Adhyaya 213: The Glory of Gokarṇeśvara: Nandin’s Austerities and Śiva’s Boons

Verse 1

अथ गोकरणेश्वरमाहात्म्यम् ॥ सूत उवाच ॥ पुरा देवैर्विनिहते संग्रामे तारकामये ॥ अत्युच्छ्रिते प्रतिबले दानवानां बले तथा

今（开始）宣说“戈迦耳涅湿伐罗”（Gokarṇeśvara）之圣迹（Māhātmya）。苏多（Sūta）曰：往昔，在与塔罗迦（Tāraka）相关的战争中，诸天被击败，而达那婆（Dānava）之力极度高涨，强盛可畏——

Verse 2

सहस्राक्षे लब्धपदे क्षीणशत्रौ गतास्पदे ॥ सम्यक्प्रसूति मापन्ने त्रैलोक्ये सचराचरे

当千眼者（因陀罗）重获其位——敌势衰减、根基稳固——并且三界连同一切动与不动之众，皆已如法回归于有序的生起与安定之时，

Verse 3

शृङ्गे चैवाचलेन्द्रस्य मेरोः सर्वहिरण्यये ॥ मणिविद्रुमविद्धे च विपुले पङ्कजासने

——在山中王者须弥（Meru）那通体金辉的峰顶——于一广大莲座之上，镶嵌宝珠与珊瑚，

Verse 4

सुखोपविष्टमेकाग्रं स्थिरचित्तं कृतिक्शणम् ॥ निवृत्तकार्यं मुदितं सूर्यवैश्वानरद्युतिम्

安乐而坐，心一境性，意念坚住，目光圆满；诸事已毕，安然欢悦，光辉如日，亦如内火毗舍婆那罗（Vaiśvānara）。

Verse 5

प्रणम्य मूर्ध्ना चरणावुपगृह्य समाहितः ॥ ब्रह्माणं परिपप्रच्छ कुमारो नतिपूर्वकः

他俯首顶礼，恭敬抱持其足，心神摄持；那位年轻的圣者以应有的敬礼，详尽地请问梵天（Brahmā）。

Verse 6

सनत्कुमार उवाच ॥ भगवञ्छ्रोतुमिच्छामि पुराणमृषिसंस्तुतम् ॥ पुराणं तु महाभाग त्वत्तस्तत्त्वविदां वर

萨那特库玛罗（Sanatkumāra）说道：“世尊，我愿聆听诸仙所称赞的《往世书》（Purāṇa）——确然愿从您处听闻此《往世书》，吉祥者啊，您乃诸真知者之最胜。”

Verse 7

कथमुत्तर गोकर्णं दक्षिणं च कथं विभो ॥ शृङ्गेश्वरस्य परमं कथं सम्यक्प्रतिष्ठितम्

“大神啊，Gokarṇa如何被理解为北方之地，又如何为南方之地？而Śṛṅgeśvara至上的圣座又是如何如法安立的？”

Verse 8

क्षेत्रस्य कि प्रमाणं स्यात्कि‍ञ्च तीर्थफलं स्मृतम् ॥ कथं पशुपतिस्तत्र भगवान्मृगरूपधृक्

“此圣域（kṣetra）的尺度与范围为何？所记载的圣渡处（tīrtha）之功德果报为何？而主宰帕舒帕提——世尊（Bhagavān）——又如何在彼处示现为鹿形？”

Verse 9

सर्वैस्त्वत्प्रमुखैर्देवैः कथमासादितं पुनः ॥ मृगरूपं कथं चास्य शरीरं क्व प्रतिष्ठितम्

“又是如何由诸神在你为首之下再度前往、得以亲近的？而他这鹿形如何出现？那具身躯又安立于何处？”

Verse 10

एवमुक्तः स भगवान्ब्रह्मा ब्रह्मविदां वरः ॥ उवाच तस्मै पुत्राय गुह्यमेतत्पुरातनम्

如是被问，那位可敬的梵天（Brahmā）——诸梵知者中最胜者——便对其子宣说这古老而秘要的教诲。

Verse 11

ब्रह्मोवाच ॥ शृणु वत्स महाभाग यथातत्त्वं ब्रवीमि ते ॥ पुराणमेतद्बह्मर्षे सरहस्यं यथाश्रुतम्

