Adhyaya 34: Account of the Origin of the Ancestors (Pitṛs) and the Regulations for Śrāddha Offerings

Verse 1

महातपा उवाच । पितॄणां सम्भवं राजन् कथ्यमानं निबोध मे । पूर्वं प्रजापतिब्रह्मा सिसृक्षुर्विविधाः प्रजाः ॥ ३४.१ ॥

大苦行者（Mahātapā）说道：“大王啊，请从我处谛听所述关于皮特利（Pitṛs，祖灵）的起源。往昔，生主梵天（Prajāpati Brahmā）欲造种种众生，（遂开始创生之业）。”

Verse 2

एकाग्रमनसा सर्वास्तन्मात्रा मनसा बहिः । कृत्वा परमकं ब्रह्म ध्यायन् सर्गेप्सुरुच्छकैः ॥ ३४.२ ॥

以一心专注，将一切微细要素（tanmātra，唯境）由意念安置于外，而后观想至上梵（Brahman），希求令创生显现，于崇高之境而入禅定。

Verse 3

तस्यात्मनि तदा योगं गतस्य परमेष्ठिनः । तन्मात्रा निर्ययुर्देहाद् धूमवर्णाकृतित्विषः ॥ ३४.३ ॥

当时，那位至上主宰（Parameṣṭhin）内入自性而住于瑜伽三昧；诸“唯量”（tanmātra，微细元素）自其身中流出，具烟色之形相与光辉。

Verse 4

पिबाम इति भाषन्तः सुरान् सोम इति स्म ह । ऊर्ध्वं जिगमिषन्तो वै वियत्संस्थास्तपस्विनः ॥ ३४.४ ॥

他们说道“让我们饮吧”，竟将苏罗酒（surā）称作“苏摩”（Soma）；而那些住于虚空的苦行者，确实志在向上升腾。

Verse 5

तान्दृष्ट्वा सहसा ब्रह्मा तिर्यक्संस्थान उन्मुखान् । भवन्तः पितरः सन्तु सर्वेषां गृहमेधिनाम् ॥ ३४.५ ॥

梵天骤然见到他们——面向上方而形体横置——便宣言：“愿汝等成为一切居家者之祖灵（Pitṛ）。”

Verse 6

ऊर्ध्ववक्त्रास्तु ये तत्र ते नान्दीमुखसंज्ञिताः । वृद्धिश्राद्धेषु सततं पूज्या श्रुतिविधानतः ॥ ३४.६ ॥

其中那些“面向上方者”名为“难提目佉”（Nāndīmukha）。于“增长施食祭”（vṛddhi-śrāddha，吉庆增益之时所行的śrāddha）中，应依《闻传》（Śruti）之法，恒常礼敬供养。

Verse 7

अग्निं पुरस्कृतो यैस्तु ते द्विजा अग्निहोत्रिणः । नित्यैर्नैमित्तिकैः काम्यैः पार्वणैस्तर्पयन्तु तान् ॥ ३४.७ ॥

至于以圣火为先、奉持阿耆尼霍多罗（agnihotra）的二生者，应以常行（nitya）、因缘时行（naimittika）、随愿行（kāmya）以及朔望分祭供献（pārvana）等仪轨，使彼等祖灵得以满足。

Verse 8

बहिःप्रवरणा ये च क्षत्रियास्तर्पयन्तु तान् । आज्यं पिबन्ति ये चात्र तानर्चयन्तु विषः सदा ॥ ३४.८ ॥

凡被称为“bahiḥ-pravaraṇa”的刹帝利，应以供献使彼等满足；并且在此情境中，众民（viśaḥ）应恒常恭敬那些饮用圣净酥油（ājya）之人。

Verse 9

ब्राह्मणैरभ्यनुज्ञाताः शूद्राः स्वपितॄणामतः । तानेवार्चयतां सम्यग्विधिमन्त्रबहिष्कृताः ॥ ३४.९ ॥

首陀罗若得婆罗门如法许可，可为自身祖先之故而行供奉；当如实恭敬礼拜彼等祖灵——但须被排除于正式仪轨与吠陀真言之外。

Verse 10

anAhitAgnayo ye cha brahmakShatravisho narAH | svakAlinaste.archayantu lokAgnipurataH sadA || 34.10 ||

凡婆罗门、刹帝利与吠舍之人，若未安置祭火（anāhita-agni），当依其时分，常于世间之火（lokāgni）之前行礼供奉。

Verse 11

इत्येवं पूजिता यूयमिष्टान् कामान् प्रयच्छत । आयुः कीर्तिं धनं पुत्रान् विद्यामभिजनं स्मृतिम् ॥ ३४.११ ॥

“如是，当汝等已被如法供养礼敬之后，当赐予所愿：寿命、名闻、财富、子嗣、学识、贵族门第与坚固记忆。”

Verse 12

इत्युक्त्वा तु तदा ब्रह्मा तेषां पन्थानमाकरॊत् । दक्षिणायनसंज्ञं तु पितॄणां च पितामहः ॥ ३४.१२ ॥

如是言毕，当时梵天（Brahmā）为他们建立其道途——名为“达克希那延那”（Dakṣiṇāyana，南行道）；而“祖父”毗多摩诃（Pitāmaha）亦为诸祖灵（Pitṛ）制定了此道。

Verse 13

तूष्णीं ससर्ज भूतानि तमूचुः पितरस्ततः । वृत्तिं नो देहि भगवन् यया विन्दामहे सुखम् ॥ ३४.१३ ॥

他默然无言而创造众生。随后诸祖灵（Pitṛ）对他说：“噢，世尊（Bhagavān），请赐予我们赖以生存之道，使我们得享安乐。”

Verse 14

ब्रह्मा उवाच । अमावास्यादिनं वोऽस्तु तस्यां कुशतिलोदकैः । तर्पिता मानुषैस्तृप्तिं परां गच्छथ नान्यथा ॥ ३४.१४ ॥

梵天（Brahmā）说道：“为你们设定阿摩婆娑耶（amāvāsyā，新月之日）；在那一天，若人们以俱舍草（kuśa）与芝麻和水行供养（tarpaṇa）使你们满足，你们便得至上满足；否则不能。”

Verse 15

तिलाः देयास्तथैतस्यामुपोष्य पितृभक्तितः । परं तस्य सन्तुष्टा वरं यच्छत मा चिरम् ॥ ३४.१५ ॥

在那一天也应施与芝麻；并且以敬祖之心持斋（禁食），诸祖灵（Pitṛ）便极为欢喜，迅速赐予他一项恩赐（vara）。