामधुङ्‍मही ॥ १० ॥

يا أيها الملك باريكشِت، في إقليم شوراسينا كان هناك ملكٌ عظيم يُدعى تشيتراكيتو، يحكم الأرض كلها. وفي عهده كانت الأرض كـ«كامادهينو» تُخرج كل ما يلزم للحياة.

Verse 11

तस्य भार्यासहस्राणां सहस्राणि दशाभवन् । सान्तानिकश्चापि नृपो न लेभे तासु सन्ततिम् ॥ ११ ॥

كان له عشرات الألوف مضروبة في عشرات الألوف من الزوجات. ومع أن الملك كان قادرًا على الإنجاب، لم ينل ولدًا من واحدة منهن، كأنهن جميعًا عواقر.

Verse 12

रूपौदार्यवयोजन्मविद्यैश्वर्यश्रियादिभि: । सम्पन्नस्य गुणै: सर्वैश्चिन्ता बन्ध्यापतेरभूत् ॥ १२ ॥

مع أنه كان موفور الجمال والسخاء والشباب، ومن أسرة رفيعة، ذا علمٍ وثراءٍ وجلال، فإن تشيتراكيتو ظلّ مغمورًا بالقلق، لأنّه لم يكن له ابن.

Verse 13

न तस्य सम्पद: सर्वा महिष्यो वामलोचना: । सार्वभौमस्य भूश्चेयमभवन्प्रीतिहेतव: ॥ १३ ॥

كانت ملكاته ذوات وجوه جميلة وعيون فاتنة؛ ومع ذلك لم تكن ثرواته كلها، ولا مئات وآلاف الزوجات، ولا الأراضي التي كان مالكها الأعلى سببًا لسروره.

Verse 14

तस्यैकदा तु भवनमङ्गिरा भगवानृषि: । लोकाननुचरन्नेतानुपागच्छद्यद‍ृच्छया ॥ १४ ॥

وذات مرة، كان الحكيم الجليل أَنْغِيرا، وهو رِشيٌّ ذو قوة يسير في العوالم دون انشغالٍ بعملٍ مخصوص، فجاء بمشيئته اللطيفة، على سبيل المصادفة المقدّرة، إلى قصر الملك تشيتراكيتو.

Verse 15

तं पूजयित्वा विधिवत्प्रत्युत्थानार्हणादिभि: । कृतातिथ्यमुपासीदत्सुखासीनं समाहित: ॥ १५ ॥

نهض الملك لاستقبال الحكيم وعبادته على وفق الشعائر، مقدِّمًا الأَرْغْيَة وماء غسل القدمين وسائر القرابين، مؤديًا دَرْمَ الضيافة. فلما جلس الرِّشي في راحة، ضبط الملك قلبه وحواسه وجلس على الأرض عند قدميه.

Verse 16

महर्षिस्तमुपासीनं प्रश्रयावनतं क्षितौ । प्रतिपूज्य महाराज समाभाष्येदमब्रवीत् ॥ १६ ॥

أكرمَ المهارِشي تشترَكيتو الجالسَ على الأرض عند قدميه بانحناءٍ وخضوع، ثم خاطبه قائلاً: «يا أيها الملك العظيم»، وقال ما يلي.

Verse 17

अङ्गिरा उवाच अपि तेऽनामयं स्वस्ति प्रकृतीनां तथात्मन: । यथा प्रकृतिभिर्गुप्त: पुमान् राजा च सप्तभि: ॥ १७ ॥

قال الحكيم أنغيرا: «يا أيها الملك، هل جسدك وذهنك، ومعاونك ومقومات ملكك، في عافية وسلام؟ فإذا انتظمت عناصر البركرتي السبعة—المهتتتفا، والأنا، وخمسة موضوعات الحس—سَعِدَت الروح الساكنة في المادة. وكذلك يُحمى الملك بسبعة: معلّمه/غورو، وزراؤه، ومملكته، وحصنه، وخزانته، وسلطان أمره وعقوبته، وأصدقاؤه»

Verse 18

आत्मानं प्रकृतिष्वद्धा निधाय श्रेय आप्नुयात् । राज्ञा तथा प्रकृतयो नरदेवाहिताधय: ॥ १८ ॥

يا أيها الملك، يا سيد البشر: إذا اعتمد الملك مباشرةً على أعوانه وسار على نصحهم النافع سعد. وكذلك الأعوان يسعدون حين يقدّمون للملك عطاياهم وأعمالهم طاعةً لأمره وامتثالاً لفرمانه.

