Adhyaya 11

Verse 1

श्रीशुक उवाच त एवं शंसतो धर्मं वच: पत्युरचेतस: । नैवागृह्णन्त सम्भ्रान्ता: पलायनपरा नृप ॥ १ ॥

قال شري شوكاديفا غوسوامي: أيها الملك، إن فِرتراسورا، قائد الأَسورا، وعظَ قادته بمبادئ الدَّرما، لكن القادة الشيطانيين الجبناء، المنشغلين بالفرار من ساحة القتال، اضطربوا من الخوف حتى لم يستطيعوا قبول كلماته.

Verse 2

विशीर्यमाणां पृतनामासुरीमसुरर्षभ: । कालानुकूलैस्त्रिदशै: काल्यमानामनाथवत् ॥ २ ॥ द‍ृष्ट्वातप्यत सङ्‌कुद्ध इन्द्रशत्रुरमर्षित: । तान् निवार्यौजसा राजन् निर्भर्त्स्येदमुवाच ह ॥ ३ ॥

أيها الملك باريكشِت، لما سنحت فرصة مواتية بفعل الزمان، هاجم أنصاف الآلهة جيش الأَسورا من الخلف وبدؤوا يطردون جنودهم ويبعثرونهم كأن جيشهم بلا قائد. فلما رأى فِرتراسورا—أفضل الأَسورا، الملقّب بإندراشَترو، عدوّ إندرا—حال جنوده البائس، اعتصره الأسى واشتعل غضبه. ولمّا لم يحتمل هذا الانكسار، توقّف وكفّهم بقوة ووبّخ أنصاف الآلهة، قائلاً بغضب ما يلي.

Verse 3

विशीर्यमाणां पृतनामासुरीमसुरर्षभ: । कालानुकूलैस्त्रिदशै: काल्यमानामनाथवत् ॥ २ ॥ द‍ृष्ट्वातप्यत सङ्‌कुद्ध इन्द्रशत्रुरमर्षित: । तान् निवार्यौजसा राजन् निर्भर्त्स्येदमुवाच ह ॥ ३ ॥

أيها الملك باريكشِت، لما سنحت فرصة مواتية بفعل الزمان، هاجم أنصاف الآلهة جيش الأَسورا من الخلف وبدؤوا يطردون جنودهم ويبعثرونهم كأن جيشهم بلا قائد. فلما رأى فِرتراسورا—أفضل الأَسورا، الملقّب بإندراشَترو، عدوّ إندرا—حال جنوده البائس، اعتصره الأسى واشتعل غضبه. ولمّا لم يحتمل هذا الانكسار، توقّف وكفّهم بقوة ووبّخ أنصاف الآلهة، قائلاً بغضب ما يلي.

Verse 4

किं व उच्चरितैर्मातुर्धावद्भ‍ि: पृष्ठतो हतै: । न हि भीतवध: श्लाघ्यो न स्वर्ग्य: शूरमानिनाम् ॥ ४ ॥

يا معشر أنصاف الآلهة، إن هؤلاء الجنود الأَسورا وُلدوا عبثًا؛ خرجوا من أجساد أمهاتهم كالقذر. ما الفائدة من قتل الأعداء من الخلف وهم يفرّون خوفًا؟ من يعدّ نفسه بطلًا لا يقتل خصمًا مذعورًا. مثل هذا القتل لا مجد فيه ولا يرفع إلى السماوات.

Verse 5

यदि व: प्रधने श्रद्धा सारं वा क्षुल्लका हृदि । अग्रे तिष्ठत मात्रं मे न चेद ग्राम्यसुखे स्पृहा ॥ ५ ॥

يا معشرَ الآلهةِ الصغار! إن كانت لكم في ساحة القتال عقيدةٌ صادقةٌ ببطولتكم، وفي قلوبكم جوهرُ الصبر، ولا تطمعون في لذّات الحواس، فقفوا أمامي لحظةً واحدة.

Verse 6

एवं सुरगणान् क्रुद्धो भीषयन् वपुषा रिपून् । व्यनदत् सुमहाप्राणो येन लोका विचेतस: ॥ ६ ॥

قال شُكاديفا غوسوامي: إن فِرتراسورا، البطل الغضوب شديد القوة، أرعب الآلهة بجسده الغليظ المتين. ولما زأر بصوتٍ مدوٍّ كاد أهل العوالم جميعًا أن يُغشى عليهم.