梵天说道：“听着，孩子，福德具足者；我将如实为你宣说。此《普罗那》（Purāṇa），噢婆罗门圣仙（brahmarṣi），连同其秘义，我将依传闻所闻而叙述。”

Verse 12

अस्ति भूधरराजस्य मन्दरस्योत्तरे शुचौ ॥ मुञ्जवान्नाम शिखरो नन्दनोपवनद्युतिः ॥

在群山之王曼陀罗（Mandara）之北的清净之地，有一座名为“穆恩阇梵”（Muñjavān）的山峰，光辉灿然，如天界的难陀那园林。

Verse 13

वज्रस्फटिकपाषाणः प्रवालाङ्कुरशर्क्करः ॥ नीलामलशिलावर्णो गुहानिर्झरकन्दरः ॥

其岩石如金刚与水晶；其砂砾如珊瑚新芽。通体呈无垢青蓝之石色，遍布洞窟、飞瀑与深谷。

Verse 14

विचित्रकुसुमोपेतैर्लतामञ्जीरधारिभिः ॥ रेजे यः प्रांशुभिः शृङ्गैरुल्लिखद्भिरिवाम्बरम् ॥

缀以藤蔓，藤上垂挂由繁花织成的“铃环”，它熠熠生辉；其高耸诸峰仿佛在划触苍穹。

Verse 15

दार्यस्तत्राधिकं रेजुर्नानाधातुपरिस्रवैः ॥ शिलीन्ध्रकुसुमोपेताश्चित्रिता इव सर्वतः ॥

在那里，裂隙与峡谷因多彩矿液的细流而愈加辉映；四方宛如彩绘，并点缀着室林陀罗（śilīndhra）之花。

Verse 16

तेऽत्र केतकि खण्डाश्च कुन्दखण्डाश्च पुष्पिताः ॥ उन्मीलिता इवाभान्ति धातकीवनराजिभिः ॥

此处，计多迦（ketakī）丛与军陀（kunda）丛正盛开；与一带带檀多迦（dhātakī）林相映，宛如新启初绽。

Verse 17

भिन्नेन्द्रनीलविमलैर्धौतैः प्रस्रवणाम्बुभिः ॥ चित्रैः कुसुमसंच्छन्नैः शिलाप्रस्तरविस्तरैः ॥

被泉水清澈之流洗涤——洁净如裂开的蓝宝石——那里铺展着宽广的石质台地，色彩斑斓，遍覆花丛。

Verse 18

शक्रचापनिभै रम्यैः कुबेरभवनद्युतौ ॥ तस्मिन्नगवरे रम्ये महोरगनिषेविते ॥

美丽如因陀罗之虹，辉耀如俱毗罗之宫；在那可喜的胜妙高山上，常有大蛇出没往来。

Verse 19

कल्हारकुसुमोपेते हंससारससेविते ॥ प्रसन्नसलिलाकीर्णे सरोभिः फुल्लपङ्कजैः ॥

诸湖以睡莲（kalhāra）之花为饰，天鹅与鹤常来栖息；清澈之水充盈其间，莲华盛放。

Verse 20

गजयूथानुकीर्णाभिर्जुष्टाभिर्मृगपक्षिभिः ॥ सेविताभिर्मुनिगणैः सरिद्भिरुपशोभिते ॥

群山因诸河而更显庄严；象群成队遍布其间，鹿与飞鸟栖居；又有诸牟尼圣贤结众来访，使之增辉。

Verse 21

किन्नरोद्गीतकुहरे परपुष्टनिनादिते ॥ विद्याधरशताकीर्णे देवगन्धर्वसेविते ॥

其洞窟回响着紧那罗的歌声，又鸣彻着帕拉普什塔鸟的啼叫；百千持明者（Vidyādhara）云集其间，诸天与乾闼婆亦常来游止。

Verse 22

धारापातैश्च तोयानां विस्फुलिङ्गैः सहस्रशः ।। प्रज्वालितेऽतुले शृङ्गे रम्ये हरितशाद्वले