Verse 19

अपि दारा: प्रजामात्या भृत्या: श्रेण्योऽथ मन्त्रिण: । पौरा जानपदा भूपा आत्मजा वशवर्तिन: ॥ १९ ॥

يا أيها الملك: هل زوجاتك، ورعيتك، وكتّابك وخدمك، وكذلك طوائف التجار الذين يبيعون الزيت والتوابل، تحت سلطانك؟ وهل تملك السيطرة التامة على الوزراء، وأهل القصر، وولاة الأقاليم، وأبنائك وسائر التابعين؟

Verse 20

यस्यात्मानुवशश्चेत्स्यात्सर्वे तद्वशगा इमे । लोका: सपाला यच्छन्ति सर्वे बलिमतन्द्रिता: ॥ २० ॥

إذا كان عقلُ الملك منضبطًا تمامًا، خضع له أهلُه وموظفوه جميعًا. ويقدّم وُلاةُ الأقاليم الجزيةَ والضريبةَ في وقتها كقربانٍ بلا مقاومة؛ فكيف بالخَدَم الأدنى؟

Verse 21

आत्मन: प्रीयते नात्मा परत: स्वत एव वा । लक्षयेऽलब्धकामं त्वां चिन्तया शबलं मुखम् ॥ २१ ॥

يا ملكَ تشترَكيتو، أرى أن قلبك غيرُ راضٍ. يبدو أنك لم تنل مُرادك. أهو بسببك أنت أم بسبب غيرك؟ إن شحوب وجهك يعكس قلقًا عميقًا.

Verse 22

एवं विकल्पितो राजन् विदुषा मुनिनापि स: । प्रश्रयावनतोऽभ्याह प्रजाकामस्ततो मुनिम् ॥ २२ ॥

قال شوكاديفا غوسوامي: يا ملكَ باريكشِت، مع أن الحكيم العظيم أنغِرا كان يعلم كل شيء، فقد سأل الملك على هذا النحو. عندئذٍ انحنى الملكُ تشترَكيتو، المتشوّق لولدٍ ذكر، بتواضعٍ عظيم وخاطبَ المُنيَّ قائلاً.

Verse 23

चित्रकेतुरुवाच भगवन् किं न विदितं तपोज्ञानसमाधिभि: । योगिनां ध्वस्तपापानां बहिरन्त: शरीरिषु ॥ २३ ॥

قال الملكُ تشترَكيتو: أيها السيد الجليل أنغِرا، بفضل الزهد والمعرفة والسَّمادهي المتعالي تحرّرتَ من كل تبعات الخطيئة. لذلك، بصفتك يوغيًا كاملًا، تستطيع أن تدرك كل ما هو ظاهر وباطن في شأن أمثالنا من ذوي الأجساد.

Verse 24

तथापि पृच्छतो ब्रूयां ब्रह्मन्नात्मनि चिन्तितम् । भवतो विदुषश्चापि चोदितस्त्वदनुज्ञया ॥ २४ ॥

أيها البرهمن الجليل، مع أنك تعلم كل شيء، فإنك تسألني لِمَ أنا ممتلئ بالقلق. لذلك، امتثالًا لأمرك وبإذنك، سأكشف السبب الكامن في قلبي.

Verse 25

लोकपालैरपि प्रार्थ्या: साम्राज्यैश्वर्यसम्पद: । न नन्दयन्त्यप्रजं मां क्षुत्तृट्काममिवापरे ॥ २५ ॥

كما أن من يتألم من الجوع والعطش لا يرضى بزينةٍ خارجية كأكاليل الزهر أو طلاء الصندل، كذلك لا تُسعدني مملكتي ولا ثروتي ولا نعيمي—وهي مما يرغبه حتى كبار الدِّيفات—لأني بلا ابن.

