Adhyaya 157: Praise of the Malayārjuna Sacred Ford and the Mathurā–Yamunā Pilgrimage Cycle

Verse 1

अथ मलयार्जुनतीर्थादिस्नानादिप्रशंसा ॥ श्रीवराह उवाच ॥ यमुनापारमुल्लङ्घ्य तत्रैव च महामुने ॥ मलयार्जुनकं तीर्थं कुण्डं तत्र च विद्यते ॥

今当称赞在马拉亚尔朱那圣渡处（Malayārjuna-tīrtha）等地沐浴及诸般行持。圣瓦拉哈（Śrī Varāha）曰：越过亚穆纳河（Yamunā）至彼岸，就在那儿，伟大仙人啊，有马拉亚尔朱那的圣渡处，并且那里也有一处圣池（kuṇḍa）。

Verse 2

पर्यस्तं तत्र शकटं भिन्नभाण्डकुटीघटम् ॥ तत्र स्नानोपवासाभ्यामनन्तं फलमश्रुते ॥

彼处可见一辆翻覆的车，以及破碎的器皿——茅舍与陶罐。于彼处以沐浴与斋戒，据说可得无尽之果报（不可量之功德）。

Verse 3

द्वादश्यां शुक्लपक्षस्य ज्येष्ठमासे वसुन्धरे ॥ तत्र स्नानेन दानेन महापातकनाशनम् ॥

大地啊，于耶什塔月（Jyeṣṭha）明半月之第十二日（dvādaśī），在彼处以沐浴并行布施，即能消除大罪。

Verse 4

ज्येष्ठस्य शुक्लद्वादश्यां स्नात्वा सुनियतेंद्रियः ॥ मथुरायां हरिं दृष्ट्वा प्राप्नोति परमां गतिम् ॥

在耶湿吒月明半第十二日（Dvādaśī）沐浴，严持诸根者，于摩图罗得见诃利（Hari），便证得至上归趣。

Verse 5

यमुनासलिले स्नातः शुचिर्भूत्वा जितेंद्रियः ॥ समभ्यर्च्याच्युतं सम्यक् प्राप्नोति परमां गतिम् ॥

于阎牟那河水中沐浴，身心清净、克制诸根者，若如法恭敬礼拜阿周多（Acyuta），即得至上归趣。

Verse 6

अपि चास्मत्कुले जातः कालिन्दीसलिले प्लुतः ॥ अर्चयिष्यति गोविन्दं मथुरायामुपोषितः ॥

又复，即便生于我族之人，浸没于迦邻底（Kālindī，阎牟那）之水，并在摩图罗持斋者，也将礼拜瞿温达（Govinda）。

Verse 7

इति गायन्ति पितरः परलोकगताः सदा ॥ द्वादश्यां ज्येष्ठमासे तु समभ्यर्च्य जनार्दनम् ॥

往生彼世之祖先恒常歌咏曰：“诚然，于耶湿吒月第十二日，如法礼拜阇那尔达那（Janārdana）……”

Verse 8

धन्योऽसौ पिण्डनिर्वापं यमुनायां करिष्यति ॥ तत्रैव तु महातीर्थे वने बहुलसंज्ञके ॥

有福之人将于阎牟那行施食团（piṇḍa）之供献；就在彼处大圣地、名为婆呼罗（Bahulā）之林中。

Verse 9

तत्र स्नातो नरो देवि रुद्रलोके महीयते ॥ द्वादश्यां चैत्रमासे तु शुक्लपक्षे वसुन्धरे ॥

女神啊，凡在彼处沐浴之人，必在鲁陀罗之界受尊崇。又于恰伊特罗月白半月之第十二日，大地啊，……

Verse 10

दृश्यन्तेऽहरहस्तत्र आदित्याः शुभकारिणः ॥ तत्र चार्कस्थले कुण्डे स्नानं यः कुरुते नरः ॥

彼处日日可见阿底提耶诸神，皆为吉祥之施者。又在阿尔卡斯塔拉之地，凡于池中沐浴之人……

Verse 11

सर्वपापविनिर्मुक्तः सूर्यलोकं व्रजेनरः ॥ तत्राथ मुञ्चते प्राणान्मम लोकं स गच्छति ॥