Verse 7

तेन देवगणा: सर्वे वृत्रविस्फोटनेन वै । निपेतुर्मूर्च्छिता भूमौ यथैवाशनिना हता: ॥ ७ ॥

فلما سمع جميعُ الآلهةِ زئيرَ فِرتراسورا العاصف، أُغمي عليهم وسقطوا على الأرض كأنما صُعقوا بصواعقَ من السماء.

Verse 8

ममर्द पद्‌भ्यां सुरसैन्यमातुरं निमीलिताक्षं रणरङ्गदुर्मद: । गां कम्पयन्नुद्यतशूल ओजसा नालं वनं यूथपतिर्यथोन्मद: ॥ ८ ॥

في ساحة القتال، داس فِرتراسورا المتغطرسُ بسُعار الحرب جيشَ الآلهة المضطرب، وقد أغمضوا أعينهم من الخوف. رافعًا رمحه الثلاثي ومزلزلًا الأرض بقوته، بدا كفيلٍ هائجٍ في الغابة يسحق القصبَ المجوّف.

Verse 9

विलोक्य तं वज्रधरोऽत्यमर्षित: स्वशत्रवेऽभिद्रवते महागदाम् । चिक्षेप तामापततीं सुदु:सहां जग्राह वामेन करेण लीलया ॥ ९ ॥

فلما رأى إندرا حاملُ الصاعقة هيئةَ فِرتراسورا، استبدّ به الغيظ ورمى على عدوه هراوةً عظيمةً عسيرةَ الدفع. غير أنّ فِرتراسورا، إذ أقبلت عليه، تناولها بيده اليسرى بسهولةٍ كأنما يلهو.

Verse 10

स इन्द्रशत्रु: कुपितो भृशं तया महेन्द्रवाहं गदयोरुविक्रम: । जघान कुम्भस्थल उन्नदन्मृधे तत्कर्म सर्वे समपूजयन्नृप ॥ १० ॥

أيها الملك باريكشيت، قام فريتراسورا القوي، عدو الملك إندرا، بضرب رأس فيل إندرا بغضب بذلك الصولجان، مما أحدث صوتًا صاخبًا في ساحة المعركة. ولهذا العمل البطولي، مجده الجنود من كلا الجانبين.

Verse 11

ऐरावतो वृत्रगदाभिमृष्टो विघूर्णितोऽद्रि: कुलिशाहतो यथा । अपासरद् भिन्नमुख: सहेन्द्रो मुञ्चन्नसृक् सप्तधनुर्भृशार्त: ॥ ११ ॥

عندما ضربه فريتراسورا بالصولجان مثل جبل ضربته صاعقة، شعر الفيل إيرافاتا بألم شديد وبصق الدم من فمه المكسور، وتراجع أربعة عشر ياردة. وفي محنة شديدة، سقط الفيل وإندرا على ظهره.

Verse 12

न सन्नवाहाय विषण्णचेतसे प्रायुङ्क्त भूय: स गदां महात्मा । इन्द्रोऽमृतस्यन्दिकराभिमर्श वीतव्यथक्षतवाहोऽवतस्थे ॥ १२ ॥

عندما رأى فيل إندرا متعبًا ومصابًا، ورأى إندرا كئيبًا لأن حامله قد أصيب، امتنع الروح العظيمة فريتراسورا، متبعًا المبادئ الدينية، عن ضرب إندرا مرة أخرى بالصولجان. واغتنامًا لهذه الفرصة، لمس إندرا الفيل بيده المنتجة للرحيق، مما خفف ألم الحيوان وعالج إصاباته. ثم وقف الفيل وإندرا بصمت.

Verse 13

स तं नृपेन्द्राहवकाम्यया रिपुं वज्रायुधं भ्रातृहणं विलोक्य । स्मरंश्च तत्कर्म नृशंसमंह: शोकेन मोहेन हसञ्जगाद ॥ १३ ॥

أيها الملك، عندما رأى البطل العظيم فريتراسورا إندرا، عدوه، قاتل أخيه، يقف أمامه وفي يده صاعقة، راغبًا في القتال، تذكر فريتراسورا كيف قتل إندرا أخاه بقسوة. وبالتفكير في أنشطة إندرا الآثمة، أصبح مجنونًا بالحزن والنسيان. ضاحكًا بسخرية، تحدث على النحو التالي.