Verse 26

तत: पाहि महाभाग पूर्वै: सह गतं तम: । यथा तरेम दुष्पारं प्रजया तद्विधेहि न: ॥ २६ ॥

لذلك، أيها الحكيم العظيم، أنقذني وأنقذ آبائي الذين يهبطون إلى ظلمة الجحيم لعدم وجود نسل. تفضّل وافعل ما يلزم لكي أرزق بابن، فننجو من تلك الحال الجهنمية ونعبر ذلك الظلام العسير.

Verse 27

श्रीशुक उवाच इत्यर्थित: स भगवान् कृपालुर्ब्रह्मण: सुत: । श्रपयित्वा चरुं त्वाष्ट्रं त्वष्टारमयजद्विभु: ॥ २७ ॥

قال شري شوكا: لما سُئِل هكذا، كان أنغيرا رِشي—المولود من ذهن الربّ براهما، الرحيم—ذا قدرة عظيمة، فأمر بطهي «تشَرو» الخاص بتفاشتَا، وأقام يَجْنًا مقدّمًا القرابين لتفاشتَا.

Verse 28

ज्येष्ठा श्रेष्ठा च या राज्ञो महिषीणां च भारत । नाम्ना कृतद्युतिस्तस्यै यज्ञोच्छिष्टमदाद् द्विज: ॥ २८ ॥

يا باريكشِت، يا خيرَ آلِ بهاراتا، إن بقايا الطعام المقدَّم في اليَجْن (البرساد) أعطاها الحكيم البرهمني العظيم أنغيرا لأكبر زوجات الملك وأكملهن، واسمها كِرتَديُوتي.

Verse 29

अथाह नृपतिं राजन् भवितैकस्तवात्मज: । हर्षशोकप्रदस्तुभ्यमिति ब्रह्मसुतो ययौ ॥ २९ ॥

ثم قال أنغيرا، ابن براهما، للملك: «أيها الملك العظيم، سيكون لك ابن واحد، وسيكون لك سببًا للفرح وللحزن معًا». ثم مضى الحكيم دون أن ينتظر جواب تشيتراكيتو.

Verse 30

सापि तत्प्राशनादेव चित्रकेतोरधारयत् । गर्भं कृतद्युतिर्देवी कृत्तिकाग्नेरिवात्मजम् ॥ ३० ॥

كما أنّ الإلهة كِرْتِّكا، إذ تلقّت عبر إله النار أغني بذرةَ شِيفا، حبلت بسكندا، كذلك الإلهة كِرتَدْيُوتي ما إن أكلت بقايا البرساد المقدّس من يَجْنَا أنغِرا حتى حملت ببذرة تشِترَكيتو.

Verse 31

तस्या अनुदिनं गर्भ: शुक्लपक्ष इवोडुप: । ववृधे शूरसेनेशतेजसा शनकैर्नृप ॥ ३१ ॥

أيها الملك، وبنور تَيجِ شِترَكيتو سيدِ شُورَسينا، كان حملُها ينمو يومًا بعد يوم رويدًا رويدًا، كما ينمو القمر في النصف المضيء من الشهر.

Verse 32

अथ काल उपावृत्ते कुमार: समजायत । जनयन् शूरसेनानां श‍ृण्वतां परमां मुदम् ॥ ३२ ॥

ثم لما اكتمل الأجل ودار الزمان، وُلد للملك غلام. ولمّا سمع أهل شُورَسينا الخبر امتلأوا فرحًا عظيمًا.

Verse 33

हृष्टो राजा कुमारस्य स्‍नात: शुचिरलङ्‌कृत: । वाचयित्वाशिषो विप्रै: कारयामास जातकम् ॥ ३३ ॥

ففرح الملك تشِترَكيتو فرحًا عظيمًا بمولودِه. فاغتسل فتطهّر وتزيّن، ثم استدعى البراهمة العلماء ليتلوا بركاتٍ للطفل ويقيموا طقس الميلاد (جاتَكَرْمَا).

