Adhyaya 214: The Glory of Gokarṇa: Description of Nandikeśvara’s Boon and the Assembly of Deities on Mount Muñjavat

Verse 1

पुनर्गोकरणमाहात्म्यनन्दीकेश्वरवरप्रदानवर्णनम् ॥ ब्रह्मोवाच ॥ अन्तर्हितं ततस्तस्मिन्भवे वै भूतनायके ॥ बभूव दिव्यः स तदा नन्दी गणचमूपतिः ॥

再说：于《果迦罗那圣地赞》（Gokarṇa Māhātmya）中，叙述赐福于难提计湿伐罗（Nandīkeśvara）之事。梵天曰：其后，当众生之主隐没不现时，难提遂成神圣，成为伽那众军之统帅。

Verse 2

चतुर्भुजस्त्रिनयनो दिव्यसंस्थानसंस्थितः ॥ दिव्यवर्णवपुश्चारुर्दिव्यागुरुसमन्वितः ॥

他具四臂三目，安住于奇妙而神圣的形相；其身姿端严，肤色光耀如天界之辉，并具天香，散发神圣沉香（aguru）之芬芳。

Verse 3

त्रिशूली परिघी दण्डी पिनाकी मौञ्जमेखली ॥ शुशुभे तेजसा तत्र द्वितीय इव शङ्करः ॥

他执三叉戟、持如棍之钺棒与杖；佩带毗那迦（Pināka）神弓，腰系芒草（muñja）之带，于彼处以威光炽然照耀，宛如第二位商羯罗（湿婆）。

Verse 4

आस्थितः पादमाकृष्य ह्याह्वयन्निव स द्विजः ॥ त्रिभिः क्रमैः क्रान्तुमनास्त्रिविक्रम इवोद्‍यतः ॥

他立而蓄势，收回一足，仿佛发出挑战；那位“再生者”（婆罗门）似欲以三步迈越前行，犹如三步维克罗摩（Trivikrama）将要进发。

Verse 5

तं दृष्ट्वा खेचराः सर्वा देवताः परिशङ्किताः ॥ आख्यातुं पुरुहूताय सम्भ्रान्ताः प्रययुर्दिवम् ॥

见到他，诸天行空之神皆心生疑惧；他们惶然奔赴天界，欲将此事禀告普鲁呼多（Puruhūta，即因陀罗）。

Verse 6

अर्बुदो न्यर्बुदबलस्तथा चक्षुःश्रवादिपः ॥ विद्युज्जिह्वो द्विजेह्वेन्द्र शङ्खवर्च्चा महाद्युतिः ॥

所称诸者中有：阿尔布达（Arbuda）、尼亚尔布达巴拉（Nyarbudabala）、恰克舒赫施拉瓦阿迪帕（Cakṣuḥśravādhipa）；又有维迪尤吉赫瓦（Vidyujjihva）、德维杰赫文德拉（Dvijehvendra），以及大放光明的商卡瓦尔恰（Śaṅkhavarcā）。

Verse 7

तेभ्यः श्रुत्वा सहस्राक्षः सर्वे चान्ये दिवौकसः ॥ विषादं परमं गत्वा चिन्तामापेदिरे भृशम् ॥

听闻此言后，千眼者（因陀罗）与诸天众皆陷入极深的沮丧，心中生起强烈的忧虑。

Verse 8

अयं कश्चिद्वरं लब्ध्वा ह्युमाकान्तान्महेश्वरात् ॥ अत्यूर्जितबलः श्रीमान्स्त्रैलोक्यं प्राप्स्यति ध्रुवम् ॥

“此人既从大自在天——乌玛所钟爱的摩醯湿伐罗——得了某种恩赐，便力量大增；他必将夺取三界。”

Verse 9

यादृशोऽस्य महोत्साहस्तेजोबलसमन्वितः ॥ नूनमेष महासत्त्वो हरेत्स्थानं दिवौकसाम् ॥

“以他那宏大的奋发与决断，并具足光辉与力量，这位大士必定夺取诸天之位。”

Verse 10

यावच्चैवोजसा नाकमसौ चङ्क्रमते प्रभुः ॥ प्रसादयामो वरदं तावदेव महेश्वरम् ॥

“趁那强大的主宰尚凭自身威力行走于天界之时，我们当及早求取赐愿者摩醯湿伐罗的垂怜。”

