Adhyaya 155: The Efficacy and Sacred Merit of Akrūra Tīrtha

Verse 1

अथाक्रूरतार्थप्रभावः ॥ श्रीवराह उवाच ॥ पुनरन्यत्प्रवक्ष्यामि मर्त्यलोके सुदुर्लभम् ॥ अनन्तं विदितं तीर्थमचलं ध्रुवमव्ययम् ॥

今说阿克鲁罗圣渡（Ākrūra-tīrtha）之威德。圣瓦拉哈（Śrī Varāha）曰：我将再宣说另一处在人间极难得遇的圣地——名为“无尽”（Ananta）之圣渡（tīrtha），不动、坚固、恒常而不坏。

Verse 2

तत्र नित्यं स्थितो देवि लोकानां हितकाम्यया ॥ मां दृष्ट्वा मनुजा देवि मुक्तिभाजो भवन्ति ते ॥

女神啊，我常住于彼处，唯愿诸世界得安乐。女神啊，众人于彼见我，即得分受解脱（mokṣa）。

Verse 3

अयने विषुवे चैव तथा विष्णुपदीषु च ॥ अनन्तं तं समासाद्य मुच्यते सर्वपातकैः ॥

于冬夏至与春秋分，亦于毗湿奴足日（Viṣṇupadī）之时，若至彼安anta圣地（tīrtha），便得脱离一切罪垢。

Verse 4

अक्रूरेति च विख्यातं मम क्षेत्रं वसुन्धरे ॥ तत्र स्नात्वा महाभागे राहुग्रस्ते दिवाकरे ॥

大地啊，我的圣域名为“阿克鲁拉”（Ākrūra）。有福者啊，当太阳为罗睺（Rāhu）所噬、即日食之时，于彼沐浴……

Verse 5

राजसूयाश्वमेधाभ्यां फलं प्राप्नोति मानवः ॥ तीर्थराजं हि चाक्रूरं गुह्यानां गुह्यमुत्तमम् ॥

人得其果，堪比罗阇苏耶与马祭（Aśvamedha）之功德。盖阿克鲁拉（Ākrūra）实为诸圣地（tīrtha）之王，乃秘密中最胜之秘密。

Verse 6

तत्स्नानात्फलमाप्नोति प्रयागस्नानजं फलम् ॥ अस्मिंस्तीर्थे पुरावृत्तं तच्छृणुष्व वसुन्धरे ॥

于彼沐浴，得如在普罗耶伽（Prayāga）沐浴之果报。大地啊，请听此圣地（tīrtha）往昔所发生之事。

Verse 7

नाम्ना तु सुधनो नाम मम भक्तः सदैव हि ॥ धनधान्यसमायुक्तः सुतयुक्तः सदैव हि ॥

他名为苏达那（Sudhana），确是恒常敬奉我的信徒；具足财富与谷粮，且常有子嗣，家族昌盛。

Verse 8

बन्धुपुत्रकलत्रैश्च गृहे प्रीतिरनुत्तमा ॥ पुत्रदारसमेतस्य मयि भक्तिर्वसुन्धरे ॥

与亲族、子女与妻相伴，他家中有无上和睦之爱；虽与儿女配偶同在，其虔敬仍归向于我，噢大地女神瓦孙达拉。

Verse 9

गच्छन्ति दिवसास्तस्य मासाः संवत्सरास्तथा ॥ करोति गृहकृत्यानि धनोपायेन नित्यशः ॥

他的日子流逝，月与年亦复如是；他恒常以正当谋生之财，履行家宅诸务。

Verse 10

नित्यं कालं च कुरुते हरिपूजनमुत्तमम् ॥ पुष्पदीपप्रदानेन चन्दनेन सुगन्धिना ॥

在适当之时，他恒常奉行对哈利（Hari）的殊胜礼拜：供献花鬘与灯明，并以芬芳檀香。

Verse 11

उपहारॆण दिव्यॆन धूपॆन च सुगन्धिना ॥ एकादश्यां तु कुरुते पक्षयोरुभयोरपि ॥

以神圣供品与芬芳之香，他在两半月（上弦与下弦）之十一日——埃卡达希（Ekādaśī）——皆行此修持。

Verse 12

उपवासं तु कुरुते रात्रौ जागरणं तथा ॥ स गच्छति यथाकालमक्रूरं तीर्थमुत्तमम् ॥

他行持斋戒，又通宵守夜；到时便前往名为“阿克鲁拉”的殊胜圣地渡口（tīrtha）。

Verse 13

तत्रागत्य ममाग्रेऽसौ नृत्यते शुभदर्शनः ॥ सुधनस्तु वणिक्श्रेष्ठः कदाचिद्रात्रिजागरे ॥

