Adhyaya 16

Verse 1

राजोवाच उक्तस्त्वया भूमण्डलायामविशेषो यावदादित्यस्तपति यत्र चासौ ज्योतिषां गणैश्चन्द्रमा वा सह द‍ृश्यते ॥ १ ॥

قال الملك باريكشِت: أيها البرهمن، لقد أخبرتني من قبل أن مدى بُهو-مَنْدَلا يمتد إلى حيث يبسط الشمس ضياءه وحرارته، وإلى حيث يُرى القمر وجموع النجوم.

Verse 2

तत्रापि प्रियव्रतरथचरणपरिखातै: सप्तभि: सप्त सिन्धव उपक्‍ल‍ृप्ता यत एतस्या: सप्तद्वीपविशेषविकल्पस्त्वया भगवन् खलु सूचित एतदेवाखिलमहं मानतो लक्षणतश्च सर्वं विजिज्ञासामि ॥ २ ॥

يا مولاي، إن عجلات مركبة المهراجا برييافراتا حفرت سبع خنادق، فظهرت فيها سبعة محيطات؛ وبسبب هذه المحيطات السبعة انقسمت بُهو-مَنْدَلا إلى سبع جزر. لقد ذكرتَ وصفًا عامًا لمقاديرها وأسمائها وسماتها، وأنا الآن أرغب في معرفتها تفصيلًا؛ فتفضّل بإتمام رغبتي.

Verse 3

भगवतो गुणमये स्थूलरूप आवेशितं मनो ह्यगुणेऽपि सूक्ष्मतम आत्मज्योतिषि परे ब्रह्मणि भगवति वासुदेवाख्ये क्षममावेशितुं तदु हैतद् गुरोऽर्हस्यनुवर्णयितुमिति ॥ ३ ॥

عندما يثبت الذهن في هيئة الربّ الخارجية المؤلَّفة من الغونات—أي الصورة الكونية الغليظة—يرتقي إلى مقام الصفاء الخالص. وفي ذلك المقام المتعالي، يُدرَك بهاجافان فاسوديفا، البرهمن الأعلى اللطيف، المتلألئ بذاته والمتجاوز للغونات. يا سيدي المعلّم، صف بوضوح كيف تُدرَك تلك الصورة التي تغطي الكون كله.

Verse 4

ऋषिरुवाच न वै महाराज भगवतो मायागुणविभूते: काष्ठां मनसा वचसा वाधिगन्तुमलं विबुधायुषापि पुरुषस्तस्मात्प्राधान्येनैव भूगोलकविशेषं नामरूप मानलक्षणतो व्याख्यास्याम: ॥ ४ ॥

قال الحكيم شُكاديفا: يا أيها الملك، لا حدّ لاتساع طاقة المايا لدى بهاجافان، المتجلّية بصفات الغونات؛ ولا يستطيع العقل ولا اللسان الإحاطة بها على وجه الكمال، ولو امتد العمر كعمر براهما. ومع ذلك فسأحاول أن أشرح لك على وجه الإجمال المناطق الرئيسة كـ«بهو-لوكا» بأسمائها وصورها ومقاديرها وسماتها المختلفة بحسب الطاقة.

Verse 5

यो वायं द्वीप: कुवलयकमलकोशाभ्यन्तरकोशो नियुतयोजन विशाल: समवर्तुलो यथा पुष्करपत्रम् ॥ ५ ॥

هذه الجزيرة، جمبودفيبا، كأنها الحجرة الداخلية في كأس زهرة اللوتس «كوفالايا». امتدادها مليون يوجنا، وهي مستديرة كورقة اللوتس.

Verse 6

यस्मिन्नव वर्षाणि नवयोजनसहस्रायामान्यष्टभिर्मर्यादागिरिभि: सुविभक्तानि भवन्ति ॥ ६ ॥

في جمبودفيبا توجد تسعة أقسام من الأرض (فارشا)، طول كلٍّ منها تسعة آلاف يوجن؛ وتقوم ثمانية جبالٍ حدّية بتعيين الحدود وفصلها على نحوٍ حسن.