Verse 11

विधाता भगवान्विष्णुः प्रभुस्त्रिभुवनेश्वरः ॥ अभ्यधावंस्ततः सोऽथ स हि जानाति हृद्गतम् ॥

于是他们趋近世尊毗湿奴——制定秩序者、至上主宰、三界之王；因为他确实洞知人心所怀。

Verse 12

कृतेन तेन विबुधाः पश्यन्ति मुनयश्च तं ॥ ततः स भगवान्विष्णुः सहदेवः सधात्रिकः ॥

由于那已成就的功德之行，诸天与诸牟尼得以瞻见他。随后，吉祥的毗湿奴与诸天并与达特利（Dhātṛ）一同继续前行。

Verse 13

जगाम तत्र यत्रासौ नन्दी तिष्ठति देववत् ॥ नन्द्युवाच ॥ सफलं जीवितं मेऽद्य सफलश्च परिश्रमः ॥

他来到那处，南丁（Nandin）如同天神般伫立其间。南丁说道：“今日我之生命得其果报，我之辛劳亦得其成果。”

Verse 14

यन्मे दृष्टः सुराध्यक्षः सर्वलोकगुरुर्हरिः ॥ पर्याप्तं तन्ममाद्येह कृतकृत्योऽस्मि तेन वै ॥

既然我已得见哈利（Hari）——诸天之主、诸世界之师——仅此于今日此地便足矣；由此我确已成就所当成就者。

Verse 15

यच्च मे प्रभुरव्यग्रः प्रीतः पापहरो हरः ॥ विधाय पार्षदत्वं मे वरानिष्टान्ददौ शिवः ॥

又因我之主——安然无扰、心生欢喜——哈罗（Hara），除罪者，既使我成为其随从之一，湿婆（Śiva）便赐予我所愿之诸福。

Verse 16

परो मेऽनुग्रहः सोऽत्र पूतोऽस्मि खलु साम्प्रतम् ॥ यच्छोक्तं विधिना वाक्यं देवान्प्रति महात्मना ॥

此乃于此赐我之至上恩典；我确已于今得净。并且，那位大心者维迪那（Vidhinā，即梵天 Brahmā）对诸天所宣说之言——

Verse 17

मामुद्दिश्य हितं तथ्यं तथैव च न चान्यथा ॥ यन्मां देवर्षयः प्रीत्या समागत्य प्रियंवदाः ॥

——以我为所指而说：有益而真实，正是如此，别无他样；又因诸天仙（devarṣi）怀爱而来，言辞和悦，聚集并前来亲近我——

Verse 18

तेनास्मि परमप्रीत आदृतः परमेṣ्ठिना ॥ देवा ऊचुः ॥ वयं तं वरदं देवं द्रक्ष्यामस्ते वरप्रदम् ॥

因此我极为欢喜，并蒙至上造物主帕拉梅什提因（梵天 Brahmā）所礼敬。诸神说道：“我们将得见那位赐福之神——赐予你恩赐者。”

Verse 19

तवैष तपसा तुष्टः स्वयं प्रत्यक्षताङ्गतः ॥ इत्युक्तवन्तस्ते देवाः पुनरूचुर्द्विजोत्तमम् ॥

“他因你的苦行（tapas）而欢喜；并且自发地亲自显现于前。”诸神如此说罢，又再次对那位最胜的两生者（婆罗门）开口。

Verse 20

न जाने कुत्र वा देवं कुत्रास्ते तद्गवेष्यताम् ॥ सनत्कुमार उवाच ॥ किमत्र नन्दिनं देवो येनासौ नोक्तवान्प्रभुम् ॥

“我不知那位神在何处、立于何方；应当去寻觅。”萨那特库玛罗（Sanatkumāra）说：“此处关于难丁（Nandin）究竟为何，使得那位神未曾提及主宰？”

Verse 21

तन्मे कथय देवेश गुह्यं किं चास्ति शूलिनः ॥ ब्रह्मोवाच ॥ यदुक्तवान्महेशानो नाख्येयोऽस्मि पुरान्जनि ॥

“因此请告诉我，诸神之主啊：关于持三叉戟者（湿婆 Śiva）有何秘密？”梵天（Brahmā）说：“大自在天（Maheśa）曾言：‘我不可被宣说、不可被揭示，噢普兰贾尼（Puranjani）’——”