Verse 34

तेभ्यो हिरण्यं रजतं वासांस्याभरणानि च । ग्रामान् हयान् गजान् प्रादाद् धेनूनामर्बुदानि षट् ॥ ३४ ॥

ولأولئك البراهمة الذين شاركوا في المراسم، قدّم الملك صدقاتٍ من الذهب والفضة والملابس والحُليّ، ومنح قرىً وخيولًا وفيلة، وكذلك ستة أَربُدَة من الأبقار، أي ستين كروْرًا (ستمائة مليون) بقرة.

Verse 35

ववर्ष कामानन्येषां पर्जन्य इव देहिनाम् । धन्यं यशस्यमायुष्यं कुमारस्य महामना: ॥ ३५ ॥

كما أن السحاب يسكب المطر على الأرض بلا تمييز لجميع الأحياء، كذلك الملك شترَكيتو ذو الهمة العظيمة، رغبةً في زيادة صيت ابنه وغناه وطول عمره، أفاض على الناس جميعًا كلَّ ما يُشتهى كأنه غيثٌ مبارك.

Verse 36

कृच्छ्रलब्धेऽथ राजर्षेस्तनयेऽनुदिनं पितु: । यथा नि:स्वस्य कृच्छ्राप्ते धने स्‍नेहोऽन्ववर्धत ॥ ३६ ॥

لما رُزق الملكُ الحكيمُ ولدًا بعد مشقة عظيمة، أخذت محبةُ الأب تزداد يومًا بعد يوم؛ كما أن الفقير إذا نال مالًا بعد عناء اشتدّ تعلّقه به كل يوم.

Verse 37

मातुस्त्वतितरां पुत्रे स्‍नेहो मोहसमुद्भ‍व: । कृतद्युते: सपत्नीनां प्रजाकामज्वरोऽभवत् ॥ ३७ ॥

وازداد تعلّقُ الأم بابنها، وهو حبٌّ ناشئٌ من التعلّق الوهمي، ازديادًا مفرطًا. ولمّا رأت الزوجاتُ الأخرياتُ ابنَ كِرتَديُوتي اضطربن بشهوةِ الولد، كأن حُمّى شديدة قد أصابتهنّ.

Verse 38

चित्रकेतोरतिप्रीतिर्यथा दारे प्रजावति । न तथान्येषु सञ्जज्ञे बालं लालयतोऽन्वहम् ॥ ३८ ॥

ولمّا كان شترَكيتو يلاطف الطفل ويرعاه كل يوم بعناية، ازدادت محبته العظيمة للملكة كِرتَديُوتي، أمّ الولد؛ أمّا الزوجات الأخريات اللواتي لا ولد لهنّ فلم تنشأ في قلبه نحوهنّ محبةٌ كهذه، بل أخذت تضعف.

Verse 39

ता: पर्यतप्यन्नात्मानं गर्हयन्त्योऽभ्यसूयया । आनपत्येन दु:खेन राज्ञश्चानादरेण च ॥ ३९ ॥

كانت الملكاتُ الأخرياتُ في غاية الشقاء بسبب ألمِ العقم وبسبب إهمالِ الملك لهنّ. وبحسدٍ كنّ يَلُمنَ أنفسهنّ ويَنْدُبنَ حظَّهنّ بالبكاء.

Verse 40

धिगप्रजां स्त्रियं पापां पत्युश्चागृहसम्मताम् । सुप्रजाभि: सपत्नीभिर्दासीमिव तिरस्कृताम् ॥ ४० ॥

ويلٌ للزوجة الآثمة التي لا ولدَ لها؛ لا يكرمها الزوج في البيت، وتزدريها الضرائر ذواتُ الأبناء كأنها خادمة.

Verse 41

दासीनां को नु सन्ताप: स्वामिन: परिचर्यया । अभीक्ष्णं लब्धमानानां दास्या दासीव दुर्भगा: ॥ ४१ ॥

حتى الإماء، بخدمة السيد، ينلن التكريم فلا سبب لهن للحزن. أما نحن فإماءُ الأمة؛ لذلك نحن أشدُّ الناس شقاءً.