既脱离一切罪垢，此人便往太阳之界。其后若于彼处舍离命息，便归于我之世界。

Verse 12

अर्कस्थलसमीपे तु कूपं तु विमलोदकम् ॥ सप्तसामुद्रिकं नाम देवानामपि दुर्लभम् ॥

阿尔卡斯塔拉近旁有一井，水清净无垢，名为“萨普塔萨穆德里迦”，即使诸天亦难得。

Verse 13

तत्र स्नानेन वसुधे स्वच्छन्दगमनालयः ॥ अथात्र मुञ्चते प्राणान्मम लोकं स गच्छति ॥

大地啊，于彼处沐浴者，得成无碍往来之所依。其后若于彼处舍离命息，便归于我之世界。

Verse 14

यस्तत्र कुरुते स्नानमेक रात्रोषितो नरः ॥ स मत्प्रसादात्सुश्रोणि वीरलोके महीयते ॥

凡人在彼处住一夜，并于该地沐浴者——蒙我恩惠，善腰者啊，他将在英雄之界受尊崇。

Verse 15

अथात्र मुञ्चते प्राणान्ममलोकं स गच्छति ॥ कुशस्थलं च तत्रैव पुण्यं पापहरं शुभम् ॥

若他在彼处舍弃生命之气，便往我之世界。彼处亦有库沙斯塔拉（Kuśasthala）——具功德、吉祥，能除罪业。

Verse 16

तत्र स्नातो नरो देवि ब्रह्मलोके महीयते ॥ अथात्र मुञ्चते प्राणान्मम लोकं स गच्छति ॥

在彼处沐浴者，女神啊，将在梵天之界受尊崇；若又在彼处舍弃生命之气，便往我之世界。

Verse 17

तत्र वीरस्थलं नाम क्षेत्रं गुह्यं परं मम ॥ आसन्नसलिलं चैव पद्मोत्पलविभूषितम् ॥

彼处有一处名为毗罗萨他拉（Vīrasthala）的圣域，乃我隐秘而至上的境地；水泽近在旁，饰以莲花与睡莲。

Verse 18

तत्र पुष्पस्थलं नाम शिवक्षेत्रमनुत्तमम् ॥ तत्र स्नानेन मनुजः शिवलोके महीयते ॥

彼处有名为补湿帕斯塔拉（Puṣpasthala）之地，为无上湿婆圣域。于彼处沐浴者，将在湿婆之界受尊崇。

Verse 19

तत्र गोपीश्वरो नाम महापातकनाशनः ॥ कृष्णस्य रमणार्थं हि सहस्राणि च षोडश ॥

彼处有一处名为“Gopīśvara（牧女之主）”的圣所，据说能灭除重大罪业。为令克里希纳欢喜，确有一万六千种形相。

Verse 20

गोप्यो रूपाणि चक्रे च तत्र क्रीडनके हरिः ॥ यदा बालेन कृष्णेन भग्नार्जुनयुगं तथा ॥

并且在那里，嬉戏之间，诃利化现为诸牧女（gopī）的形相。又当童子克里希纳同样折断那一对阿周那树时……（叙事续下）。

Verse 21

शकटं च तदा भिन्नं घटभाण्डकुटीरकम् ॥ ताभिस्तत्रैव गोविन्दं क्रीडन्तं च यदृच्छया ॥

其时车辕车架被击碎，盛有罐、器的茅舍亦遭损坏。就在那处，偶然之间，他们见到戈文达正在嬉戏。

Verse 22

परिष्वज्य हि धर्मेण व्याजेन च सुगोपितम् ॥ मातलिस्तत्र चागत्य देवैरुक्तं यथोदितम् ॥

确然，依礼而拥抱（他），又以托辞将此事隐蔽；随后摩多利（Mātali）来到那里——正如诸天所言，皆如先前所宣示。

Verse 23

गोपीमण्डलपातेन स्नापितो हेमकुण्डलः ॥ गोप्यो गायन्ति नृत्यन्ति कृष्ण कृष्ण इति ब्रुवन् ॥

由诸牧女环绕成圈、如流倾落之势，他这位佩金耳环者得以沐浴其间。牧女们歌唱起舞，口诵“克里希纳，克里希纳”。

Verse 24

तत्र गोपीश्वरं देवं मातलिः स्थाप्य पूजितम् ॥ कूपं च स्थापयामास माङ्गल्यैः कलशैः शुभैः ॥