Verse 22

किमुक्तवान्महादेवो नन्दिनं तच्छृणुष्व मे ॥ ईश्वर उवाच ॥ अस्ति कश्चित्समुद्देशः क्षितेः सिद्धोऽद्रिसङ्कटः

“请听我说摩诃提婆对难丁所言。自在天（Īśvara）说道：大地上有一处地域——已臻成就（siddha），在群山艰险之中，极难到达。”

Verse 23

पारे हिमवतः पुण्ये तपोवनगणैर्युतः ॥ तत्र श्लेष्मातको नाम वसते पन्नगोत्तमः

“在神圣的喜马伐特（Himavat）彼岸，诸多苦行林苑（tapovana）成群环绕；那里住着一位最上等的龙蛇（nāga），名为舍勒湿摩塔迦（Śleṣmātaka）。”

Verse 24

सोऽनुग्राह्यो मयावश्यं तपसा दग्धकिल्बिषः ॥ तदभ्याशे च रुचिरं न चासौ वानराश्रयः

“我必当施以恩护，因为他以苦行（tapas）焚尽了罪垢。其近旁又有一处秀美之地，却并非群猴栖身之所。”

Verse 25

तस्य नाम्ना च तत्स्थानं दिव्यं चिरतपोभृतम् ॥ श्लेष्मातकवनं नाम पुण्यशीलशिलोच्चयम्

“那处地方——神圣非凡，承载久远苦行——遂以其名而著称。名为‘舍勒湿摩塔迦林’（Śleṣmātaka Forest），乃具福德品性（puṇya-śīla）的高峻岩丘。”

Verse 26

मृगरूपेण चरता तत्र वै त्रिदशा मया ॥ द्रष्टव्याः सञ्जिघृतक्षन्तः खिन्नाश्चान्वेषणे मम

“当我在彼处化作鹿形游行时，我确实见到了三十天神（Tridaśa）——聚集一处，忍受艰辛，并在寻觅我时疲惫不堪。”

Verse 27

नाख्यातव्यं त्वया तेषां देवताप्सरसामिदम् ॥ अनुगृह्य वरैस्तैश्च तत्रैवान्तरधी यत

“你不可将此事向那些天神与阿普萨拉（天女）宣说。赐予恩惠与诸愿之后，他便在原处隐没不见。”

Verse 28

विद्योतयन्दिशः सर्वास्त्रिदशैः परिवारितः ॥ बालकेन्दुनिभं दिव्यमर्चितं दिव्यबिन्दुभिः

“照耀十方，众三十天神环侍；一尊神圣之相显现，宛如新月，光辉灿然，并以天界之点滴（bindu）为饰。”

Verse 29

गणावृतश्च वरदो वरुणो यादसांपतिः ॥ वज्रस्फटिकचित्रेण विमाननातितेजसा

“又有伐楼那（Varuṇa），水族之主、赐愿者，随从环绕；乘一极其辉耀的天车（vimāna）而来，其上饰以金刚与水晶的纹样。”

Verse 30

तप्तकाञ्चनवर्णेन रत्नचित्रेण भास्वता ॥ विमाननागतः शृङ्गे द्योतयन्बै धनाधिपः

“又有财主天（Dhanādhipa，财富之主）乘光耀天车（vimāna）而至：色如炽金，缀以宝石纹饰，使山巅熠熠生辉。”

Verse 31

विमानशतकोटीभिरागतो यक्षराक्षसैः ॥ श्रीमद्भिर्बहुभिर्दिव्यैर्विमानैः सूर्यसन्निभैः

“他与夜叉、罗刹同来，随行有数百俱胝之多的天车（vimāna）——众多庄严的神圣飞行宫车，灿然如日。”

Verse 32

अधिष्ठितः सुकृतिभिः प्रायाद्वैवस्वतोपमः ॥ चन्द्रादित्यौ ग्रहाः सर्वे समग्रं त्वृक्षमण्डलम् ॥

在诸多有功德者的随侍下，他启程而行，宛如毗婆斯伐多（阎摩）。月与日、诸行星，以及完整的二十八宿（nakṣatra）之轮亦一同汇集前往。

Verse 33

विमानैरग्नितुल्याभैराजग्मुः खान्महीधरम् ॥ रुद्रास्त्वेकादशा याताः सूर्याः द्वादश चैव तु ॥