在水流如注与千百火星飞溅之间，于那无比的山巅——虽炽燃却怡人——青翠葱茏，铺满新鲜绿草。

Verse 23

सर्वर्तुकवनोद्यानें पुष्पाकरसुशोभिते ।। यज्ञकिम्पुरुषावासे गुह्यकानामथाश्रये

在四时常青的林苑之中，花海灿然庄严——被视为诸祭祀（yajña）与金普鲁沙（Kimpuruṣa）之居处，亦为古希亚迦（Guhyaka）之庇护所。

Verse 24

तस्मिङ्गिरिवरे रम्ये सेवितव्ये सुशोभने ।। धर्मारण्ये तपःक्षेत्रे मुनिसिद्धनिषेविते

在那胜妙之山——可爱、庄严、堪为所依——于“法之林”（Dharma-araṇya）中，乃修苦行（tapas）之地，常为牟尼与成就者所往来。

Verse 25

वरदस्तत्र भगवान्स्थाणुर्नाम महेश्वरः ।। सर्वामरगुरुर्देवो नित्यं सन्निहितः प्रभुः

彼处，赐愿之主在焉——名为娑他努（Sthāṇu）的大自在天（Maheśvara）——为一切不死众之师，恒常现前，作至上之主宰。

Verse 26

भक्तानुकम्पी स श्रीमान्गिरीन्द्रसुतया सह ।। स ह्यध्यास्ते गिरिवरं पार्षदैश्च गुहेन च

彼尊者怜悯信众，光辉庄严，居于胜妙之山，与山王之女同在，并与诸眷属侍从——亦与古诃（Guha）同居。

Verse 27

विमानयायिनः सर्वे तं देवमजमव्ययम् ।। आजग्मुः सेवितुं देवा वरेण्यमजमव्ययम्

一切乘天车而行者——诸天——前来礼拜那位神祇：不生不灭者，最堪敬奉者，不生不灭者。

Verse 28

आरिराधयिषुः शर्वं तपस्तेपे सुदारुणम् ।। ग्रीष्मे पञ्चतपास्तिष्ठेच्छिशिरे सलिलाश्रयः

为求取悦于舍尔瓦（Śarva），他修行极其严酷的苦行：夏季奉行“五火”之法；冬季则依止于水中。

Verse 29

ऊर्ध्वबाहुर्निरालम्बस्तोया-अनिलहुताशनैः ।। व्रतैश्च विविधैरुग्रैस्तपोभिर्नियमैस्तथा

他高举双臂，无所倚靠，忍受水、风与火；又以种种严厉的誓愿、苦行与戒律般的持守而修炼。

Verse 30

जपपुष्पोपहारैश्च कालेकाले मुनिः सदा ।। शङ्करं विधिवद्भक्त्या सोऽर्च्चयद्द्विजपुङ्गवः

又以诵念与献花之供养——于适当之时，恒常不辍——这位圣贤、卓越的婆罗门，依仪轨以虔敬礼拜商羯罗（Śaṅkara）。

Verse 31

उग्रेण तपसात्मानं योजयामास सुव्रतः ।। काष्ठभूतो यदा विप्रः कृशो धर्मसुसन्ततः

这位善守誓戒者使自身投入猛烈的苦行；当那婆罗门仿佛化作枯木——形体消瘦，而于达摩中无间恒续——（叙事遂续）。

Verse 32

क्षामोऽभूत्कृष्णवर्णश्च ततः प्रीतश्च शङ्करः ॥ सम्यगाराधितो भक्त्या नियमेन च तोषितः ॥

他变得消瘦、肤色黝黑；于是商羯罗（Śaṅkara）欢喜。以虔敬如法供奉，并以严谨的戒行与仪轨令其满足，他便心满意足。

Verse 33

तदात्मदर्शनं प्रादात्स मुनेर्वृषभध्वजः ॥ उक्तवांश्च मुनिं शर्वश्चक्षुर्दिव्यं ददामि ते ॥

