Adhyaya 52: The Genealogy of Trivarṇa, Manohvā, and the Akṣa Lineage, with the Construction of the Nine-Gated City

Verse 1

अगस्त्य उवाच । स त्रिवर्णो नृपोत्सृष्टः स्वतन्त्रत्वाच्च पार्थिव । अहं नामानमसृजत् पुत्रं पुत्रस्त्रिवर्णकम् ॥ ५२.१ ॥

阿伽斯提耶说道：“大王啊，那位特里瓦尔那——被国王放出之后——便成了自主之人。随后我生下一子，名为那摩那；而那子即特里瓦尔那迦。”

Verse 2

तस्यापि चाभवत् कन्या अवबोधस्वरूपिणी । सा तु विज्ञानदं पुत्रं मनोह्वं विससर्ज ॥ ५२.२ ॥

他也生了一位女儿，其本性即为觉悟与明了。她又生一子——名为毗阇那那陀（Vijñānada），号称摩诺诃婆（Manohva）。

Verse 3

तस्यापि सर्वरूपाः स्युः स्तनयाः पञ्चभोगिनः । यथासंख्येन पुत्रास्तु तेषामक्षाभिधानकाः ॥ ५२.३ ॥

他也有诸子，形相各异，被称为“五享受者”。依次而下，他们的儿子皆以“阿叉（Akṣa）”为称号。

Verse 4

एते पूर्वं दस्यवः स्युस्ततो राज्ञा वशीकृताः । अमूर्ता इव ते सर्वे चक्रुरायतनं शुभम् ॥ ५२.४ ॥

这些人从前是达修（dāsyu）；后来被国王降伏而受其统御。随后仿佛无形无躯，他们众人共同建成一处吉祥庄严的圣所（āyatana）。

Verse 5

नवद्बारं पुरं तस्य त्वेकस्तम्भं चतुष्पथम् । नदीसहस्रसङ्कीर्णं जलक्रीत्या समास्थितम् ॥ ५२.५ ॥

那座城有九道门，以一根独柱为标志，并有四向交会的十字路口。城中千河交织，建立为水戏与水上游乐之所。

Verse 6

तत्पुरं ते प्रविविशुरेकीभूतास्ततो नव । पुरुषो मूर्त्तिमान् राजा पशुपालोऽभवत् क्षणात् ॥ ५२.६ ॥

随后那九者合而为一，进入那座城；顷刻之间，国王化为具身之人，成为牧牛者。

Verse 7

ततस्तत्पुरसंस्थस्तु पशुपालो महान्नृपः । संसूच्य वाचकाञ्छब्दान् वेदान् सस्मार तत्पुरे ॥ ५२.७ ॥

其后，大王居于彼城，虽为牧牛之身，却以提示性的词句为线索，于彼处忆起诸《吠陀》。

Verse 8

आत्मस्वरूपिणो नित्यास्तदुक्तानि व्रतानि च । नियमाञ् क्रतवश्चैव सर्वान् राजा चकार ह ॥ ५२.८ ॥

那些恒住自性者，连同所宣说的誓戒（vrata）与律仪，乃至一切规制与祭仪（kratu），国王皆悉力奉行。

Verse 9

स कदाचिन्नृपः खिन्नः कर्मकाण्डं प्ररोचयन् । सर्वज्ञो योगनिद्रायां स्थित्वा पुत्रं ससर्ज ह ॥ ५२.९ ॥

有一次，那位国王心生疲惫，转而偏重仪轨之道（karmakāṇḍa）。全知者入于瑜伽睡眠（yoganidrā），遂生出一子。

Verse 10

चतुर्वक्त्रं चतुर्बाहुं चतुर्वेदं चतुष्पथम् । तस्मादारभ्य नृपतेर्वशे पश्वादयः स्थिताः ॥ ५२.१० ॥

（彼）具四面四臂，与四部吠陀相应，并主宰四方道路（十字路口）。自此以后，诸兽及其他众生皆处于国王的统御之下。

Verse 11

तस्मिन् समुद्रे स नृपो वने तस्मिंस्तथैव च । तृणादिषु नृपस्सैव हस्त्यादिषु तथैव च । समोऽभवत् कर्मकाण्डादनुज्ञाय महामते ॥ ५२.११ ॥

在那大海之中，亦复在那森林之中，国王皆以同一方式而存；在草等之中亦然，在象等之中亦然。蒙业仪之部（karmakāṇḍa，祭仪—业力之秩序）所许可，噫大慧者，他遂成“平等”，即于诸形态中不复差别。