Verse 42

एवं सन्दह्यमानानां सपत्‍न्या: पुत्रसम्पदा । राज्ञोऽसम्मतवृत्तीनां विद्वेषो बलवानभूत् ॥ ४२ ॥

وتابع شري شوكاديفا غوسوامي: إذ أُهملتْنَ من الملك ورأينَ مجدَ كِرتديوتي لامتلاكها ابنًا، احترقت الضرائر بالحسد حتى اشتدّ بغضُهنّ جدًا.

Verse 43

विद्वेषनष्टमतय: स्त्रियो दारुणचेतस: । गरं ददु: कुमाराय दुर्मर्षा नृपतिं प्रति ॥ ४३ ॥

ومع ازدياد الحقد ضاعت عقولهنّ. قاسياتِ القلوب، غيرَ محتملاتٍ إهمالَ الملك، قدّمن السمَّ للغلام في النهاية.

Verse 44

कृतद्युतिरजानन्ती सपत्नीनामघं महत् । सुप्त एवेति सञ्चिन्त्य निरीक्ष्य व्यचरद्गृहे ॥ ४४ ॥

لم تكن الملكة كِرتديوتي تعلم بالخطيئة العظمى التي ارتكبتها ضرائرها؛ فظنّت أن ابنها نائم نومًا عميقًا. نظرت إليه وتجولت في البيت، ولم تدرك أنه قد مات.

Verse 45

शयानं सुचिरं बालमुपधार्य मनीषिणी । पुत्रमानय मे भद्रे इति धात्रीमचोदयत् ॥ ४५ ॥

ظنّت الملكة كِرتَديُوتي، وهي بالغة الحكمة، أنّ الطفل قد نام طويلاً، فأمرت المرضعة: «يا صديقتي، هاتِ ابني إلى هنا».

Verse 46

सा शयानमुपव्रज्य द‍ृष्ट्वा चोत्तारलोचनम् । प्राणेन्द्रियात्मभिस्त्यक्तं हतास्मीत्यपतद्भ‍ुवि ॥ ४६ ॥

لمّا اقتربت الخادمة من الطفل المضطجع رأت عينيه قد انقلبتا إلى أعلى. لم تبقَ علامة للحياة، إذ توقفت الحواس كلها؛ فعلمت أنّه مات. فصرخت: «هلكتُ!» وسقطت على الأرض.

Verse 47

तस्यास्तदाकर्ण्य भृशातुरं स्वरं घ्नन्त्या: कराभ्यामुर उच्चकैरपि । प्रविश्य राज्ञी त्वरयात्मजान्तिकं ददर्श बालं सहसा मृतं सुतम् ॥ ४७ ॥

وفي اضطراب شديد ضربت الخادمة صدرها بكلتا يديها وناحت بصوت عالٍ. فلمّا سمعت الملكة ذلك الصوت أسرعت إلى ولدها، فرأت ابنها الصغير قد مات فجأة.

Verse 48

पपात भूमौ परिवृद्धया शुचा मुमोह विभ्रष्टशिरोरुहाम्बरा ॥ ४८ ॥

ومن شدة الحزن، وشَعرُها وثيابُها في فوضى، سقطت الملكة على الأرض مغشيًّا عليها.

Verse 49

ततो नृपान्त: पुरवर्तिनो जना नराश्च नार्यश्च निशम्य रोदनम् । आगत्य तुल्यव्यसना: सुदु:खिता- स्ताश्च व्यलीकं रुरुदु: कृतागस: ॥ ४९ ॥

يا أيها الملك بَريكشِت، لما سمع أهل القصر صراخ البكاء أقبل الرجال والنساء جميعًا. وقد أصابهم حزنٌ واحد فبكوا هم أيضًا. أمّا الملكات اللواتي دسسن السمّ فبكين تباكيًا، وهنّ عالمات بإثمهنّ.