随后，牛旗者（Vṛṣabhadhvaja，即湿婆）赐予那位牟尼得见其自身之相；而舍婆（Śarva）对牟尼说：“我赐你天眼，令你具足神圣之见。”

Verse 34

अदृश्यं पश्य मे रूपं वत्स प्रीतोऽस्मि ते मुने ॥ यत्पश्यन्तीह विद्वांसो रूपमप्रतिमौजसम् ॥

“孩子啊，观我之形——此形本不可见；牟尼啊，我悦于汝：此乃无比威力之相，智者于此得以观见。”

Verse 35

सहस्रसूर्यकिरणं ज्वालामालिनमूर्जितम् ॥ बालार्कमण्डलाकारं प्रभामण्डलमण्डितम् ॥

其光如千日之辉，威力充盛，火焰成鬘环绕；形若初升之日轮，周身饰以光明之轮。

Verse 36

जटाजूटतटाश्लिष्टं चन्द्रालङ्कृतशेखरम् ॥ जगदालोचनं श्रीमत्प्रदीप्तस्वत्रिलोचनम् ॥

其顶髻以明月为饰，纠结的发髻簇拥相贴；他是吉祥的“世间之眼”，自身三目炽然照耀。

Verse 37

अणीयसामणीयांसं बृहतां तु बृहत्तरम् ॥ अक्षामालापवित्राङ्गं कमण्डलुकरोद्यम् ॥

他比最微者更微，比至大者更大；其身具念珠与圣线，举手执持水罐（kamaṇḍalu）。

Verse 38

सिंहचर्माम्बरधरं व्यालयज्ञोपवीतिनम् ॥ दृष्ट्वा देवं महादेवं हृष्टरोमा महातपाः ॥

他以狮皮为衣，以蛇为圣线；见到那位神、伟大的神（摩诃提婆）时，大苦行者欢喜得毛发竖立。

Verse 39

प्राञ्जलिः प्रणतो भूत्वाऽगृणाद्ब्रह्म सनातनम् ॥ नमो धात्रे विधात्रे च संभवे वरदाय च ॥

他合掌俯首，赞颂永恒的梵（Brahman）曰：“礼敬维持者与制定者；礼敬三婆婆（Saṃbhava）与赐福者。”

Verse 40

जगद्भोक्त्रे त्रिनेत्राय शङ्कराय शिवाय च ॥ भवाय भवगोप्त्रे च मुनये कृतिवाससे ॥

“礼敬世间之主，三目者，商羯罗（Śaṅkara）与湿婆（Śiva）；礼敬婆伐（Bhava）与众生的护持者；礼敬牟尼、披皮衣者（Kṛttivāsas）。”

Verse 41

नीलकण्ठाय भीमाय भूतभव्यभवाय च ॥ लम्बभ्रुवे करालाय हरिनेत्राय मीढुषे ॥

“礼敬青喉者，威怖者；礼敬过去、未来与现在之主；礼敬长眉、可畏者；礼敬黄褐眼者，慈惠的施与者（Mīḍhuṣ）。”

Verse 42

कपर्दिने विशालाय मुञ्जकेशाय धीमते ॥ शूलिने पशुपतये विभवे स्थाणवे तथा

礼敬结发者、广大者、智慧者，其发如芒草（muñja）；礼敬持三叉戟者、众生之主帕舒帕提（Paśupati）、威能者，亦礼敬坚住不动者斯塔努（Sthāṇu）。

Verse 43

गणानां पतये स्रष्ट्रे संक्षेप्त्रे भीषणाय च ॥ सौम्याय सौम्यतपसे भीमाय त्र्यम्बकाय च