Verse 7

एषां मध्ये इलावृतं नामाभ्यन्तरवर्षं यस्य नाभ्यामवस्थित: सर्वत: सौवर्ण: कुलगिरिराजो मेरुर्द्वीपायामसमुन्नाह: कर्णिकाभूत: कुवलयकमलस्य मूर्धनि द्वात्रिंशत् सहस्रयोजनविततो मूले षोडशसहस्रं तावतान्तर्भूम्यां प्रविष्ट: ॥ ७ ॥

وفي وسط تلك الأقسام تقع «إلاوِرتا» وهي ورشٌ داخلي؛ وفي موضعه كالسُّرّة يقوم جبل سُميـرو، ملكُ الجبال، كلُّه من ذهب، كأنه قلبُ زهرة اللوتس في منظومة بهو-مندلا. عرضُه عند القمّة اثنان وثلاثون ألف يوجن، وعند القاعدة ستة عشر ألفًا؛ ومنه ستة عشر ألف يوجن مغروسة في باطن الأرض.

Verse 8

उत्तरोत्तरेणेलावृतं नील: श्‍वेत: श‍ृङ्गवानिति त्रयो रम्यकहिरण्मयकुरूणां वर्षाणां मर्यादागिरय: प्रागायता उभयत: क्षारोदावधयो द्विसहस्रपृथव एकैकश: पूर्वस्मात्पूर्वस्मादुत्तर उत्तरो दशांशाधिकांशेन दैर्घ्य एव ह्रसन्ति ॥ ८ ॥

شمالَ إِلاوِرتا، ثم أبعدَ إلى الشمال تباعًا، تقع ثلاثة جبال: نِيلا، وشْوَيتا، وشِرِنگَفان. وهي جبالُ الحدود لورشات رَمْيَكا وهِرَنْمَيَة وكُرو، تفصل بينها. عرضُ كل جبلٍ ألفان من اليوجن، وتمتد شرقًا وغربًا حتى شواطئ محيط الماء المالح. ومن الجنوب إلى الشمال ينقص طولُ كل جبلٍ عُشرَ طول الذي قبله، أمّا الارتفاع فمتساوٍ للجميع.

Verse 9

एवं दक्षिणेनेलावृतं निषधो हेमकूटो हिमालय इति प्रागायता यथा नीलादयोऽयुतयोजनोत्सेधा हरिवर्षकिम्पुरुषभारतानां यथासङ्ख्यम् ॥ ९ ॥

وكذلك جنوبَ إِلاوِرتا تمتد من الشرق إلى الغرب ثلاثة جبال عظيمة: نِشَدھ، وهِيمَكُوط، وهِمالايا. وكجبال نِيلا وغيرها يبلغ ارتفاع كلٍّ منها عشرة آلاف يوجن. وهي تحدّ على الترتيب ورشات هَري-ورش، وكِمپُرُش-ورش، وبھارات-ورش.

Verse 10

तथैवेलावृतमपरेण पूर्वेण च माल्यवद्गन्धमादनावानीलनिषधायतौ द्विसहस्रं पप्रथतु: केतुमालभद्राश्वयो: सीमानं विदधाते ॥ १० ॥

وكذلك يقع غربَ إِلاوِرتا جبلُ مالْيَوان، وشرقَها جبلُ گَنْدھَمادَن. وكلاهما بارتفاع ألفين من اليوجن، ويمتدان حتى جبل نِيلا في الشمال ونِشَدھ في الجنوب. وهما يحدّدان حدود إِلاوِرتا، وكذلك ورشتي كِتومالا وبھدرآشْوَة.

Verse 11

मन्दरो मेरुमन्दर: सुपार्श्व: कुमुद इत्ययुतयोजनविस्तारोन्नाहा मेरोश्चतुर्दिशमवष्टम्भगिरय उपक्‍ल‍ृप्ता: ॥ ११ ॥

على الجهات الأربع للجبل العظيم سُميرو تقوم أربعة جبال: مَندرا، مِيرومَندرا، سُپارشفا وكُمُد، كأنها أحزمة تسنده. ويُقدَّر عرضها وارتفاعها بعشرة آلاف يوجن.

Verse 12

चतुर्ष्वेतेषु चूतजम्बूकदम्बन्यग्रोधाश्चत्वार: पादप प्रवरा: पर्वतकेतव इवाधिसहस्रयोजनोन्नाहास्तावद् विटपविततय: शतयोजनपरिणाहा: ॥ १२ ॥

وعلى قمم تلك الجبال الأربعة تقوم، كأعمدة الرايات، أربعة أشجار فاضلة: شجرة المانجو، وشجرة الجمبو (تفاح الورد)، وشجرة الكَدَمبا، وشجرة البانيان. ويُقدَّر عرضها بمئة يوجن وارتفاعها بألفٍ ومئة يوجن، وتمتد أغصانها بالمقدار نفسه.

