Adhyaya 158: The Manifestation and Sanctifying Power of the Mathurā Tīrtha

Verse 1

अथ मथुरातीर्थप्रादुर्भावः ॥ श्रीवराह उवाच ॥ विंशतिर्योजनानां तु माथुरं मम मण्डलम् ॥ यत्रतत्र नरः स्नातो मुच्यते सर्वकिल्बिषैः ॥

今说摩图罗（Mathurā）圣地显现。圣瓦拉哈（Śrī Varāha）曰：“我的摩图罗境域广达二十由旬。凡人在其中任何处沐浴，皆得解脱一切罪垢。”

Verse 2

वर्षाकाले तु स्थातव्यं यच्च स्थानं तु हर्षदम् ॥ पुण्यात्पुण्यतरं चैव माथुरे मम मण्डले ॥

雨季之时应当居住其间；凡能生喜之处——在我摩图罗境域之内——其功德更胜于寻常之福德。

Verse 3

सप्तद्वीपेषु तीर्थानि पुण्यान्यायतनानि च ॥ मथुरायां गमिष्यन्ति प्रसुप्ते तु सदा मयि ॥

七洲（dvīpa）之中一切圣渡（tīrtha）与福德道场，皆将汇至摩图罗；当我恒常安住于彼、长处安卧之时。

Verse 4

सुप्तोत्थितं तु दृष्ट्वा मां मथुरायां वसुन्धरे ॥ ते नराः मां प्रपश्यन्ति सर्वकालं न संशयः ॥

大地女神瓦孙达罗啊，凡在摩图罗见我如自睡眠中醒起者，那些人于一切时常得见我——对此毫无疑惑。

Verse 5

सुप्तोत्थितं तु वसुधे दृष्ट्वा मे मुखपङ्कजम् ॥ सप्तजन्मकृतं पापं तत्क्षणादेव मुञ्चति ॥

大地女神瓦苏达啊，见我自睡眠中起时那如莲华之面者，当下即得脱离七生所积之罪业。

Verse 6

मथुरावासिनो लोकाः सर्वे ते मुक्तिभाजनाः ॥ मथुरां समनुप्राप्य दृष्ट्वा देवं तु केशवम् ॥

凡居住于摩图罗之众，皆为解脱之器；既至摩图罗，得见天神凯沙瓦——

Verse 7

स्नात्वा पुनस्तु कालिन्द्यां मम लोके महीयते ॥ स तत्फलमवाप्नोति राजसूयाश्वमेधयोः ॥

又于迦邻底河中再行沐浴者，在我之界受尊崇；并得罗阇苏耶与马祭（阿湿婆梅陀）之功果。

Verse 8

प्रदक्षिणीकृतो येन मथुरायां तु केशवः ॥ प्रदक्षिणीकृता तेन सप्तद्वीपा वसुन्धरा ॥

凡在摩图罗绕行礼敬凯沙瓦者，即等同于绕行了大地及其七洲。

Verse 9

घृतपूर्णेन पात्रेण समग्रेण च वाससा ॥ केशवस्याग्रतो दत्त्वा दीपकं तु वसुन्धरे ॥

大地女神瓦孙达罗啊，将一盏灯安置在凯沙瓦之前——并奉上一器盛满酥油之器与一件完好无缺的衣服——

Verse 10

सर्वकामसमृद्धं तदप्सरोगणसेवितम् ॥ रम्यमालासमाकीर्णं भोगाढ्यं सर्वकामिकम् ॥

彼（境界）具足一切所愿之福乐，为众阿普萨拉天女侍奉，遍布悦意花鬘，享受丰饶，并能成就一切所求之目的。

Verse 11

समारोहति वै नित्यं प्रभामण्डलमण्डितम् ॥ ये देवा ये च गन्धर्वाः सिद्धाश्चारणपन्नगाः ॥

人在彼处恒常升登，身饰光辉之轮——其间有诸天、乾闼婆、成就者（悉地）、恰罗那以及般那伽（蛇族众生）。

Verse 12

तं स्पृहन्ति सदा देवि पुण्यमस्ति कृतं भुवि ॥ यदि कालान्तरे पुण्यं हीयतेऽस्य पुरा कृतम् ॥

女神啊，他们恒常渴慕那种（境地），因为功德是在大地上所修成的。若随时间推移，此人先前所积之福德渐渐减损——

Verse 13

सतां पुण्यगृहे देवि जायते मानवो हि सः ॥ धरण्युवाच ॥ क्षेत्रं हि रक्षते देव कस्त्विदं पापनाशनम् ॥

女神啊，此人确实会在人间出生于贤善者具福德的家族。达罗尼说道：天神啊，谁守护这片圣域——这（人或法）究竟是什么，能灭除罪业？

Verse 14

पशुभूतपिशाचैश्च रक्षोभूतविनायकैः ॥ एवमादिभिराकृष्टं तत्क्षेत्रं फलदं भवेत् ॥

即使那圣地被兽性之灵、毗舍遮（piśāca）、罗刹（rākṣasa）、鬼神（bhūta）与毗那夜迦（vināyaka）等所侵扰牵制，它仍将成为赐予果报与功德之地。