礼敬众神侍从（gaṇa）之主、造化者、摄聚凝合者、可怖者；礼敬温和者、温和之苦行力（tapas）、可畏者，以及三目者特里扬巴卡（Tryambaka）。

Verse 44

प्रेतावासनिवासाय रुद्राय वरदाय च ॥ कपालमालिने तस्मै हरिश्मश्रुधराय च

礼敬居于鬼神之地（火葬场）者，礼敬鲁陀罗（Rudra）与赐福者；礼敬佩戴骷髅鬘者，亦礼敬须髭呈黄褐色（hari）者。

Verse 45

भक्तप्रियाय सततं नमोऽस्तु परमात्मने ॥ एवं नन्दी भवं स्तुत्वा नमस्कृत्य च सर्वशः

恒常礼敬为信众所爱之至上自性。于是难提（Nandī）赞颂婆伐（Bhava，即湿婆Śiva）后，以诸般方式顶礼，继而前行。

Verse 46

उवाच च वचः साक्षात्तमृषिं वरदः प्रभुः ॥ वरान्वृणीष्व विप्रेन्द्र यानिच्छसि महामुने

于是赐愿的主亲自对那位仙人说道：“婆罗门中最胜者啊，请选择恩赐；大牟尼啊，凡你所愿，皆可求取。”

Verse 47

तांस्ते सर्वान्प्रयच्छामि दुर्ल्लभानपि मारिष ॥ प्रभुत्वममरत्वं वा शक्रत्वमपि वा प्रभो

我赐予你这一切恩赐，即便是难得之物，尊者啊——主宰之权，或不死之身，乃至成为释迦罗（因陀罗）之位，尊贵的主啊。

Verse 48

ब्रह्मत्वं लोकपालत्वमपवर्गमथापि वा ॥ अथाष्टगुणमैश्वर्यं गाणपत्यामथापि वा

或为梵天之位，或为护世者之职；乃至 apavarga——究竟解脱。或具八德之自在主权，或为伽那之主——伽那波提之位。

Verse 49

यदिच्छसि मुने शीघ्रं तद्ब्रूहि द्विजपुङ्गव ॥ इत्युक्तोऽसौ भगवता शर्वेण मुनिपुङ्गवः

“圣仙啊，凡你所愿，速速道来；二次生者之最胜者啊。”蒙福的舍婆（湿婆）如是言毕，那位诸仙之最胜便作答。

Verse 50

प्रोवाच वरदं देवं प्रहृष्टेनान्तरात्मना ॥ न प्रभुत्वं न देवत्वं नेन्द्रत्वमपि वा प्रभो

他内心欢悦，向赐福之神说道：“尊主啊，我不求主宰之权，不求天神之身，亦不求因陀罗之位。”

Verse 51

ब्रह्मत्वं लोकपालत्वं नापवर्गं वरप्रद ॥ नैवाष्टगुणमैश्वर्यं गाणपत्यं न च प्रभो

“赐福者啊，我不求梵天之位，不求护世者之职，亦不求 apavarga——究竟解脱；尊主啊，我也不求具八德之自在主权，亦不求伽那波提之位。”

Verse 52

स्पृहये देवदेवेश प्रसन्ने त्वयि शङ्कर ॥ यदि प्रीतोऽसि भगवन्ननुक्रोशतया मम

噢诸神之主，噢商羯罗——既然你已慈然欢喜——若你已满足，噢吉祥尊者，愿你以悲悯垂顾于我……

Verse 53

अनुग्राह्यो ह्ययं देव त्वयावश्यं सुराधिप ॥ यथान्ये न भवेद्भक्तिस्त्वत्तो नित्यं महेश्वर

此人啊，神圣者，确应由你赐予恩宠，噢诸天之主；愿其信爱不从他处生起，而恒常唯从你而来，噢大自在天（Maheśvara）。

Verse 54

तथाहं भक्तिमिच्छामि सर्वभूताशये त्वयि ॥ यथा च न भवेद्विघ्नं तपस्यानिरतस्य मे

同样，我愿得对你的信爱——你住于一切众生之心；并愿我这专注苦行（tapas）的修持者，不遭任何障碍。

Verse 55

प्रहस्योवाच तं प्रीत्या ततो मधुरया गिरा ॥ प्रीतोऽस्म्युत्तिष्ठ विप्रर्षे तप्यमानेन सुव्रत

他含笑而慈爱地对他说，继而以柔和之声道：“我已欢喜。起身吧，婆罗门圣仙；善誓者啊，你已修成苦行。”

