Adhyaya 36: Account of the Maṇija Kings and a Hymn to Govinda Leading to Liberation

Verse 1

महातपा उवाच । आदितरेतासु राजानो मणिजा ये प्रकीर्तिताः । कथयिष्यामि तान् राजन् यत्र जातोऽपि पार्थिव ॥ ३६.१ ॥

大苦行者摩诃塔帕说道：“大王啊，我将叙述阿底提雷塔斯之后裔中那些被称颂为‘摩尼迦（Maṇijā）’的诸王；就在那一支系中，那位君主亦曾降生。”

Verse 2

योऽसौ सुप्रभानामासीत्त स त्वं राजन् कृते युगे । जातोऽसि नाम्ना विख्यातः प्रजापाल इति शोभनः ॥ ३६.२ ॥

大王啊，在克利多纪（Kṛta Yuga）你正是那位名为“苏普拉婆（Suprabhā）”者；如今你再度降生，并以“普罗阇波罗（Prajāpāla，护民者）”之名而著称，光辉的君王啊。

Verse 3

शेषास्त्रेतायुगॆ राजन् भविष्यन्ति महाबलाः । यो दीप्ततेजा मणिजः स शान्तेति प्रकीर्तितः ॥ ३६.३ ॥

大王啊，其余诸位将在特雷塔纪（Tretā-yuga）出现，皆为大力之人。那位光辉炽盛、出自摩尼（Maṇi）者，被宣称为“商提（Śānti）”。

Verse 4

सुरश्मिर्भविता राजा शशकर्णो महाबलः । शुभदर्शनः पाञ्चालो भविष्यति नराधिपः ॥ ३६.४ ॥

将有一位名为“苏罗施弥（Suraśmi）”的国王兴起；又有大力者“舍舍迦耳那（Śaśakarṇa）”；而相貌端严的“般遮罗（Pāñcāla）”将成为人间的君主。

Verse 5

सुशान्तिरङ्गवंशे वै सुन्दरोऽप्यङ्ग इत्युत । सुन्दश्च मुचुकुन्दोऽभूत्सुद्युम्नस्तुर एव च ॥ ३६.५ ॥

确实，在昂伽（Aṅga）一系中有“苏善提（Suśānti）”；又有“孙达罗（Sundara）”，亦称“昂伽（Aṅga）”。并且还有“孙达（Sunda）”与“穆楚昆达（Muchukunda）”；同样还有“苏迪尤姆那（Sudyumna）”与“图罗（Tura）”。

Verse 6

सुमनाः सोमदत्तस्तु शुभः संवरणोऽभवत् । सुशीलो वसुदानस्तु सुखदो सुपतिर्भवत् ॥ ३६.६ ॥

苏摩那（Sumanā）以及索摩达塔（Somadatta）成为了“吉祥者”（Śubha）与“守持者”（Saṃvaraṇa）。同样，苏希拉（Suśīla）与瓦苏达那（Vasudāna）被称为“赐乐者”（Sukhada）与“善主”（Supati）。

Verse 7

शम्भुः सेनापतिरभूत् सुकान्तो दशरथः स्मृतः । सोमोऽभूज्जनको राजा एते त्रेतायुगॆ नृप ॥ ३६.७ ॥

商布（Śambhu）成为军队统帅；苏坎塔（Sukānta）被追忆为达沙罗陀（Daśaratha）。索摩（Soma）成为阇那迦王（Janaka）——这些便是特雷塔纪（Tretā-yuga）的君王。

Verse 8

सर्वे भूमिमिमां राजन् भुक्त्वा ते वसुधाधिपाः । इष्ट्वा च विविधैर्यज्ञैर्दिवं प्राप्स्यन्त्यसंशयम् ॥ ३६.८ ॥

大王啊，凡那些大地之主——既已享有并治理此土，又以种种祭祀（yajña）奉献——必定无疑将得升天界。

Verse 9

श्रीवराह उवाच । एवं श्रुत्वा स राजर्षिर्ब्रह्मविद्याममृतं प्रभुः । आख्यानं परमं प्रीतस्तपश्चर्तुमियाद्वनम् ॥ ३६.९ ॥

圣瓦拉哈（Śrī Varāha）说道：如是听闻后，那位王者仙人——具大能之主——得受如甘露般的梵智（Brahma-vidyā）。因至上叙事而欢喜，他将入林修行苦行（tapas）。

Verse 10

ऋषिरध्यात्मयोगेन विहायेदं कलेवरम् । ब्रह्मभूतोऽभवद्धात्री हरौ लयमवाप च ॥ ३६.१० ॥

凭借内在灵修之道（adhyātma-yoga），圣者舍离此身。安住于梵而成梵；而“持世者”达特里（Dhātrī）亦在哈利（Hari）中证得融解（laya）。

Verse 11

वृन्दावनं च राजा असौ तपोऽर्थं गतवान् प्रभुः । तत्र गोविन्दनामानं हरिं स्तोतुमथारभत् ॥ ३६.११ ॥

那位国王——尊贵的主宰——为修持苦行而前往弗林达文（Vṛndāvana）；在那里，他开始赞颂名为“戈文达”（Govinda）的哈利（Hari）。

Verse 12

राजोवाच । नमामि देवं जगतां च मूर्तिं गोपेन्द्रमिन्द्रानुजमप्रमेयम् । संसारचक्रक्रमणैकदक्षं क्षितीधरं देववरं नमामि ॥ ३६.१२ ॥

国王说道：“我顶礼那位为诸世界之具身形相的神；顶礼牧主戈彭德罗（Gopendra）、因陀罗（Indra）之弟、不可度量者；顶礼那位独擅使轮回（saṃsāra）之轮运转者；顶礼大地的承载者——诸天中最殊胜的神，我顶礼。”