在那里，摩多梨安置并礼拜了神祇“戈毗湿伐罗”（Gopīśvara），又以吉祥的祝福水罐建立了一口井。

Verse 25

सप्तसामुद्रिकं नाम कूपं तु विमलोदकम् ॥ देवस्याग्रे तु वसुधे गोपा यस्य महात्मनः ॥

一口名为“七海井”（Saptasāmudrika）的井，水清澈无垢；它立于神前——噢，大地女神瓦苏达（Vasudhā）——属于那位大心者，其相与牧牛者相应。

Verse 26

गोपीवेषधरं देवं अभिषेकं चकार ह ॥ आनीय सप्त कलशान् रत्नौषधिपरिप्लुतान् ॥

他为身着牧牛者衣饰的神祇行灌顶沐浴（abhiṣeka），并带来七只水罐，浸润着宝石与药草之精。

Verse 27

पितरश्चापि नन्दन्ति पानीयं पिण्डमेव च ॥ सप्तसामुद्रिके कूपे यः श्राद्धं सम्प्रदास्यति ॥

当人在名为“七海井”（Saptasāmudrika）的井边举行祭祖仪式（śrāddha）时，祖先也因献水与供团（piṇḍa）而欢喜。

Verse 28

पितरस्तस्य तृप्यन्ति कोटिवर्षशतान्यलम् ॥ गोविन्दस्य च देवस्य तथा गोपीश्वरस्य च ॥

他的祖先将得以圆满满足，长达数亿年之久；此说关乎神祇戈文达（Govinda），亦同样关乎戈毗湿伐罗（Gopīśvara）。

Verse 29

मध्ये तु मरणं यस्य शक्रस्यैति सलोकताम् ॥ तथा बहुलरुद्रस्य गोविन्दस्यैव मध्यतः ॥

凡在此圣域的中央舍身者，得往与释迦罗（Śakra）同一世界；同样，在戈文达（Govinda）最中心处舍身者，得往婆呼罗·鲁陀罗（Bahula-rudra）之界。

Verse 30

तद्वद्ब्रह्माणमाशास्य गोपीशस्यैव मध्यतः ॥ एतेषु स्नानदानेन पिण्डपातेन भामिनि ॥

同样，关于梵天（Brahmā），此亦从戈毗沙（Gopīśa）最中心处宣说；在这些地方以沐浴与布施（供献），并以奉献皮恩达（piṇḍa）祭团，啊，美丽者——

Verse 31

नरस्तारयते पुंसां दश पूर्वान्दशापरान् ॥ एषु स्नातो नरो देवि देवैश्च सह मोदते ॥

一人能度脱其前十代与后十代。女神啊，人在这些地方沐浴之后，便与诸天同欢。

Verse 32

तत्राथ मुञ्चते प्राणान्मम लोकं स गच्छति ॥ वसुपत्रं महातीर्थं पुण्यं परममुत्तमम् ॥

若其后在彼处舍离生命之气，便往我之世界。（名为）婆苏帕特罗（Vasupatra）者，是大圣地（tīrtha）——具大福德，至上殊胜。

Verse 33

मथुरादक्षिणे पार्श्वे क्षेत्रं फाल्गुनकं तथा ॥ तत्र स्नात्वा च पीत्वा च परलोके महीयते ॥

在摩图罗（Mathurā）之南侧，亦有名为法尔古那迦（Phālgunaka）的圣域。于彼沐浴并饮（其水）者，在后世之界受尊崇。

Verse 34

तत्र फाल्गुनके चैव तीर्थे परमदुर्लभे ॥ वृषभाञ्जनकं नाम क्षेत्रं मे दुर्लभं महत्

在那里，于名为“Phālgunaka”的极其难得的圣渡处，有一处伟大的圣域属于我，名为“Vṛṣabhāñjanaka”，极难得至。

Verse 35

तत्राभिषेकं यः कुर्यात्स देवैः सह मोदते ॥ तत्र यो मुञ्चते प्राणान्मम लोकं स गच्छति

凡在彼处行阿毗湿迦（abhiṣeka，灌顶/奉献之礼）者，与诸天同欢；凡在彼处舍离命息者，便往我之世界。

Verse 36

अस्ति तालवनं नाम धेनुकासुररक्षितम् ॥ मथुरापश्चिमे भागे अदूरादर्धयोजनम्

有一片名为“Tālavana”的森林，由阿修罗德奴迦（Dhenuka）守护；它在摩图罗（Mathurā）西侧，不远，约半由旬之距。

Verse 37

अस्ति संपिठकं नाम अस्मिन् क्षेत्रे परं मम ॥ तत्र कुण्डं विशालाक्षि प्रसन्नसलिलं शुभम्