Verse 50

श्रुत्वा मृतं पुत्रमलक्षितान्तकं विनष्टद‍ृष्टि: प्रपतन् स्खलन् पथि । स्‍नेहानुबन्धैधितया शुचा भृशं विमूर्च्छितोऽनुप्रकृतिर्द्विजैर्वृत: ॥ ५० ॥ पपात बालस्य स पादमूले मृतस्य विस्रस्तशिरोरुहाम्बर: । दीर्घं श्वसन् बाष्पकलोपरोधतो निरुद्धकण्ठो न शशाक भाषितुम् ॥ ५१ ॥

عندما سمع الملك شيتراكيتو بوفاة ابنه لأسباب غير معروفة، أصبح شبه أعمى من شدة الحزن. وبسبب عاطفته الكبيرة تجاه ابنه، اشتعل نحيبه كالنار المستعرة، وبينما كان ذاهبًا لرؤية الطفل الميت، كان يتعثر ويسقط على الأرض مرارًا وتكرارًا.

Verse 51

श्रुत्वा मृतं पुत्रमलक्षितान्तकं विनष्टद‍ृष्टि: प्रपतन् स्खलन् पथि । स्‍नेहानुबन्धैधितया शुचा भृशं विमूर्च्छितोऽनुप्रकृतिर्द्विजैर्वृत: ॥ ५० ॥ पपात बालस्य स पादमूले मृतस्य विस्रस्तशिरोरुहाम्बर: । दीर्घं श्वसन् बाष्पकलोपरोधतो निरुद्धकण्ठो न शशाक भाषितुम् ॥ ५१ ॥

محاطًا بوزرائه والبراهمة، اقترب الملك وسقط مغشيًا عليه عند قدمي الطفل؛ كان شعره وملابسه مبعثرة. عندما استعاد الملك وعيه وهو يتنفس بصعوبة، كانت عيناه تذرفان الدموع، ولم يستطع التحدث بسبب انحباس صوته من شدة الحزن.

Verse 52

पतिं निरीक्ष्योरुशुचार्पितं तदा मृतं च बालं सुतमेकसन्ततिम् । जनस्य राज्ञी प्रकृतेश्च हृद्रुजं सती दधाना विललाप चित्रधा ॥ ५२ ॥

عندما رأت الملكة زوجها، الملك شيتراكيتو، غارقًا في حزن عميق ورأت الطفل الميت، الذي كان الابن الوحيد في العائلة، ناحت بطرق شتى. وقد زاد هذا من الألم في صميم قلوب جميع سكان القصر والوزراء وجميع البراهمة.

Verse 53

स्तनद्वयं कुङ्कुमपङ्कमण्डितं निषिञ्चती साञ्जनबाष्पबिन्दुभि: । विकीर्य केशान् विगलत्स्रज: सुतं शुशोच चित्रं कुररीव सुस्वरम् ॥ ५३ ॥

سقط إكليل الزهور الذي كان يزين رأس الملكة، وتناثر شعرها. أذابت الدموع المتساقطة الكحل في عينيها وبللت صدرها المغطى بمسحوق الكركم. وبينما كانت تندب فقدان ابنها، كان بكاؤها العالي يشبه الصوت العذب لطائر الكوراري.

Verse 54

अहो विधातस्त्वमतीव बालिशो यस्त्वात्मसृष्ट्यप्रतिरूपमीहसे । परे नु जीवत्यपरस्य या मृति- र्विपर्ययश्चेत्त्वमसि ध्रुव: पर: ॥ ५४ ॥

واحسرتاه، يا إلهي، أيها الخالق، أنت بالتأكيد تفتقر إلى الخبرة في الخلق، لأنه في حياة الأب تسببت في موت ابنه، وبذلك تصرفت بما يتعارض مع قوانينك الإبداعية. إذا كنت مصممًا على مناقضة هذه القوانين، فأنت بالتأكيد عدو للكائنات الحية ولست رحيمًا أبدًا.