他们乘乘如火焰般辉耀的天车（vimāna），穿行于空中而至那座山。十一位鲁陀罗（Rudra）到来，十二位阿底提耶（Āditya，太阳神众）亦同至。

Verse 34

आगतावश्विनौ देवौ मौञ्जवन्तं महागिरिम् ॥ विश्वेदेवाश्च साध्याश्च गुरुश्च तपसान्वितः ॥

两位阿湿毗那神（Aśvin）来到伟大的牟阇梵特山（Mauñjavant）。毗湿毗提婆众（Viśvedevas）与萨底耶众（Sādhyas）亦至；并有具足苦行之力（tapas）的导师布里哈斯帕提（Bṛhaspati）。

Verse 35

संचाद्यैरावतपथं सहसाभ्याययुर्द्रुतम् ॥ स्कन्दश्चैव विशाखश्च भगवांश्च विनायकः ॥

他们行经爱罗伐多之道（Airāvata-path），立刻迅疾逼近。斯坎达（Skanda）、毗舍佉（Viśākha）以及可敬的毗那夜迦（Vināyaka）亦到来。

Verse 36

संप्राप्तस्तं गिरिवरं मयूरशतनादितम् ॥ नारदस्तुम्बुरुश्चैव विश्वावसुपरावसू ॥

他们抵达那座殊胜之山，百孔雀鸣声回荡其间。那罗陀（Nārada）与通布鲁（Tumburu）亦至，毗湿婆婆苏（Viśvāvasu）与帕罗婆苏（Parāvasu）也同来。

Verse 37

हाहाहूहूस्तथा चान्ये सर्वे गन्धर्वसत्तमाः ॥ वैहायसैर्यानवरैर्विविधैर्वासवाज्ञया ॥

哈哈与呼呼，以及其他最卓越的乾闼婆，也奉瓦萨瓦（因陀罗）之命，乘坐种种上妙的空中乘具而来。

Verse 38

गुह्यकाश्च महात्मानः सर्व एव समागताः ॥ गन्धकाली घृताची च बुद्धा गौरी तिलोत्तमा ॥

古希亚迦诸众——大心之灵——皆已会集；甘达迦丽、格利塔吉、布达、乔丽与提洛多摩亦同来。

Verse 39

सिन्धुश्च पुरुषश्चैव सरयूश्च महानदी ॥ ताम्रारुणा चारुभागा वितस्ता कौशिकी तथा ॥

信度、普鲁沙与萨拉尤这条大河前来；同样，塔姆拉鲁那、恰鲁婆伽、维塔斯塔与考希姬也来到。

Verse 40

उर्वशी मेनका रम्भा पञ्चस्या च तथापरा ॥ एताश्चान्याश्च तच्छैलमाजग्मुर्देवयोषितः ॥

乌尔瓦希、梅那迦、兰婆与般遮西亚，以及其他诸天女，都来到那座山。

Verse 41

पुलस्त्योऽत्रिर्मरीचिश्च वसिष्ठो भृगुरेव च ॥ कश्यपः पुलहश्चापि विश्वामित्रोऽथ गौतमः ॥

普罗娑提耶、阿底利、摩利支、婆悉吒与婆利古会集；迦叶波与普罗诃亦至；继而毗湿瓦密多罗与乔多摩也到来。

Verse 42

भारद्वाजोऽग्निवेश्यश्च तथा वृद्धपराशरः ॥ मार्कण्डेयोऽङ्गिरा गर्गः संवर्त्तः क्रतुरेव च ॥

婆罗陀婆阇（Bhāradvāja）、阿耆尼毗舍耶（Agniveśya），以及年长的波罗舍罗（Vṛddha-Parāśara）；又有摩尔迦ṇḍeya、安吉罗娑（Aṅgiras）、伽尔伽（Garga）、三婆尔多（Saṃvartta）与克罗图（Kratu）——（诸圣仙如是列举）。

Verse 43

मरीचिर्जमदग्निश्च भार्गवश्च्यवनस्तथा ॥ नियोगान्मम विष्णोश्च शक्रस्य त्रिदिवस्पतेः ॥

摩利支（Marīci）、阇摩达耆尼（Jamadagni）、婆尔伽婆（Bhārgava）与遮婆那（Cyavana）亦然——（他们前来）遵从我、毗湿奴（Viṣṇu）以及三天之主释迦（Śakra）的命令。