Verse 56

आराधितश्च भक्त्याहं त्वया शुद्धेन चेतसा ॥ पर्याप्तं ते महाभाग तपः कर्तुं तपोधन

你以清净之心、以信爱如法供奉了我。足矣，噢有福者——噢苦行之宝（tapas-dhana）——不必再行更多苦修。

Verse 57

निवर्त्तयति मां वत्स मत्पादाराधने रतः ॥ जप्ता ते त्रिगुणा कोटि रुद्राणां पुरतो मम

“亲爱的孩子，你专心礼敬我足下，仿佛使我回心转意。在我面前，你已诵念三重一俱胝的鲁陀罗（即鲁陀罗名号/真言之诵）。”

Verse 58

पूर्णं वर्षसहस्रं च तपस्तीव्रं महामुने ॥ न कृतं यत्पुरा देवैर्नासुरैरृषिभिर्न च

“整整一千年啊，大牟尼，你修行了极其严峻的苦行（tapas）；往昔诸天未曾如此，阿修罗亦未曾如此，诸仙圣亦未曾如此。”

Verse 59

कृतं सुमहदाश्चर्यं त्वया कर्म सुदुष्करम् ॥ सङ्क्षोभितमिदं सर्वं त्रैलोक्यं सचराचरम्

“你已成就极大的奇迹，完成了至难之业。此三界一切，含动与不动，尽皆被搅动震撼（由你的苦行所致）。”

Verse 60

आगमिष्यन्ति ते द्रष्टुं देवाः सर्वे सवासवाः ॥ अक्षयश्चाव्ययश्च त्वमतर्क्यः ससुरासुरैः

“诸天众神将与婆娑婆（因陀罗）一同前来瞻见你。你不坏不朽、无衰无变；即使对诸天与阿修罗而言，你亦超越思量。”

Verse 61

दिव्यतेजोवपुः श्रीमान्दिव्याभरणभूषितः ॥ मत्तुल्यो मत्प्रभावश्च त्वमेकः ससुरासुरैः

“你具足神圣光辉之身，吉祥庄严，并以天界宝饰为严；在诸天与阿修罗之中，唯你一人与我等同，亦具我之威力。”

Verse 62

मद्रूपधारी मत्तेजास्त्र्यक्षः सर्वगुणोत्तमः ॥ भविष्यसि न सन्देहो देवदानवपूजितः ॥

你将承载我的本来形相，具足我的光辉，三目具现，诸德最胜；毫无疑虑，你必将如是成就，并为诸天与达那婆同所敬奉。

Verse 63

अनेनैव शरीरेण जरामरणवर्जितः ॥ दुष्प्राप्येयमवाप्ता ते देवैर्गाणेश्वरी गतिः ॥

以此同一之身，远离衰老与死亡，你已证得“伽涅湿婆梨”之境；此成就连诸天亦难得。

Verse 64

प्राप्तमष्टगुणं सत्यमैश्वर्यं ते तपोधन ॥ द्वितीयां मे तनुं त्वां तु नमस्यन्ति च देवताः ॥

苦行之财（tapodhana）啊，诚然你已得八种圆满的自在威德；而作为我的第二身，连诸神也向你顶礼。

Verse 65

अद्यप्रभृति देवाग्र्य देवकार्येषु सर्वतः ॥ प्रभुस्त्वं भविता लोके मत्प्रसादान्मुनीश्वर ॥

自今日起，诸天之最胜者啊，于一切天界事务、遍于诸方，你将在世间成为主宰之权威；这是因我恩赐，牟尼之主。

Verse 66

त्वामेवाभ्यर्च्छयिष्यन्ति सर्वभूतानि सर्वतः ॥ मत्तः समभिवाञ्छन्ति प्रसादं पार्षदाधिप ॥

一切众生于诸方之处，唯独礼拜于你；并将从我处祈求赐恩于你，侍从众之主啊。

Verse 67

वरान्वरार्थिनां दाता विधाता जगतः सदा ॥ भविष्यसि च धर्मज्ञ भीतानामभयप्रदः ॥

你将成为向求愿者赐予恩赐者，恒常维系世界秩序者；又，噢通达达摩者，你将赐予惶惧之人以无畏。

Verse 68

यस्त्वां द्वेष्टि स मां द्वेष्टि यस्त्वामनु स मामनु ॥ नावयोरन्तरं किञ्चिदम्बरानिलयोरिव ॥