Verse 14

श्रीवृत्र उवाच दिष्ट्या भवान् मे समवस्थितो रिपु- र्यो ब्रह्महा गुरुहा भ्रातृहा च । दिष्ट्यानृणोऽद्याहमसत्तम त्वया मच्छूलनिर्भिन्नद‍ृषद्‌धृदाचिरात् ॥ १४ ॥

قال شري فريتراسورا: هو الذي قتل براهمانا، هو الذي قتل معلمه الروحي - في الواقع، هو الذي قتل أخي - يقف الآن، لحسن الحظ، أمامي وجهًا لوجه كعدوي. أيها الأكثر بغضًا، عندما أثقب قلبك الحجري برمحى الثلاثي، سأتحرر من ديني لأخي.

Verse 15

यो नोऽग्रजस्यात्मविदो द्विजाते- र्गुरोरपापस्य च दीक्षितस्य । विश्रभ्य खड्‍गेन शिरांस्यवृश्चत् पशोरिवाकरुण: स्वर्गकाम: ॥ १५ ॥

فقط من أجل العيش في الكواكب السماوية، قتلت أخي الأكبر - وهو براهمانا محقق لذاته، بلا خطيئة، وكان معلمك الروحي. لقد قطعت رؤوسه بلا رحمة كما يذبح المرء حيوانًا.

Verse 16

श्रीह्रीदयाकीर्तिभिरुज्झितं त्वां स्वकर्मणा पुरुषादैश्च गर्ह्यम् । कृच्छ्रेण मच्छूलविभिन्नदेह- मस्पृष्टवह्निं समदन्ति गृध्रा: ॥ १६ ॥

يا إندرا، أنت مجرد من كل حياء ورحمة ومجد وحظ سعيد. بسبب أفعالك، أنت مدان حتى من قبل أكلة البشر. الآن سأخترق جسدك برمحى الثلاثي، وستأكل النسور جثتك.

Verse 17

अन्येऽनु ये त्वेह नृशंसमज्ञा यदुद्यतास्त्रा: प्रहरन्ति मह्यम् । तैर्भूतनाथान् सगणान् निशात त्रिशूलनिर्भिन्नगलैर्यजामि ॥ १७ ॥

أنت قاس بطبيعتك. إذا تبعك أنصاف الآلهة الآخرون، غير مدركين لبأسي، وهاجموني، فسأقطع رؤوسهم بهذا الرمح الثلاثي الحاد وأقدمهم قربانًا لبيراف وجحافل الأشباح.

Verse 18

अथो हरे मे कुलिशेन वीर हर्ता प्रमथ्यैव शिरो यदीह । तत्रानृणो भूतबलिं विधाय मनस्विनां पादरज: प्रपत्स्ये ॥ १८ ॥

ولكن إذا قطعت رأسي بصاعقتك في هذه المعركة، يا إندرا البطل، فسأتحرر من ديون الكارما، وسأحظى بشرف تلقي الغبار من أقدام المخلصين العظماء مثل نارادا موني.

Verse 19

सुरेश कस्मान्न हिनोषि वज्रं पुर: स्थिते वैरिणि मय्यमोघम् । मा संशयिष्ठा न गदेव वज्र: स्यान्निष्फल: कृपणार्थेव याच्ञा ॥ १९ ॥

يا ملك أنصاف الآلهة، بما أنني عدوك وأقف أمامك، فلماذا لا تقذف صاعقتك علي؟ على الرغم من أن هجومك بالهراوة كان عديم الفائدة، مثل طلب المال من بخيل، إلا أن الصاعقة لن تخيب.

Verse 20

नन्वेष वज्रस्तव शक्र तेजसा हरेर्दधीचेस्तपसा च तेजित: । तेनैव शत्रुं जहि विष्णुयन्त्रितो यतो हरिर्विजय: श्रीर्गुणास्तत: ॥ २० ॥

يا شَكرا (إندرا)، إنَّ الصاعقةَ (الفَجْرَة/الڤَجْرَة) التي تحملها لقتلي قد قُوِّيَت بسطوة شري هري ڤِشنو وبقوة تَقَشُّف دَذِيتشي. ولأنك جئت تعمل بأمر ڤِشنو، فاضرب العدوَّ بتلك الصاعقة نفسها؛ إذ إن هري في صفّك، فالنصرُ والثراءُ والفضائلُ كلها مضمونةٌ لك.

Verse 21

अहं समाधाय मनो यथाह न: सङ्कर्षणस्तच्चरणारविन्दे । त्वद्वज्ररंहोलुलितग्राम्यपाशो गतिं मुनेर्याम्यपविद्धलोक: ॥ २१ ॥

بقوةِ وجرِك سأنفكُّ من قيود المادة، وأترك هذا الجسد وهذا العالم المملوء بالرغبات. مُثبّتًا قلبي عند قدمي شري سنكرشن اللوتسيتين، كما قال هو، سأبلغ مقامَ الحكماء العظام مثل نارَد مُني.