Verse 44

पुण्या सरस्वती कोका नर्मदा बाहुदा तथा ॥ शतद्रूश्च विपाशा च गण्डकी च सरिद्वरा ॥

圣净的普尼娅河（Puṇyā）、萨拉斯瓦蒂河（Sarasvatī）、科迦河（Kokā）、讷尔摩陀河（Narmadā），以及婆呼陀河（Bāhudā）；又有沙多卢河（Śatadrū）、毗婆沙河（Vipāśā）与甘达基河（Gaṇḍakī）——诸上妙之河——（皆被列举）。

Verse 45

गोदावरी च वेणी च तापी च सरिदुत्तमा ॥ करतोया स शीता च तथा चीरवती नदी ॥

又有戈达瓦里河（Godāvarī）、韦尼河（Veṇī）与塔比河（Tāpī）——上妙之河；以及迦罗多耶河（Karatoyā）、尸多河（Śītā）与支罗伐底河（Cīravatī）——（皆被记述）。

Verse 46

नन्दा च परनन्दा च तथा चर्मण्वती नदी ॥ पर्णाशा दैविका चैव वितस्ता च तथापरा ॥

难陀河（Nandā）与帕罗难陀河（Parānandā），以及车摩ṇ瓦底河（Carmaṇvatī）；帕尔那沙河（Parṇāśā）与天赐之河（Daivikā），又有毗多斯塔河（Vitastā），以及另一条亦然——（皆被列举）。

Verse 47

अन्यानि चापि मेदिन्यां तीर्थान्यायतनानि च ॥

大地之上，亦有其他诸多圣地渡口（tīrtha）与神圣住处（āyatana）同在。

Verse 48

निजस्वरूपेणाजग्मुस्तत्र पुण्यान्यनेकशः ॥ उपागतानि चेन्द्रस्य नियोगादुत्तमं गिरिम् ॥

他们以各自本来之形来到那里，众多圣者与圣地成群而至；并依因陀罗之命，抵达那最胜妙的高山。

Verse 49

शैलोत्तमो महामेरुः कैलासो गन्धमादनः ॥ हिमवान्हेमकूटश्च निषधश्च महागिरिः ॥

诸山之最：大摩诃梅鲁；又有凯拉萨、甘达摩陀那、喜马梵、赫摩库塔，以及尼沙陀这伟大之山（皆被列举）。

Verse 50

विन्ध्यो महेन्द्रः सह्यश्च मलयो दर्दुरस्तथा ॥ माल्यवांश्चित्रकूटश्च तथा द्रोणः शिलोच्चयः ॥

又有温陀耶、摩诃因陀罗、萨诃耶、摩罗耶，以及达尔杜罗；并有摩利耶梵、质多罗拘吒，亦有德罗那与尸罗乌遮耶（皆被列举）。

Verse 51

श्रीपर्वतो लतावेष्टः पारियात्रश्च शैलराट् ॥ आगताः सर्व एवैते शैलेन्द्राः काननौकसः ॥

室利山、缠藤山与波利耶特罗——群山之王；这一切山中之主、林野之居者，皆已到来。

Verse 52

सर्वे यज्ञाः सर्वविद्या वेदाश्चत्वार एव च ॥ धर्मः सत्यं दमः स्वर्गः कपिलश्च महानृषिः

一切祭祀、一切学艺与四部吠陀；法（Dharma）、真实、克己与天界；以及大圣仙迦毗罗（Kapila）——（皆在场聚集）。

Verse 53

वासुकिश्च महाभागश्चामृताशी भुजङ्गराट् ॥ ज्वलत्फणासहस्रेण अनन्तश्च धराधरः

又有大福德的蛇王婆苏吉（Vāsuki），以甘露（amṛta）为食；以及负载大地的无尽者阿难多（Ananta），具千个炽燃之蛇冠——（皆在场）。

Verse 54

फणीन्द्रो धृतराष्ट्रश्च किर्मीराङ्गश्च नागराट् ॥ अम्भोधरश्च स श्रीमान्नागराजो महाद्युतिः

又有蛇王帕尼因陀罗（Phaṇīndra）、持国（Dhṛtarāṣṭra）与基尔弥罗昂伽（Kirmīrāṅga）——诸那伽之王；并有安婆陀罗（Ambhodhara），那位光辉显赫、威光炽盛的那伽王——（皆在场）。