在这属于我的圣域中，有一处至胜之地名为“Saṃpīṭhaka”。又有一方圣池（kuṇḍa），广目者啊，其水清澈宁静，吉祥殊胜。

Verse 38

तत्र स्नानं च ये कुर्युरेकरात्रोषिता नराः ॥ अग्निष्टोमफलं चैव लभन्ते नात्र संशयः

凡在彼处沐浴并住留一夜之人，必得阿耆尼湿多摩（Agniṣṭoma）祭之功德果报；对此毫无疑虑。

Verse 39

अथात्र मुञ्चते प्राणान्मम लोकं स गच्छति ॥ देवकीगर्भसंभूतो वसुदेवगृहे शुभे

此外，凡在此舍弃生命之气者，皆往我之世界。（此处开始叙述：）由提婆姬（Devakī）之胎而生，于婆苏提婆（Vasudeva）吉祥之家……

Verse 40

तत्र पुण्येन हि मया रविराराधितः शुभः ॥ लब्धः प्राज्ञो मया पुत्रो रूपवांश्च गुणान्वितः

在那里，确因功德（puṇya），我礼敬了吉祥的太阳神罗毗（Ravi）。由此我得一子——聪慧、容貌端严，且具诸德。

Verse 41

तत्रैवं तु ततो दृष्टः पद्महस्तो दिवाकरः ॥ मासि भाद्रपदे देवी तिग्मतेजा विभावसुः

随后，如是，在彼处见到太阳神提婆迦罗（Divākara），手持莲华。于婆陀罗钵陀月（Bhādrapada），女神啊，锐光炽烈的毗婆婆苏（Vibhāvasu）显现。

Verse 42

सप्तम्यां कृष्णपक्षस्य रविस्तिष्ठति सर्वदा ॥ तस्मिन्नहनि यः स्नानं कुर्यात्कुण्डे समाहितः

在黑半月（kṛṣṇa-pakṣa）的第七日（saptamī），对太阳的仪轨恒常安立。于彼日，凡以摄心之态在池中沐浴者……

Verse 43

न तस्य दुर्लभं लोके सर्वदाता दिवाकरः ॥ आदित्येऽहनि संप्राप्ते सप्तम्यां तु वसुन्धरे

对他而言，世间无有难得之物，因为太阳神提婆迦罗（Divākara）乃施与一切者。当太阳之日到来——于第七日（saptamī），大地啊……

Verse 44

नरो वाप्यथवा नारी प्राप्नोत्यविकलं फलम् ॥ तत्रैव तु तपस्तप्तं राज्ञा शन्तनुना पुरा ॥

无论男子或女子，皆能获得不减之果报；而就在此处，往昔圣王商檀奴（Śantanu）曾修行苦行（tapasyā）。

Verse 45

आदित्यं तु पुरः स्थाप्य प्राप्तो भीष्मो महाबलः ॥ शन्तनुः प्राप्य तं पुत्रं गतोऽसौ हस्तिनापुरम् ॥

先以前置阿底提耶（Āditya，太阳神）为礼敬之所缘，遂得大力者毗湿摩（Bhīṣma）；商檀奴（Śantanu）得此子后，便前往象城（Hastināpura）。

Verse 46

तत्र स्नातो नरो याति मम लोकं न संशयः ॥ अस्ति भाण्डह्रदं नाम परपारेषु दुर्लभम् ॥

人在彼处沐浴，必往我之世界，无有疑虑。彼有一湖名为婆难陀赫罗陀（Bhāṇḍahrada），在彼岸难得寻见。

Verse 47

ख्याता एते पञ्च देशा महापापविनाशनाः ॥ तेषु स्नानेषु वसुधे ब्रह्मणा सह मोदते ॥

此五处圣地以能灭除大罪而著称。噢大地女神瓦苏达（Vasudhā），于彼处沐浴者，与梵天（Brahmā）同享欢喜。

Verse 48

पितरस्तारितास्तेन कुलानां सप्तसप्ततिः ॥ सोमवारे त्वमायां वै पिण्डदानं करोति यः ॥

由此，祖灵得以度脱，七十七族亦蒙其利。凡于星期一、值新月之日行供团（piṇḍa）者，确实获得此等功德。

Verse 49

तत्र कुण्डं स्वच्छजलṃ नीलोत्पलविभूषितम् ॥ तत्र स्नानेन दानेन वाञ्छितं फलमाप्नुयात् ॥

彼处有一清澈之池，饰以蓝莲。于彼处沐浴并行布施（dāna），即可获得所愿之果报。

Verse 50

तत्र स्नानेन दानेन वाञ्छितं फलमाप्नुयात् ॥

于彼处沐浴并行布施（dāna），即可获得所愿之果报。