
Chapter 139 — षष्टिसंवत्सराः (The Sixty Years)
مواصلةً للنزعة العملية في «يُدّهاجايارṇava»، يضع الإله Īśvara دورة السنين الستين (saṃvatsara) إطارًا من أطر jyotiṣa للحكم على النتائج الميمونة وغير الميمونة المتصلة بالملك والمجتمع. ويربط هذا الفصل بين السنين المسماة (Prabhava, Vibhava, Prajāpati, Aṅgirā, Īśvara, Pramāthī, Vikrama, Durmukha, Hemalamba, Vilamba) وبين دلائل مثل ازدهار طقوس yajña، وسعادة العامة، وغلة المحاصيل، وأنماط المطر (معتدلًا أو مفرطًا)، والصحة والمرض، وخسارة الثروة، وقسوة الأحوال الاجتماعية، وآفاق الظفر. كما يقدّم قراءات شبيهة بالفأل: إفرازات كأنها دم، وعيون محتقنة بالدم، وسماء بلون أصفر مُصفرّ، ومياه هائجة متدفقة، وأحوال «siddhārtha/raudra/durmati/dundubhi»، بوصفها إشارات مرتبطة بالزمن تُرشد إلى السياسة، والحذر العسكري، وتدابير الرعاية. والنتيجة دليلٌ موجز من jyotiṣa موجّه للدولة: يُعامل الزمن الكوني كمعرفة قابلة للتنفيذ لصون dharma، والوفرة، والنجاح الاستراتيجي.
No shlokas available for this adhyaya yet.
It enumerates the saṃvatsara (sixty-year) cycle and assigns outcome-profiles—rainfall, harvest, health, wealth, social mood, and victory/defeat—turning calendrical nomenclature into applied prognostics for the realm.
By treating time-knowledge as dharma-sustaining discipline: correct anticipation of scarcity, disease, and conflict supports yajña, charity, protection of subjects, and restraint in warfare—aligning governance with cosmic order rather than mere expediency.