Verse 55

फणाशतधरो रूपी भूरिशृङ्ग इवाचलः ॥ अरिमेजयसंयुक्तः प्रज्ञावान् भुजगेश्वरः

那位蛇中之主，具百重蛇冠，形貌庄严——如多峰之山；与“阿利梅阇耶”（Arimejaya）之名相系，且具明辨之智——（在场）。

Verse 56

विनतो नागराजश्च कम्बलाश्वतरौ तथा ॥ भुजगाधिपतिर्वीर एलापत्रस्तथैव च

又有那伽王毗那多（Vinata）；以及甘婆罗（Kambala）与阿湿伐多罗（Aśvatara）；并有英勇的蛇族主宰伊罗钵多罗（Elāpatra）——（皆在场）。

Verse 57

उरगानामधिपती कर्कोटकधनञ्जयौ ॥ एवमाद्याः समायाता भुजगेन्द्रा महाबलाः

诸蛇之主——迦尔科塔迦与檀那阇耶——以及其他诸位也都到来：皆为力大无比的龙蛇王。

Verse 58

अहोरात्र तथा पक्षाः मासाः संवत्सरास्तथा ॥ द्यौर्मेदिनी दिशश्चैव विदिशश्च समागताः

昼与夜、半月期、诸月与诸年；天与地；以及诸方与方隅之间的一切方向——都齐来会集。

Verse 59

तस्मिन्देवसमाजे तु रम्ये शैलेन्द्रमूर्द्धनि ॥ पुष्पाणि मुमुचुस्तत्र तरवो ह्यनिलार्दिताः

在那悦意的天众集会中，于巍峨山王之巅，树木被清风摇动，纷纷散落花朵。

Verse 60

प्रगीताः देवगन्धर्वाः प्रनृत्ताप्सरसां गणाः ॥ पक्षिणः संप्रहृष्टाश्च कूजन्ति मधुरं तदा

天界乾闼婆歌咏；众阿普萨拉起舞；群鸟亦欢喜振奋，于彼时发出甜美的鸣啭。

Verse 61

पुण्यगन्धाः सुखस्पर्शास्तत्र वान्ति च वायवः ॥ एवमागत्य ते सर्वे देवा विष्णुपुरोगमाः

彼处清风吹拂，带来吉祥之香与柔和之触。于是诸神皆已到来，由毗湿奴为先导而在座。

Verse 62

ततश्चैवागतैर्देवैर्यक्षैः सिद्धैश्च सर्वशः॥ आपूर्यत गिरेः शृङ्गे वेला काले यथोदधेः॥

随后，诸天、夜叉与悉达从四方而至，山峰为之充满，正如大海在潮汐之时涨满一般。

Verse 63

श्रिया ज्वलन्तं ददृशुर्नन्दिनं पुरतः स्थितम्॥ स च तानागतान्द्रष्ट्वा गन्धर्वाप्सरसां गणान्॥

他们看见难丁立于前方，光辉灿然。而他见到已至的乾闼婆与阿普萨罗诸众，

Verse 64

सम्भ्रान्तः सहसा तेभ्यो नमस्कर्तुं प्रचक्रमे॥ नमस्कृत्य च तान्सर्वान् स्वागतानभिभाष्य च॥

他忽然心生恭敬，立刻开始向他们礼拜。既已向众人致敬，又以欢迎之辞问候他们。

Verse 65

सिद्धचारणसङ्घाश्च विद्याश्चाप्सरसाङ्गणाः॥ सत्कृतं देवदेवेन गणास्तमभिपूजयन्॥

悉达与恰罗那诸众、诸明咒（vidyā）以及阿普萨罗诸群，既蒙天中之主恭敬礼遇，便又转而礼敬于他。

Verse 66

अर्घ्यपाद्यादिभिः शीघ्रमासनैश्च न्यमन्त्रयत्॥ प्रणिधानेन तस्यार्थं श्रुत्वा तत्प्रतिपूजयेत्॥

他迅速以阿尔伽（arghya）、洗足水（pādya）等供品并备座相邀。既专注领会来客之所求，便应依其所宜而加以回敬礼奉。

Verse 67

आदित्या वसवो रुद्रा मरुतश्चाश्विनावपि॥ साध्या विश्वे सगन्धर्वा गुह्यकाश्च प्रपूजयेत्॥

应当如法恭敬礼敬阿底提耶（Āditya）、婆苏（Vasu）、鲁陀罗（Rudra）与摩鲁特（Marut），以及阿湿毗那双神（Aśvin）；并礼敬萨提耶（Sādhya）、一切天众（Viśvedevas）连同乾闼婆（Gandharva），亦及隐秘神众古希耶迦（Guhyaka）。