凡憎恨你者，即憎恨我；凡随从你者，即随从我。你我之间毫无差别，犹如虚空与风。

Verse 69

द्वारे तु दक्षिणे नित्यं त्वया स्थेयं गणाधिप ॥ वामे तु विभुना चापि महाकालेन सर्वदा ॥

在南门处你应当恒常守立，噢众伽那之主；而在左侧亦常有大能的摩诃迦罗（Mahākāla）驻守。

Verse 70

प्रतीहारो भवानद्य सर्वदा त्रिदशोत्तमः ॥ शिरो मे रक्षतु भवान्महाकालेऽपि मे गणः ॥

自今日起，你恒为我的门卫，噢三十天神中最胜者。愿你护持我的头顶；愿我的伽那即使在大劫危难之时（mahākāla）也护我周全。

Verse 71

न वज्रेण न दण्डेन न चक्रेण न चाग्निना ॥ काञ्चिच्छक्नोति वै बाधां कर्तुं वै भुवनत्रये ॥

无论以金刚雷霆、以杖、以轮、或以火，任何人都不能在三界之中对其造成丝毫伤害。

Verse 72

देवदानवगन्धर्वा यक्षराक्षसपन्नगाः ॥ त्वामेव संश्रयिष्यन्ति मद्भक्ताः पुरुषाश्च ये ॥

诸天、达那婆、乾闼婆、夜叉、罗刹与那伽——一切此类众生——都将唯独依止于你；同样，那些虔诚奉我之人亦将归依于你。

Verse 73

एवं तस्मै वरान् दत्त्वा प्रीतः स्वयमुमापतिः ॥ उवाच भूयः स्पष्टेन स्वरेणाम्बरचारिणा ॥

于是，亲自赐予他诸般恩赐后，乌玛之主（Umāpati）心甚欢喜，又以清澈之声再度开口，其音回荡于苍穹之中。

Verse 74

आगतान् विद्धि सर्वान्वै त्रिदशान् समरुद्गणान् ॥ दिदृक्षया च भद्रं ते कृतकृत्यश्च साम्प्रतम् ॥

当知一切诸神——三十天众，连同摩鲁特诸军——皆已到来；他们为欲见你而来。愿你吉祥；如今你已成就所当成就者。

Verse 75

यदीरितं मया वत्स वरं प्रतिवचस्त्वयि ॥ प्रविष्टं न श्रुतिपथं दिवि सर्वदिवौकसाम् ॥

我为答复于你而宣说的那项恩赐，爱子啊，尚未传入天界诸天居者的听闻之境。

Verse 76

नारायणं पुरस्कृत्य सेन्द्रास्ते समरुद्गणाः ॥ प्रेमार्थे चागमिष्यन्ति वरार्थं तपसा अमराः ॥

以那罗延（Nārāyaṇa）为先导，那些诸神——连同因陀罗与摩鲁特诸军——将因爱敬而来；并且作为不死者，为以苦行（tapas）求得恩赐而来。

Verse 77

यक्षविद्याधरगणाः सिद्धगन्धर्वपन्नगाः ॥ मुनयश्च महात्मानस्तपोलब्धाः सहस्रशः ॥

在此有夜叉与持明众、成就者、乾闼婆与那伽之群；又有成千上万的大心圣贤牟尼，以苦行之力而得圆满。

Verse 78

ते बुद्ध्वा त्वद्गतामृद्धिं प्रतप्ताः परमर्ष्यया ॥ तपांसि विविधान्यत्र विविधान्नियमांस्तथा ॥

他们得知你所获之昌盛，便因极深的嫉妒而心火炽然；于是就在此修行种种苦行，并行种种戒律与约束。

Verse 79

चर्तुं समभिवाञ्छन्ति सदाभ्यासे वरार्थिनः ॥ वरदं यामभिज्ञाय गिरौ मौञ्जवति स्थितम् ॥