Verse 55

न हि क्रमश्चेदिह मृत्युजन्मनो: शरीरिणामस्तु तदात्मकर्मभि: । य: स्‍नेहपाशो निजसर्गवृद्धये स्वयं कृतस्ते तमिमं विवृश्चसि ॥ ५५ ॥

يا ربّ! إن قلتَ إنّه لا قانون يوجب أن يموت الأب في حياة الابن أو أن يولد الابن في حياة الأب، لأن كلّ ذي جسد يذوق الميلاد والموت بحسب ثمرة عمله—فما الحاجة إذن إلى مُدبِّرٍ إلهي؟ وإن قلتَ إن المُدبِّر لازم لأن الطاقة المادية لا تقدر أن تعمل بذاتها، فقد قطعتَ—بحجّة الكَرْمَا—رباط المودّة الذي أنشأتَه لنماء الذرية وتربيتها؛ فمن ذا يربي أبناءه بالمحبة؟ لذلك تبدو كأنك قليل الخبرة ضعيف الحكمة.

Verse 56

त्वं तात नार्हसि च मां कृपणामनाथां त्यक्तुं विचक्ष्व पितरं तव शोकतप्तम् । अञ्जस्तरेम भवताप्रजदुस्तरं यद् ध्वान्तं न याह्यकरुणेन यमेन दूरम् ॥ ५६ ॥

يا بُنيّ، إنّي عاجزةٌ فقيرةٌ لا سند لي، وقد أحرقتني لوعة الحزن؛ فلا يليق بك أن تتركني. انظر إلى أبيك المشتعل أسًى. فبدون ابن سنقاسي كرب السير إلى أشدّ دركات الجحيم ظلمةً؛ وأنت الرجاء الوحيد لعبور ذلك الظلام. لذلك أرجوك ألا تمضي أبعد مع يَما القاسي الذي لا رحمة له.

Verse 57

उत्तिष्ठ तात त इमे शिशवो वयस्या- स्त्वामाह्वयन्ति नृपनन्दन संविहर्तुम् । सुप्तश्चिरं ह्यशनया च भवान् परीतो भुङ्‌क्ष्व स्तनं पिब शुचो हर न: स्वकानाम् ॥ ५७ ॥

يا بُنيّ، انهض! أيها الأمير، إن أترابك من الصبيان ينادونك لتلعب. لقد نمت طويلاً وقد أحاطت بك المجاعة؛ فانهض وارضَع من ثديي، وامحُ حزننا نحن أهلك.

Verse 58

नाहं तनूज दद‍ृशे हतमङ्गला ते मुग्धस्मितं मुदितवीक्षणमाननाब्जम् । किं वा गतोऽस्यपुनरन्वयमन्यलोकं नीतोऽघृणेन न श‍ृणोमि कला गिरस्ते ॥ ५८ ॥

يا بُنيّ، ما أشدّ شقائي! فلن أرى بعد اليوم ابتسامتك الرقيقة ولا وجهك كزهرة اللوتس بنظراته المفرِحة. لقد أغمضت عينيك إلى الأبد. لذا أستنتج أنّ عديم الرحمة قد أخذك من هذا العالم إلى عالم آخر لا رجعة منه. يا ولدي، لم أعد أسمع صوتك العذب أيضًا.

Verse 59

श्रीशुक उवाच विलपन्त्या मृतं पुत्रमिति चित्रविलापनै: । चित्रकेतुर्भृशं तप्तो मुक्तकण्ठो रुरोद ह ॥ ५९ ॥

قال شري شوكاديفا غوسوامي: وبينما كانت الملكة تندب ابنها الميت بمناحات شتّى، كان الملك تشترَكيتو شديد اللوعة، فبكى بصوت عالٍ وقد أطلق حنجرته.

Verse 60

तयोर्विलपतो: सर्वे दम्पत्योस्तदनुव्रता: । रुरुदु: स्म नरा नार्य: सर्वमासीदचेतनम् ॥ ६० ॥

لما كان الملك والملكة ينوحان، بكى معهما جميع أتباعهما من الرجال والنساء. وبسبب تلك الفاجعة المفاجئة كاد أهل المملكة جميعًا أن يفقدوا وعيهم.

Verse 61

एवं कश्मलमापन्नं नष्टसंज्ञमनायकम् । ज्ञात्वाङ्गिरा नाम ऋषिराजगाम सनारद: ॥ ६१ ॥

لما أدرك الحكيم العظيم أنغِرا أن الملك قد غرق في بحر من النواح حتى كاد يفارق الوعي، قصد المكان ومعه الريشي نارَدَة.