Verse 68

विश्वावसुर्हाहाहू तथा नारदतुम्बुरू॥ चित्रसेनादयः सर्वे गन्धर्वास्तमपूजयन्॥

毗湿瓦婆苏（Viśvāvasu）、哈哈呼（Hāhāhū），以及那罗陀（Nārada）与通布鲁（Tumburu）——连同诸如质多罗塞那（Citrāsena）等一切乾闼婆（Gandharva）——都礼敬了他。

Verse 69

तं वासुकिप्रभृतयः पन्नगेन्द्रा महौजसः॥ सौम्यमभ्यर्चयन्ति स्म दृष्ट्वा नन्दीश्वरं तथा॥

随后，以婆苏吉（Vāsuki）为首的威猛龙王（蛇王）们，也见到难提湿伐罗（Nandīśvara）后，礼拜那位温和而吉祥者。

Verse 70

यक्षविद्याधराश्चैव ग्रहाः सागरपर्वताः॥ सिद्धा ब्रह्मर्षयश्चैव गङ्गाद्याः सरितस्तथा॥

夜叉（Yakṣa）与持明者（Vidyādhara）、诸行星神力（graha）、大海与群山；悉达（siddha）与梵仙（brahmarṣi）；以及以恒河（Gaṅgā）为首的诸河流——皆在场。

Verse 71

आशिषः प्रददुस्तस्य सर्व एव मुदान्विताः॥ देवा ऊचुः॥ स सुप्रीतोऽस्तु ते देवः सदा पशुपतिर्मुने॥

众人皆欢喜，向他赐予祝福。诸天说道：“圣者啊，愿你的神祇——牧主帕舒帕提（Paśupati）——恒常悦纳于你。”

Verse 72

सर्वत्र चाप्रतिहता गतिश्चास्तु तवानघ ॥ भवनदेवैस्तु वा न स्यादत ऊर्ध्वं द्विजोत्तम ॥

愿你在一切处行止无碍，哦无瑕者。自此以后，哦最胜的两次生者，愿无人反对你，纵使诸天亦不相违。

Verse 73

इत्युक्तस्त्रिदशैर्नन्दी पुनस्तान्प्रत्युवाच ह ॥ नन्दीकेश्वर उवाच ॥ यद्भवद्भिः प्रियं सर्वैः प्रीतिमद्भिः सुरोत्तमैः ॥

诸天如此对他说后，难提又再答复他们。难提主说道：“凡你们众位所喜爱之事——你们慈爱而为诸天之最胜者——尽可明言。”

Verse 74

आशिषाऽनुगृहीतोऽस्मि नियोज्योऽहं सदा हि वः ॥ ब्रूत यूयं किमस्माभिः कर्तव्यं भवतामिह ॥

我已蒙你们的祝福而受恩；确实，我常当为你们所用。请告知我：为你们之故，我在此应当作何事？

Verse 75

आज्ञापयध्यमाज्ञप्तस्तस्माद्विबुधसत्तमाः ॥ तस्य तद्वचनं श्रुत्वा शक्रः प्रोवाच तं तदा ॥

因此请命令我吧，哦诸智神中之最胜者。听了他的话，释迦（因陀罗）当时便对他说道。

Verse 76

शक्र उवाच ॥ कुत्रासौ प्रस्थितो भद्र कुत्र वा स गतोऽपि वा ॥ पश्यामो विप्र तं सर्वे देवानामधिपं विभुम् ॥

释迦说道：“善者啊，他往何处启程？又确实去了哪里？婆罗门啊，我们众皆愿得见那位威能无比的诸天之主。”

Verse 77

स्थाणुमुग्रं शिवं देवं शर्वमेव स्वयं मुने ॥ यदि जानासि भगवान् ईश्वरो यत्र तिष्ठति ॥

“那一位——常住者（Sthāṇu）、威猛者、湿婆神（Śiva）、天神、即沙尔瓦（Śarva）本身啊，圣者；若你知晓吉祥的主宰伊湿伐罗（Īśvara）居于何处……”

Verse 78

तत्स्थानं नः समाख्याहि महर्षे शीघ्रमेव हि ॥ तच्छ्रुत्वा वचनं धीमदीरितं वज्रपाणिना ॥