Verse 13

ह्रदाश्चत्वार: पयोमध्विक्षुरसमृष्टजला यदुपस्पर्शिन उपदेवगणा योगैश्वर्याणि स्वाभाविकानि भरतर्षभ धारयन्ति ॥ १३ ॥ देवोद्यानानि च भवन्ति चत्वारि नन्दनं चैत्ररथं वैभ्राजकं सर्वतोभद्रमिति ॥ १४ ॥

يا مهاراجا بَريكشِت، يا أفضلَ آلِ بهاراتا! بين تلك الجبال الأربعة أربعُ بحيراتٍ عظيمة: ماءُ الأولى كطعم اللبن، والثانية كالعسل، والثالثة كعصير قصب السكر، والرابعة مملوءة بماءٍ صافٍ طاهر. إن السِدّهة والتشارَنة والغندرفا وسائر الأوبَديفا يتمتعون بها، وبمجرّد ملامستها ينالون كمالات اليوغا الفطرية. وهناك أيضًا أربعة بساتين سماوية: نَندَنا، تشَيتْرَرَثَ، فايبْهراجَكَ، وسَروَتوبَهدْرَ.

Verse 14

ह्रदाश्चत्वार: पयोमध्विक्षुरसमृष्टजला यदुपस्पर्शिन उपदेवगणा योगैश्वर्याणि स्वाभाविकानि भरतर्षभ धारयन्ति ॥ १३ ॥ देवोद्यानानि च भवन्ति चत्वारि नन्दनं चैत्ररथं वैभ्राजकं सर्वतोभद्रमिति ॥ १४ ॥

يا مهاراجا بَريكشِت، يا أفضلَ آلِ بهاراتا! بين تلك الجبال الأربع أربعُ بحيراتٍ عظيمة بطعم اللبن والعسل وعصير القصب والماء الطاهر. وبملامستها ينال السِدّهة والتشارَنة والغندرفا وسائر الأوبَديفا عظمة اليوغا فطريًا. وهناك أيضًا أربعة بساتين سماوية: نَندَنا، تشَيتْرَرَثَ، فايبْهراجَكَ، وسَروَتوبَهدْرَ.

Verse 15

येष्वमर परिवृढा: सह सुरललनाललामयूथपतय उपदेवगणैरुपगीयमानमहिमान: किल विहरन्ति ॥ १५ ॥

في تلك البساتين السماوية يلهو خِيارُ الدِّيوات مع زوجاتهم—وهنّ كحُليّ جمال السماء—بينما ينشد الغندرفا وسائر الأوبَديفا الأدنى أناشيد تمجيد لمجدهم.

Verse 16

मन्दरोत्सङ्ग एकादशशतयोजनोत्तुङ्गदेवचूतशिरसो गिरिशिखरस्थूलानि फलान्यमृतकल्पानि पतन्ति ॥ १६ ॥

على السفوح السفلى لجبل ماندارا شجرةُ مانجو تُدعى ديفاجوتا، يبلغ ارتفاعها ١١٠٠ يوجنا. ومن قمتها تسقط ثمارٌ كقمم الجبال، حلوةٌ كالرحيق، لتمتّع سكان السماء من الديوات.

Verse 17

तेषां विशीर्यमाणानामतिमधुरसुरभिसुगन्धि बहुलारुणरसोदेनारुणोदा नाम नदी मन्दरगिरिशिखरान्निपतन्ती पूर्वेणेलावृतमुपप्लावयति ॥ १७ ॥

وحين تسقط تلك الثمار الصلبة من ذلك العلوّ تتكسر، فيسيل ما فيها من عصيرٍ بالغ الحلاوة، فائح العطر، غزير الحمرة، ويزداد شذاه حين يمتزج بسائر الروائح. ثم يهبط ذلك العصير من قمم ماندارا كشلالات ويصير نهراً يُدعى «أرونوذا»، يجري بلطف في الجانب الشرقي من إيلاآفرتا.

Verse 18

यदुपजोषणाद्भ‍वान्या अनुचरीणां पुण्यजनवधूनामवयवस्पर्शसुगन्धवातो दशयोजनं समन्तादनुवासयति ॥ १८ ॥

وبسبب شربهنّ من ماء نهر «أرونوذا»، تصير أجساد زوجات الياكشا التقيّات—وهنّ خادماتٌ ملازماتٌ لبهواني (بارفتي)—فائحة العطر. وتحمل الرياح ذلك العطر فتطيّب الجوّ في دائرة تبلغ عشرة يوجن من كل جانب.

