Adhyaya 130

يستهلّ الربّ أغني تعليم «غاتا-تشاكرا» ببيان الماندالات الموجَّهة للنصر في أربعة أقسام، ثم يركّز على الماندالا الأغنيّة (Agneya Maṇḍala) وعلاماتها (lakṣaṇas). ويُحصي الفصل نُذُرًا مشؤومة في الجوّ والسماء—رياحًا شاذّة، وهالات الشمس والقمر، وزلازل، ودويًّا رعديًّا مهولًا، وكسوفًا وخسوفًا، ومذنّبات، ولهيبًا دخانيًّا، ومطرًا كالدم، وحرًّا خانقًا، وتساقط الحجارة—ويربطها باضطراب المجتمع والبيئة (أوبئة، مجاعة، قلّة الحليب، تلف المحاصيل). ثم يُسقِط هذه العلامات على الحيّز الجيوسياسي: فتتدهور أقاليم بعينها من الأوتّاراباثا (Uttarāpatha) وغيرها من الجَنَپَدات عند ظهور النذر تحت نكشترات محدّدة؛ بينما تُصنَّف فئات أخرى من النكشترات بحسب السيادة الاتجاهية والعنصرية (Vāyavya، Vāruṇa، Māhendra) فتنتج آثارًا تتراوح بين الخراب وبين العافية والوفرة. ويتحوّل الخطاب أيضًا إلى تشخيص إداري-فلكي عبر أنماط القرى (mukha-grāma وpuccha-grāma) وتشكيل القمر–راهُو–الشمس في برج واحد، ويُختَتم بقاعدة لتعيين «سوما-غراما» عند مفصل التيثي. وبالجملة، يُجسّد الفصل «أغنيّا فيديا» بوصفها علمًا تطبيقيًّا لحماية الدارما: تنجيم الحرب واستشراف أحوال الدولة.