为求赐福，他们愿恒常修习不辍；既知赐愿者安住于名为牟阇伐特（Mauñjavat）之山，便启程趋向于彼。

Verse 80

अत्रैते यावदागम्य न मां पश्यन्ति मानवाः ॥ तावदेव त्वितः शीघ्रं गमिष्यामि महामुने ॥

只要这些人来到此处尚未见到我，我便同样久留；随后我将从此迅速离去，噢大圣牟尼。

Verse 81

अद्य ते तु मया सर्वे देवा ब्रह्मपुरोगमाः ॥ द्रष्टव्याश्चानुमन्तव्या मत्तोऽनुग्रहकाङ्क्षिणः ॥

然而今日，一切诸天——以梵天为首——当由你得见，并当予以允可告退；因为他们希求从我处获得恩泽。

Verse 82

यथा यत्र च यस्तत्र विधिः सम्यगनुष्ठितः ॥ तत्सर्वं निखिलेनाशु ब्रूहि मे वाग्विदां वर ॥

在那里，规定的仪轨如何、在何处、由何人如法圆满奉行——请你将这一切完整而迅速地告诉我，噢，言辞学者中最卓越者。

Verse 83

क्रीडद्भिर्देवमिथुनैर्नृत्यद्भिश्चाप्सरोगणैः ॥ कूजद्भिः शिखिभिर्मत्तैः सेविते च नगोत्तमे ॥

在那座最胜之山上，有嬉戏的天界双侣相伴，有成群的阿普萨拉斯起舞侍从，又有醉态的孔雀啼鸣回响。

Verse 84

अन्ये देवनिकायाश्च सेवितुं प्रपतन्ति तम् ॥ ततस्त्रेतायुगे काले नन्दी नाम महामुनिः ॥

其他诸天的众部也急速赶来侍奉他。其后，在特雷塔纪之时，有一位名为难提（Nandī）的伟大牟尼。

Verse 85

प्रादेशमात्रं रुचिरं शतशीर्षं शतोदरम् ॥ सहस्रबाहुचरणं सहस्राक्षिशिरोमुखम् ॥

（他看见）一具光辉之形，约一拃之量，具百首百腹；又有千臂千足，并具千眼、千首与千面。

Verse 86

प्रणम्य शिरसा देवं पुनः पुनरवन्दत ॥ ततस्तु भगवान्प्रीतस्तस्मै विप्राय शंकरः ॥

他俯首顶礼，对神明一再致敬。于是，蒙福的圣者商羯罗（Śaṅkara）心生欢喜，便向那位婆罗门施以恩泽。

Verse 87

कोटिजप्येन रुद्राणामाराधनपरस्य च ॥ एतत्तु वचनं श्रुत्वा नन्दिनः स महेश्वरः ॥

又因他专心以反复持诵（多至一千万遍）来奉事诸鲁陀罗。大自在天（摩诃湿伐罗）听闻关于难提的这番话后，便作出回应……

Verse 88

पार्षदानां वरिष्ठस्त्वं मामकानां द्विजोत्तम ॥ नन्दीश्वर इति ख्यातो भविष्यसि न संशयः ॥

你是我诸侍从之中最为卓越者，噢，最胜的两次生者。你必将以“难提湿伐罗（Nandīśvara）”之名著称；对此毫无疑虑。

Verse 89

त्वयि तुष्टे ह्यहं तुष्टः कुपिते कुपितस्त्वहम् ॥ त्वत्तः प्रियतरो नास्ति ममान्यो द्विजपुंगव ॥

你若欢喜，我亦欢喜；你若忿怒，我亦忿怒。于我而言，再无他人比你更为可亲，噢，两次生者中的雄牛。

Verse 90

अभिप्रायं च सर्वेषां जानामि द्विजसत्तम ॥ अनुगुह्य वरैस्तैश्च तत्रैवान्तरधीयत ॥

我知晓众人之意向，噢，最胜的婆罗门。又以那些恩赐施以护佑之后，他便在原处隐没不见。