Adhyaya 29: The Birth and Marriages of the Direction-Goddesses and the Daśamī Observance

Verse 1

महातपा उवाच । शृणु राजन्नवहितः प्रजापाल कथामिमाम् । यदा दिशः समुत्पन्नाः श्रोत्रेभ्यः पृथिवीपते ॥ २९.१ ॥

大苦行者（Mahātapā）说道：“国王啊，请专注而警醒地聆听；护民之君啊，听此一段因缘。那时，诸方位从耳中生起，噢大地之主。”

Verse 2

ब्रह्मणः सृजतः सृष्टिमादिसर्गे समुत्थिते । चिन्ताभून्महती को मे प्रजाः सृष्टा धरिष्यति ॥ २९.२ ॥

当梵天生成万有、原初的创发已然兴起之时，心中生起巨大的忧思：“我所造出的众生，将由谁来护持与维系？”

Verse 3

एवं चिन्तयतस्तस्य अवकाशं प्रजास्विह । प्रादुर्बभूवुः श्रोत्रेभ्यः दश कन्या महाप्रभाः ॥ २९.३ ॥

当他如此思惟，欲于此间众生中寻得机缘之际，忽然从其双耳中显现出十位光辉炽盛的少女。

Verse 4

पूर्वा च दक्षिणा चैव प्रतीची चोत्तरा तथा । ऊर्ध्वाधरा च षण्मुख्याः कन्या ह्यासंस्तदा नृप ॥ २९.४ ॥

（她们是）东方与南方，亦即西方与北方；又有上方与下方——六种主要形相（六面之相）。这些少女，哦大王，当时皆在场。

Verse 5

अन्याश्चतस्त्रस्तेषां तु कन्याः परमशोभनाः । रूपस्विन्यो महाभागा गाम्भीर्येण समन्विताः ॥ २९.५ ॥

其中又有另外四位少女，极其端丽——形貌光辉，福分深厚，并具庄重与深沉的品格。

Verse 6

ता ऊचुः प्रणयाद्देवं प्रजापतिमकल्मषम् । अवकाशं तु नो देहि देवदेव प्रजापते ॥ २९.६ ॥

她们以亲敬之心对无垢的天神生主（Prajāpati）说道：“请赐予我们一处空间（住处、机缘），噢诸天之天，噢生主。”

Verse 7

यत्र तिष्ठामहे सर्वा भर्तृभिः सहिताः सुखम् । पतयश्च महाभागा देहि नोऽव्यक्तसम्भव ॥ २९.७ ॥

请赐给我们一处所在，使我们众人都能与各自的夫君同住而安乐；也使我们的夫主——大有福分者——同得居止。噢本源不显者，请赐予我们此愿。

Verse 8

ब्रह्मोवाच । ब्रह्माण्डमेतत् सुश्रॊण्यः शतकोटिप्रविस्तरम् । तस्यान्ते स्वेच्छया भद्रा उष्यतां मा विलम्बत ॥ २९.८ ॥

梵天说道：“噢腰胯姣美者，此宇宙之卵广延至百俱胝（以量计）。在其边际处，噢吉祥者，随汝所愿而居；勿再迟延。”

Verse 9

भर्तॄंश्च वः प्रयच्छामि सृष्ट्वा रूपस्विनोऽनघाः । यथेष्टं गम्यतां देशो यस्या यो रोचतेऽधुना ॥ २९.९ ॥

“我将赐予你们夫君，已造就他们容貌端严、无有瑕疵。如今，各自随其所愿，往那令其欢喜之地而去。”

Verse 10

एवमुक्ताश्च ताः सर्वा यथेष्टं प्रययुस्तदा । ब्रह्मापि ससृजे तूर्णं लोकपालान् महाबलान् ॥ २९.१० ॥

如是受教，她们众人便随其所愿而去；而梵天亦迅速造化出大力的诸世界守护者（Lokapāla）。

Verse 11

सृष्ट्वा तु लोकपालांस्तु ताः कन्याः पुनराह्वयत् । विवाहं कारयामास ब्रह्मा लोकपितामहः ॥ २९.११ ॥

造就诸世界守护者之后，梵天——诸世之祖——又召回那些少女，并为她们安排婚配之礼。

Verse 12

एकामिन्द्राय स प्रादादग्नयेऽन्यां यमाय च । निरृताय च देवाय वरुणाय महात्मने ॥ २९.१२ ॥

他将其中一位赐予因陀罗，另一位赐予阿耆尼，并赐予阎摩；同样也赐予神祇尼梨底，以及大心的伐楼那。

Verse 13

वायवे धनदेशाय ईशानाय च सुव्रत । ऊर्ध्वां स्वयमधिष्ठाय शेषायाधो व्यवस्थिताम् ॥ २९.१३ ॥

“（她被分配）予风神伐由、予财主神达那陀（俱毗罗），并予伊舍那。噢，持善誓者，她自居于上；而在下方，则安置为舍沙之位。”

Verse 14

एवं दत्त्वा पुनर्ब्रह्मा तिथिं प्रादाद्दिशां पुनः । दशमीं भर्तृनाम्नास्तु दध्यन्नं भोजनं प्रभुः ॥ २९.१४ ॥

如此施与之后，梵天（Brahmā）又一次将月日（tithi）分配给诸方。并在第十月日——达沙弥（Daśamī），名为“Bhartṛ”——主规定以酸乳拌饭（dadhyanna）作为供食。

Verse 15

ततः प्रभृति ता देव्यः सेन्द्राद्याः परिकीर्तिताः । दशमी च तिथिस्तासामतीव दयिताभवत् ॥ २९.१५ ॥

自此以后，那些女神——从与因陀罗等相应者开始——被依次如法列举；而在她们之中，第十月日达沙弥（Daśamī）变得尤为可爱、最受眷顾。

Verse 16

तस्यां दध्याशनो यस्तु सुव्रती भवते नरः । तस्य पापक्शयं तास्तु कुर्वन्त्यहरहर्नृप ॥ २९.१६ ॥

在那一日，若有人以酸乳（curd）为食而持行者，便成为善守誓戒之人；而那些行持使其罪业日日消灭，噢，大王。

Verse 17

यश्चैतच्छृणुयाज्जन्म दिशां नियतमानसः । स प्रतिष्ठामवाप्नोति ब्रह्मलोके न संशयः ॥ २९.१७ ॥

又有谁以调伏之心聆听此关于诸方起源的叙述，便得在梵天界（Brahmaloka）安立其位；对此毫无疑虑。