Verse 15

श्रीवराह उवाच ॥ मत्क्षेत्रं ते न पश्यन्ति मत्प्रभावात्कदाचन ॥ न विकुर्वन्ति ते दृष्ट्वा मत्पराणां हि देहिनाम् ॥

圣瓦拉哈（Śrī Varāha）说道：凭借我的威力，他们从不见到我的圣域（kṣetra）；即便看见那些身具形体而归依于我的众生，也不会加以扰乱。

Verse 16

रक्षार्थं हि मया दत्ता दिक्पालास्तु वरानने ॥ लोकपालास्तु चत्वारस्तीर्थं रक्षन्ति ये सदा ॥

为护持之故，容颜姝丽者啊，我已安置诸方守护神（dikpāla）；而四位世界守护者（lokapāla）恒常守护此圣渡处（tīrtha）。

Verse 17

पूर्वां रक्षति इन्द्रस्तु यमो रक्षति दक्षिणाम् ॥ पश्चिमां रक्षते नित्यं वरुणः पाशभृत्स्वयम् ॥

因陀罗（Indra）守护东方；阎摩（Yama）守护南方；而持绳索（pāśa）之主伐楼那（Varuṇa）亲自恒常守护西方。

Verse 18

उत्तरां वै कुबेरस्तु महाबलपराक्रमः ॥ मध्यं तु रक्षते नित्यं शिवो देव उमापतिः ॥

具大力与威勇的俱毗罗（Kubera）守护北方；而在中央，湿婆（Śiva）——天神、乌玛（Umā）之主——恒常守护。

Verse 19

मथुरायां महाभागे कुण्डे च विमलोदके ॥ गम्भीरे सर्वदा देवि तिष्ठते च चतुर्भुजः ॥

噢大福者，在摩图罗——于毗摩罗陀迦之池，深邃而恒常清净——女神啊，四臂圣者常住于彼。

Verse 20

तत्र मुञ्चेत यः प्राणान् स्नानं कृत्वा वसुन्धरे ॥ वैष्णवं लोकमासाद्य क्रीडते स सुखादिव ॥

大地女神瓦孙达罗啊，凡在彼处沐浴后舍身者，得至毗湿奴之界（毗湿奴天），安住受乐，如处于喜乐之境。

Verse 21

तत्रैव तु सदाश्चर्यं कथ्यमानं मया शृणु ॥ यदुच्यते वै सुश्रोणि कुण्डे तु विमलोदके ॥

就在彼处，请听我所述之恒常奇迹：关于毗摩罗陀迦之池所确实传说的事，噢美髋者。

Verse 22

हेमन्ते तु भवेच्छोष्णं शीतलं ग्रीष्मके भवेत् ॥ तेजसा मम सुश्रोणि तुषारतदृशोपमम् ॥

冬时则温暖，夏时则清凉；凭我之光辉，噢美髋者，它宛如霜露之相。

Verse 23

न वर्ध्धते च वर्षासु ग्रीष्मे चापि न हीयते ॥ एतच्च महदाश्चर्यं तस्मिन्कुण्डे परं मम ॥

雨季不增，夏季亦不减；而彼池中此大奇迹，至高地归功于我。

Verse 24

पदे पदे तीर्थफलम् मथुरायां वसुंधरे॥ तत्र तत्र नरः स्नातो मुच्यते सर्वपातकैः॥

噢，瓦孙达罗（大地女神）啊，在摩图罗，每一步皆具圣地朝圣之果；凡人在那里无论何处沐浴，皆得解脱一切罪业。

Verse 25

वर्षासु स्थूलतीर्थेषु स्नातव्यं तु प्रयत्नतः॥ कूपे ह्रदे देवखाते गर्तेषु च नदीषु च॥

在雨季，应当谨慎用功地在稳妥可至的圣地（tīrtha）沐浴——无论是在井中、池塘中、神圣开凿的水池中、坑穴中，亦或在河流之中。

Verse 26

प्रवाहेषु च दिव्येषु नदीनाṃ सङ्गमेषु च॥ वर्षासु सर्वतः स्नायाद्यदीच्छेत्परमां गतिम्॥

并且在神圣的水流之中，以及在诸河汇合之处——雨季之时，若欲求至高归趣，应当尽可能广泛地沐浴。

Verse 27

अस्ति क्षेत्रं परं दिव्यं मुचुकुन्दं तु नामतः॥ मुचुकुन्दः स्वपित्यत्र दानवासुरपातनः॥

有一处至上而神圣的圣域（kṣetra），名为“穆楚昆达”。穆楚昆达在此沉睡；他曾诛灭达那瓦与阿修罗之敌。

Verse 28

इहजन्मकृतं पापमन्यजन्मकृतं च यत्॥ शीघ्रं नश्यति तत्सर्वं कीर्तनात्केशवस्य तु॥

无论此生所造之罪，或他生所造之罪——一切皆因称颂歌咏（kīrtana）凯沙瓦而迅速消灭。

Verse 29

किं तस्य बहुभिर्मन्त्रैर्भक्तिर्यस्य जनार्दने॥ नरके पच्यमानस्य गतिर्देवि जनार्दनः॥