“请把那处所在告诉我们吧，大圣仙——务必迅速。”听到这番由执金刚者（因陀罗）明智说出的言辞……

Verse 79

प्रत्युवाच ततः शक्रं नन्दी पशुपतिं स्मरन् ॥ नन्दीकेश्वर उवाच ॥ श्रोतुमर्हसि देवेन्द्र यथातत्त्वं दिवस्पते ॥

于是，南迪（Nandī）忆念牧主帕舒帕提（Paśupati），回答了释迦罗（Śakra）。南迪凯湿伐罗（Nandīkeśvara）说道：“天帝啊，诸神之主、天界之主——请如理聆听；我将如实告知。”

Verse 80

अस्मिङ्गिरौ मुञ्जवति स्थाणुरभ्यर्च्चतो मया ॥ प्रीतोऽसौ मां वरैर्दिव्यैरनुगृह्य हरः प्रभुः ॥ प्रीतो विनिर्गत इतस्तं विज्ञातुं बिभेम्यहम् ॥ यद्याज्ञापयसे देवं चाहं त्वच्छासने स्थितः ॥

“在这座名为门阇伐多（Muñjavata）的山上，我曾礼拜常住者（Sthāṇu）。主宰哈罗（Hara）欢喜之下，以天赐之恩惠加被于我。然而当他——欢喜而去——离开此地时，我却惧怕去探知他往何处而行。若你下令，天神啊，我必遵从你的教命。”

Verse 81

एवमुक्त्वा तु ते तत्र मया सह सुरोत्तमाः ॥ गिरेर्मौञ्जवतः शृङ्गमाजग्मुर्देवनिर्मितम् ॥

说罢，那些最殊胜的天神便与我一同前往门阇伐多山（Mauñjavata）之巅——据说那山峰乃诸天所造。

Verse 82

कुत्र द्रक्ष्यामहे देवं भगवन्तं कपालिनम्॥ नन्द्युवाच॥ अनुगृह्य तु मां देवस्तत्रैवादर्शनं गतः॥

“我们将于何处得见那位神，那位世尊——持颅者迦波林？”难陀因说：“神垂怜于我后，便从此处离去，遂不复现于目。”

Verse 83

कामगं रथमारुह्य महेन्द्रः समरुद्गणः॥ आयातः शैलपृष्ठान्तमोजसा पूरयन्निव॥

摩诃因陀罗（因陀罗）登上随愿而行的战车，与众风神（马鲁特）同来，以威势抵达山巅之缘，仿佛以其力充满四方。

Verse 84

अनिलश्चानलश्चैव धर्मः सत्यो ध्रुवोऽपरः॥ देवर्षयश्च सिद्धाश्च यक्षा विद्याधरास्तथा॥

又有阿尼罗（风）与阿那罗（火）；并有达摩、萨提耶以及德鲁瓦；还有天仙圣者、成就者（悉达）、夜叉与持明者（毗陀耶陀罗）等。

Verse 85

सिन्धुश्च पुरुषश्चैव प्रभासः सोम एव च॥ लोहितश्चाययुस्तत्र गङ्गासागर एव च॥

又有信度与补卢沙；普罗婆娑与苏摩；罗希多与阿优斯亦在其间，并有恒河—大海（恒海汇处）。

Verse 86

ख्यातस्त्रिभुवने धीमान्नहुषोऽनिमिषेश्वरः॥ विरोचनसुतः सत्यः स्फुटोमणिशतैश्चितः॥

三界之中，智者那胡沙声名远播，为阿尼弥沙诸神之主；又有毗卢遮那之子萨提耶，光辉灿然，饰以数百璀璨宝珠。

Verse 87

स हि तान्दैवराजेन सार्द्धमन्यैश्च दैवतैः॥ मूर्ध्ना प्रणम्य चरणौ प्राञ्जलिः प्रयतात्मवान्॥

他与天神之王及诸天众神一同，俯首礼拜于湿婆足下；合掌而立，心意调伏，专注虔敬。

Verse 88

निरामयोऽमृतीभूतश्चरिष्यति विभुः सुखी॥ लोकेषु सप्तसु विभो त्र्यम्बकेन सहाच्युत॥

远离疾病，得成不死，那大能者将欢喜游行于七界诸世——遍在的阿周陀啊——并与三目者（湿婆）同在。

Verse 89

मार्गयामो हि यत्नेन भगवन्तं तु वासव॥

诚然，婆娑婆（因陀罗）啊，让我们竭力寻求那位至福的尊主。