Verse 22

पुंसां किलैकान्तधियां स्वकानां या: सम्पदो दिवि भूमौ रसायाम् । न राति यद्‌द्वेष उद्वेग आधि- र्मद: कलिर्व्यसनं सम्प्रयास: ॥ २२ ॥

إن الذين يسلّمون أنفسهم تسليمًا تامًّا عند قدمي اللوتس للربّ الأعلى ويلازمون ذكر قدميه، يعترف بهم الربّ كخاصّته وكخدّامه. غير أنّه لا يمنحهم أبهةَ الثروة اللامعة في العوالم العليا والوسطى والسفلى، لأن امتلاك المتاع المادي يورث العداوة والقلق واضطراب النفس والكِبر والخصام والبلاء وكثرة السعي، وإذا فُقِدَ جلب حزنًا عظيمًا.

Verse 23

त्रैवर्गिकायासविघातमस्मत्- पतिर्विधत्ते पुरुषस्य शक्र । ततोऽनुमेयो भगवत्प्रसादो यो दुर्लभोऽकिञ्चनगोचरोऽन्यै: ॥ २३ ॥

يا إندرا، إن ربَّنا، الشخصيةَ الإلهيةَ العليا، يمنعُ عباده المخلصين من السعي العقيم وراء الدِّين والدنيا ولذّات الحسّ (الدَّرْمَة والأَرْثَة والكَامَة). ومن ذلك يُستدلّ على مدى لطفِ برَسادَةِ البهگوان. هذه الرحمة لا ينالها إلا المخلصون الخالصون الزاهدون عن المكاسب المادية، لا من يطمعون فيها.

Verse 24

अहं हरे तव पादैकमूल- दासानुदासो भवितास्मि भूय: । मन: स्मरेतासुपतेर्गुणांस्ते गृणीत वाक् कर्म करोतु काय: ॥ २४ ॥

يا هري، هل أستطيع أن أعود فأكون خادمَ خُدّامِ خُدّامك الأبديين الذين لا يلجأون إلا إلى قدميك اللوتسيتين؟ يا ربَّ حياتي، اجعلني مرةً أخرى خادمًا لهم، لكي يذكر قلبي صفاتك المتعالية دائمًا، ولساني يسبّح بها، وجسدي ينشغل بخدمتك المحبّة.

Verse 25

न नाकपृष्ठं न च पारमेष्ठ्यं न सार्वभौमं न रसाधिपत्यम् । न योगसिद्धीरपुनर्भवं वा समञ्जस त्वा विरहय्य काङ्‌क्षे ॥ २५ ॥

يا ربّي، لا أبتغي دُهروفالوكَا ولا السماوات ولا عالم براهما، ولا أطلب السيادة على الأرض أو العوالم السفلى. لا أريد قوى اليوغا ولا حتى الخلاص إن كان عليّ أن أترك قدميك اللوتسيتين.

Verse 26

अजातपक्षा इव मातरं खगा: स्तन्यं यथा वत्सतरा: क्षुधार्ता: । प्रियं प्रियेव व्युषितं विषण्णा मनोऽरविन्दाक्ष दिद‍ृक्षते त्वाम् ॥ २६ ॥

يا ربّ ذا العينين كاللوتس، كما تنتظر فراخ الطير التي لم تنبت أجنحتها عودة أمّها لتطعمها، وكما يترقّب العجل الجائع وقت الرضاعة، وكما تشتاق الزوجة الكئيبة لزوجها الغائب—كذلك يشتاق قلبي لرؤيتك وخدمتك مباشرةً.

Verse 27

ममोत्तमश्लोकजनेषु सख्यं संसारचक्रे भ्रमत: स्वकर्मभि: । त्वन्माययात्मात्मजदारगेहे- ष्वासक्तचित्तस्य न नाथ भूयात् ॥ २७ ॥

يا سيدي وناصي، إنني أهيم في عجلة السَّمسارا بسبب أعمالي. لذلك لا أطلب إلا صداقةً في صحبة عبّادك الأطهار المستنيرين. وبقوة ماياك الخارجية ما زال قلبي متعلقًا بالجسد والزوجة والأولاد والبيت؛ فلتنقطع هذه التعلقات، ولتتعلق نفسي ووعيي بك وحدك.