Verse 13

भवोदधौ दुःखशतोर्मिभीमे जरावर्ते कृष्णपातालमूले । तदन्तमेको दधते सुखं मे नमोऽस्तु ते गोपतिरप्रमेय ॥ ३६.१३ ॥

在生有（bhava）之海中，百重苦浪骇人；在老迈的漩涡里，于幽暗的帕塔拉（Pātāla）之根——唯有你能立其终止，并赐我安乐。向你致敬，噢牧主（gopati）、不可度量者。

Verse 14

व्याध्यादियुक्तः पुरुषैर्ग्रहैश्च सङ्घट्टमानं पुनरेव देव । नमोऽस्तु ते युद्धरते महात्मा जनार्दनो गोपतिरुग्रबाहुः ॥ ३६.१४ ॥

噢神明——当人们为疾病等苦患所缠，又被敌对之力逼迫，再度遭击而覆没之时——我向你致敬：乐于征战的大魂者，阇那尔达那（Janārdana），众生的护持者、牧主（Gopati），具威猛臂力者。

Verse 15

त्वमुत्तमः सर्वविदां सुरेश त्वया ततं विश्वमिदं समस्तम् । गोपेन्द्र मां पाहि महानुभाव भवाद्भीतं तिग्मरथाङ्गपाणे ॥ ३६.१५ ॥

你是诸智者之最上者，噢天众之主；此一宇宙整体皆由你遍满。噢牧主戈彭德罗（Gopendra），请护佑我——大威德者——护佑我这畏惧生有（bhava）之人；噢手持炽焰神轮（cakra）者。

Verse 16

परोऽसि देव प्रवरः सुराणां पुंसः स्वरूपोऽसि शशिप्रकाशः । हुताशवक्त्राच्युत तीव्रभाव गोपेन्द्र मां पाहि भवे पतन्तम् ॥ ३६.१६ ॥

噢超越之神，你是诸天之中最尊胜者；你是至上人格之真实本体，光辉如月。噢阿周陀，口如烈火、威力炽盛者；噢牧众之主（Gopendra），当我坠入世间生死轮回之流转时，愿你护佑我。

Verse 17

संसारचक्रक्रमणान्यनेका- न्याविर्भवन्त्यच्युत देहिनां यत् । त्वन्मायया मोहितानां सुरेश कस्ते मायां तरते द्वन्द्वधामा ॥ ३६.१७ ॥

噢阿周陀，对具身众生而言，在轮回之轮中流转的诸多方式不断显现。噢诸天之主，被你之幻力（māyā）所迷惑者——谁能越渡那作为二元对待之所的幻力？

Verse 18

अगोत्रमस्पर्शमरूपगन्ध- मनामनिर्देशमजं वरेण्यम् । गोपेन्द्र त्वां यद्युपासन्ति धीराः- स्ते मुक्तिभाजो भवबन्धमुक्ताः ॥ ३६.१८ ॥

噢牧众之主（Gopendra），若坚定的智者礼敬修持于你——你超越族姓、超越触觉、超越形色与香气、超越心意与言诠，不生而至可崇奉——则他们得分于解脱（mukti），脱离生有之缚。

Verse 19

शब्दातिगं व्योमरूपं विमूर्त्तिं विकर्म्मिणां शुभभावं वरेण्यम् । चक्राब्जपाणिं तु तथोपचारादुक्तं पुराणे सततं नमामि ॥ ३६.१९ ॥

我恒常顶礼，如《往世书》所说并依恭敬供养之仪，礼敬那超越音声、形同虚空、无有形体者；为行仪业者之吉祥善性、最堪拣择者——其手执神轮与莲华。

Verse 20

त्रिविक्रमं क्रान्तजगत्त्रयं च चतुर्मूर्त्तिं विश्वगतां क्षितीशम् । शम्भुं विभुं भूतपतिं सुरेशं नमाम्यहं विष्णुमनन्तमूर्त्तिम् ॥ ३६.२० ॥

我顶礼无尽形相之毗湿奴——三步遍行者（Trivikrama），以步履跨越三界；四相之主，遍满宇宙，为大地之王；吉祥者、至能者、众生之主、诸天之主。

Verse 21

त्वं देव सर्वाणि चराचराणि सृजस्यथो संहरसे त्वमेव । मां मुक्तिकामं नय देव शीघ्रं यस्मिन् गता योगिनो नापयान्ति ॥ ३६.२१ ॥

噢主宰，唯有你创造一切众生——动者与不动者——也唯有你将其复归收摄。求你迅速引导我这渴求解脱者，至于那一境界；瑜伽行者一旦到达，便不再回返。

Verse 22

जयस्व गोविन्द महानुभाव जयस्व विष्णो जय पद्मनाभ । जयस्व सर्वज्ञ जयाप्रमेय जयस्व विश्वेश्वर विश्वमूर्ते ॥ ३६.२२ ॥

胜利归于戈文达，伟大之灵者；胜利归于毗湿奴；胜利归于莲脐者（Padmanābha）。胜利归于全知者；胜利归于不可度量者；胜利归于宇宙之主、以宇宙为身者。

Verse 23

श्रीवराह उवाच । एवं स्तुत्वा तदा राजा निधाय स्वं कलेवरम् । परमात्मनि गोविन्दे लयमागाच्छ शाश्वते ॥ ३६.२३ ॥

圣瓦拉哈说道：“如此赞颂之后，那位国王便舍下自身之躯，融入（laya）永恒的戈文达——至上自性（Paramātman）之中。”