Verse 19

एवं जम्बूफलानामत्युच्चनिपातविशीर्णानामनस्थिप्रायाणामिभकायनिभानां रसेन जम्बू नाम नदी मेरुमन्दरशिखरादयुतयोजनादवनितले निपतन्ती दक्षिणेनात्मानं यावदिलावृतमुपस्यन्दयति ॥ १९ ॥

وكذلك ثمار شجرة الجمبو تسقط من علوّ شاهق فتتهشّم قطعاً، وهي كثيرة اللُّبّ قليلة النوى، عظيمة كأجساد الفيلة. ويسيل عصيرها فيصير نهراً يُدعى «جمبو-نَدي». يهبط هذا النهر من قمة ميرو-مندرا مسافة عشرة آلاف يوجن، ويجري في الجانب الجنوبي من إيلاآفرتا، فيغمر أرض إيلاآفرتا كلها بذلك العصير.

Verse 20

तावदुभयोरपि रोधसोर्या मृत्तिका तद्रसेनानुविध्यमाना वाय्वर्कसंयोगविपाकेन सदामरलोकाभरणं जाम्बूनदं नाम सुवर्णं भवति ॥ २० ॥ यदु ह वाव विबुधादय: सह युवतिभिर्मुकुटकटककटिसूत्राद्याभरणरूपेण खलु धारयन्ति ॥ २१ ॥

إن طين ضفّتَي نهر «جمبو-نَدي»، إذ يبتلّ بذلك العصير ثم يجفّ بفعل الهواء وأشعة الشمس، ينضج فيتحوّل إلى ذهب يُسمّى «جامبونَد» وهو زينةٌ دائمة لعوالم السماء. ومن هذا الذهب يصنع الديوات مع زوجاتهم الفتيات التيجانَ والأساورَ وأحزمةَ الخصر وسائر الحُليّ، فيتنعمون بالحياة.

Verse 21

तावदुभयोरपि रोधसोर्या मृत्तिका तद्रसेनानुविध्यमाना वाय्वर्कसंयोगविपाकेन सदामरलोकाभरणं जाम्बूनदं नाम सुवर्णं भवति ॥ २० ॥ यदु ह वाव विबुधादय: सह युवतिभिर्मुकुटकटककटिसूत्राद्याभरणरूपेण खलु धारयन्ति ॥ २१ ॥

إن طين ضفّتَي نهر جامبو-نَدي، إذا تشرّب بذلك العصير الجاري ثم نضج باتحاد الهواء وأشعة الشمس، يُنتج ذهبًا غزيرًا يُسمّى «جامبونَد». ويستعمل سكان السماوات من الدِّيوات مع زوجاتهم الفتيّات هذا الذهب في التيجان والأساور والأحزمة وسائر الحُليّ، فيحيون مُتزيّنين في نعيم.

Verse 22

यस्तु महाकदम्ब: सुपार्श्वनिरूढो यास्तस्य कोटरेभ्यो विनि:सृता: पञ्चायामपरिणाहा: पञ्च मधुधारा: सुपार्श्वशिखरात्पतन्त्योऽपरेणात्मानमिलावृतमनुमोदयन्ति ॥ २२ ॥

وعلى جانب جبل سوبارشڤا تقوم شجرة عظيمة مشهورة تُدعى «مهاكَدَمبا». ومن تجاويفها تنبثق خمسة أنهار من العسل، عرض كل نهر نحو خمسة فيام. ويسقط هذا العسل بلا انقطاع من قمة سوبارشڤا، ويجري محيطًا بإيلاڤرتا-ڤرش مبتدئًا من الجهة الغربية، فتغدو البلاد كلها مشبعة بعطرٍ لطيفٍ مُبهِج.

Verse 23

या ह्युपयुञ्जानानां मुखनिर्वासितो वायु: समन्ताच्छतयोजनमनुवासयति ॥ २३ ॥

والهواء الذي يخرج مع أنفاس من يشربون ذلك العسل، حاملاً عبيره، يُعطِّر الأرض من كل جانب إلى مسافة مئة يوجن.

Verse 24

एवं कुमुदनिरूढो य: शतवल्शो नाम वटस्तस्य स्कन्धेभ्यो नीचीना: पयोदधिमधुघृतगुडान्नाद्यम्बरशय्यासनाभरणादय: सर्व एव कामदुघा नदा: कुमुदाग्रात्पतन्तस्तमुत्तरेणेलावृतमुपयोजयन्ति ॥ २४ ॥

وكذلك على جبل كُمُدَة شجرةُ تينٍ مقدّسة عظيمة تُدعى «شَتَوَلشَ» لأنها ذات مئة غصن رئيسي. ومن تلك الأغصان تتدلّى جذور كثيرة، ومنها تجري أنهارٌ كأنها «كاما-دهينو» تُدرّ كل ما يُشتهى: اللبن، واللبن الرائب، والعسل، والسمن المصفّى، والدبس، والحبوب، والملابس، والفُرُش، والمقاعد، والحُليّ وسائر المتاع. وهذه الجداول تهبط من قمة كُمُدَة إلى شمال إيلاڤرتا-ڤرش لمنفعة الساكنين، فيعيشون في وفرةٍ وسرورٍ عظيم.