若一心归敬阇那尔达那（Janārdana），又何须众多咒语？噢女神（Devī），在地狱受煎熬者，阇那尔达那即其归依与归趣。

Verse 30

कृत्वा प्रदक्षिणं देवि विश्रामं कुरुते तु यः॥ नारायणसमीपे तु सोऽनन्तफलमश्नुते॥

噢女神（Devī），凡行绕行礼（pradakṣiṇā）后，于那罗延（Nārāyaṇa）近旁安歇者，得享无量功德之果。

Verse 31

सुप्तोत्थितं हरिं दृष्ट्वा मथुरायां वसुंधरे॥ न तस्य पुनरावृत्तिर्जायते स चतुर्भुजः॥

噢大地女神瓦孙达罗（Vasundharā），在摩图罗（Mathurā）见到哈利（Hari）如自睡梦中起身者，此人不再轮回返还；并得成四臂之相。

Verse 32

कुमुदस्य तु मासस्य नवम्यां तु वसुंधरे॥ प्रदक्षिणीकृत्य भुवं सर्वपापैः प्रमुच्यते॥

噢瓦孙达罗（Vasundharā），在名为库穆达（Kumuda）之月的第九日，绕行此地（大地）而行礼者，得脱一切罪业。

Verse 33

ब्रह्मघ्नश्च सुरापश्च गोग्घ्नो भग्नव्रतस्तथा॥ मथुरां तु परिक्रम्य पूतो भवति मानवः॥

即便是杀婆罗门者、饮酒者、杀牛者，以及破戒失誓者，只要绕行摩图罗（Mathurā），此人亦得清净。

Verse 34

अष्टम्यां प्राप्य मथुरां दन्तधावनपूर्वकम् ॥ ब्रह्मचर्येण तां रात्रीं कृतसंकल्पमानसः ॥

于月相第八日抵达摩图罗（Mathurā）后，先行洁齿净口，当以梵行（brahmacarya）度过此夜，令心意坚固，立誓不移。

Verse 35

धौतवस्त्रस्तु सुस्नातो मौनव्रतपरायणः ॥ प्रदक्षिणं तु कुर्वीत सर्वपातक नाशनम् ॥

身着洗净之衣，沐浴清洁，专志于默誓（mouna-vrata），当行右绕礼（pradakṣiṇā）之行，此被称为能灭尽一切罪垢。

Verse 36

प्रदक्षिणां प्रकुर्वाणमन्यो यः स्पृशते नरः ॥ सर्वान् कामानवाप्नोति नात्र कार्या विचारणा ॥

若有人在一人行右绕礼（pradakṣiṇā）之时触及其身，则彼人亦得一切所愿之果；于此不必再作他议。

Verse 37

देवस्याग्रे तु वसुधे कूपं तु विमलोदकम् ॥ पितरश्चाभिनन्दन्ति पानीयं पिण्डमेव च ॥

噢，瓦苏达（Vasudhā），在神前有一口清净之井，水澄而洁；诸祖灵（Pitṛ）亦因饮用之水与供献之团食（piṇḍa）而欢喜。

Verse 38

चतुḥसामुद्रिकं नाम त्रिषु लोकेषु विश्रुतम् ॥ तत्र स्नातो नरो भद्रे देवैश्च सह मोदते ॥

名为“四海”（Catuḥsāmudrika）之地，闻名于三界；吉祥者啊，凡于彼处沐浴之人，得与诸天同欢。

Verse 39

तत्राथ मुञ्चते प्राणान्मम लोकं स गच्छति ॥

若有人在那里舍弃生命之气，便往我之世界而去。

Verse 40

पञ्चयोजनविस्तारमायामं पञ्च विस्तरम् ॥ दीपमालासमाकीर्णं विमानं लभते नरः ॥

此人得一座毗摩那（天界乘具），广五由旬、长亦五由旬，遍布灯列。

Verse 41

मथुरायां गृहं यस्तु प्रासादं कुरुते नरः ॥ चतुर्भुजस्तु विज्ञेयो जीवन्मुक्तो न संशयः ॥

在摩图罗，凡建造居所或高楼殿阁（prāsāda）者，应知其为“四臂”，且现生解脱，毫无疑问。

Verse 42

तत्र कुण्डे नरः स्नात्वा प्राप्नोत्यभिमतं जलम् ॥ अथात्र मुञ्चते प्राणान्मम लोकं स गच्छति ॥

人在彼处池中沐浴，便得其所愿之水；若又在那里舍弃生命之气，便往我之世界而去。

Verse 43

मथुरायां नरो गत्वा दृष्ट्वा देवं स्वयम्भुवम् ॥ प्रदक्षिणायां यत्पुण्यं तत्पुण्यं लभते नरः ॥

人往摩图罗，得见自现之神明，绕行礼敬（pradakṣiṇā）所具之功德，便得其功德。