Verse 25

यानुपजुषाणानां न कदाचिदपि प्रजानां वलीपलितक्लमस्वेददौर्गन्ध्यजरामयमृत्युशीतोष्णवैवर्ण्योपसर्गादयस्तापविशेषा भवन्ति यावज्जीवं सुखं निरतिशयमेव ॥ २५ ॥

إن الذين يتمتعون بعطايا هذه الأنهار الجارية لا تصيب أجسادهم قطّ تجاعيد ولا شيب. لا يعرفون الإعياء، ولا يخرج من عرقهم نتن. ولا تمسّهم الشيخوخة ولا المرض ولا الموت قبل الأوان؛ ولا يعانون بردًا قارسًا ولا حرًّا لافحًا، ولا يخبو بريق أجسادهم. يحيون طوال أعمارهم في سعادة فائقة بلا همّ حتى يحين الأجل.

Verse 26

कुरङ्गकुररकुसुम्भवैकङ्कत्रिकूटशिशिरपतङ्गरुचकनिषधशिनीवासकपिलशङ्खवैदूर्यजारुधिहंसऋषभनागकालञ्जरनारदादयो विंशतिगिरयो मेरो: कर्णिकाया इव केसरभूता मूलदेशे परित उपक्‍ल‍ृप्ता: ॥ २६ ॥

حول سفح جبل ميرو تنتظم جبالٌ أخرى في جمالٍ كخيوط السَّداة حول قلب زهرة اللوتس. وأسماؤها: كورنغا، كورارا، كوسومبها، فايكانكا، تريكوطا، شيشيرا، بتانغا، روتشاكا، نيشادا، سينيڤاسا، كابيلا، شانخا، فايدوريا، جارودهي، هَمسا، رِشبها، ناغا، كالانجرا، ونارادا.

Verse 27

जठरदेवकूटौ मेरुं पूर्वेणाष्टादशयोजनसहस्रमुदगायतौ द्विसहस्रं पृथुतुङ्गौ भवत: । एवमपरेण पवनपारियात्रौ दक्षिणेन कैलासकरवीरौ प्रागायतावेवमुत्तरतस्त्रिश‍ृङ्गमकरावष्टभिरेतै: परिसृतोऽग्निरिव परितश्चकास्ति काञ्चनगिरि: ॥ २७ ॥

في شرق جبل سوميرو جبلان يُسميان جَثَرَة وديفاكوطا يمتدان شمالاً وجنوباً ثمانيةَ عشرَ ألفَ يوجن. وكذلك في الغرب بَفَنَة وباريياترا، وفي الجنوب كَيْلاسا وكَرَفيرا (يمتدان شرقاً وغرباً)، وفي الشمال تريشِرِنغا ومَكَرَة (شرقاً وغرباً) بالمقدار نفسه. وعرض هذه الجبال وارتفاعها ألفا يوجن. وهكذا يُحاط سوميرو، الجبل الذهبي الصلد، فيتألّق كالنار.

Verse 28

मेरोर्मूर्धनि भगवत आत्मयोनेर्मध्यत उपक्‍ल‍ृप्तां पुरीमयुतयोजनसाहस्रीं समचतुरस्रां शातकौम्भीं वदन्ति ॥ २८ ॥

في وسط قمة جبل ميرو تقوم مدينةُ بهگوان براهما، الآتمَيوني. ويُقال إن كلَّ ضلعٍ من أضلاعها الأربعة يمتدّ كوṭيًّا (عشرة ملايين) من اليوجن. ولأنها مصنوعة كلها من الذهب، يسميها الحكماء «شاتكاومبهي».

Verse 29

तामनुपरितो लोकपालानामष्टानां यथादिशं यथारूपं तुरीयमानेन पुरोऽष्टावुपक्‍ल‍ृप्ता: ॥ २९ ॥

وحول برهمابوري، بحسب الجهات، أُقيمت مساكنُ حُكّام العوالم الثمانية (اللوكبالا) ابتداءً بالملك إندرا. وهي شبيهة ببرهمابوري في الهيئة، لكنها لا تبلغ إلا ربع حجمها.