他到达那里后，在我面前起舞，仪容吉祥。至于商人之首苏达那，曾有一次在守夜之时……

Verse 14

चलमानो गृहीतस्तु चरणे ब्रह्मरक्षसा ॥ कृष्णवर्णी महाकाय ऊर्ध्वकेशो भयंकरः ॥

他正行走间，被一名婆罗门罗刹（brahmarākṣasa）抓住了脚：肤色黝黑，身躯巨大，发竖如戟，令人怖畏。

Verse 15

पादे गृहीत्वा वसुधे इदं वचनमब्रवीत् ॥

它抓住他的脚，说出如下言辞，噢瓦苏达（大地女神）。

Verse 16

राक्षसोऽहं वणिक्श्रेष्ठ वसामि वनमाश्रितः ॥ त्वामद्य भक्षयिष्यामि तृप्तिं यास्यामि शाश्वतीम् ॥

“我是罗刹（rākṣasa），商人之首啊；我依止森林而居。今日我将吞食你，并得长久的满足。”

Verse 17

सुधन उवाच ॥ प्रतीक्षस्व क्षणं मेऽद्य दास्यामि तव पुष्कलम् ॥ भक्षयिष्यसि मे गात्रं मिष्टान्नपरिपोषितम् ॥

苏达那说：“今日请稍候片刻；我将丰厚地供与你。随后你可食我之身，此身已以甘美饮食滋养。”

Verse 18

जागरं देवदेवस्य कर्तुमिच्छामि राक्षस ॥ मम व्रतं सार्वकाळं यज्जागर्मि हरेः पुरः ॥

“罗刹啊，我愿为诸神之神行守夜之仪。这是我恒常之誓：在哈利面前常保持清醒不眠。”

Verse 19

ततः खादिष्यसे गात्रं विनिवृत्तस्य जागरात् ॥ विष्णुतुष्ट्यै व्रतमिदमारब्धं सर्वकामदम् ॥

“待我守夜圆满之后，你便可吞食我身。此誓为取悦毗湿奴而发起，据说能成就一切所愿之果。”

Verse 20

मा कुरु व्रतभङ्गं मे रक्षो नारायणस्य हि ॥ जागरे विनिवृत्ते तु मां भक्षय यथेप्सितम् ॥

“罗刹啊，莫令我誓愿破坏；此誓实属那罗延。待守夜既毕，你便可随意吞食我。”

Verse 21

सुधनस्य वचः श्रुत्वा ब्रह्मरक्षः क्षुधार्दितः ॥ उवाच मधुरं वाक्यं वणिजं प्रति सादरम् ॥

听闻苏达那之言，那受饥渴所逼的婆罗门罗刹，便以柔和之语，恭敬地对那商人说道。

Verse 22

मिथ्या प्रभाषसे साधो त्वं पुनः कथमेष्यसि ॥ को हि रक्षोमुखाद्भ्रष्टो मानुषो यो निवर्तते ॥

“善人啊，你说的是虚妄之言——你又怎能再回来？凡人一旦落入罗刹（rākṣasa）之口，谁还能返回？”

Verse 23

राक्षसस्य वचः श्रुत्वा स वणिग्वाक्यमब्रवीत् ॥ सत्यमूलं जगत्सर्वं सर्वं सत्ये प्रतिष्ठितम् ॥

听了罗刹（rākṣasa）的话，商人答道：“整个世界以真实为根；一切都安立于真实之上。”

Verse 24

सिद्धिं लभन्ते सत्येन ऋषयो वेदपारगाः ॥ यद्यहं च वणिक् पूर्वं कर्मणा न हि दूषितः ॥

“凭借真实，诸圣仙（ṛṣi）——已渡至吠陀彼岸者——得成就。至于我这商人，先前并未因恶业而受染。”

Verse 25

प्राप्तश्च मानुषो भावो विहितेनान्तरात्मना ॥ शृणु मत्समयं रक्षो येनाहं पुनरागमम् ॥

“并且我得此人身，是由内在之我所命定。罗刹啊，请听我的约定——凭此我将再度归来。”

Verse 26

कृत्वा जागरणं तत्र नृत्यं कृत्वा यथासुखम् ॥ पुनरेष्याम्यहं रक्षो नासत्यं विद्यते मयि ॥

“我将在那里守夜行仪，并随心起舞；罗刹啊，我必再来，因为我身上并无虚妄。”

Verse 27

सत्येन दीयते कन्या सत्यं जल्पन्ति ब्राह्मणाः ॥ सत्योत्तीर्णा हि राजानः सत्येन वसुधा धृता ॥

凭借真谛，少女被许配出嫁；凭借真谛，婆罗门宣说言语。诚然，君王由真谛而得以维系；大地亦由真谛而被支撑。

Verse 28

यमः सत्येन हरति सत्यादिन्द्रो विराजते ॥ तत्सत्यं मम नश्येत यद्यहं नागमे पुनः ॥

凭借真谛，阎摩履行其职分；由真谛，因陀罗光辉显现。若我不再归来，愿我此真谛毁灭无存。

Verse 29

परदारांस्तु यो गच्छेत्काममोहप्रपीडितः ।

然而，凡逼近他人之妻者，受欲望与迷妄所压迫——

Verse 30

तस्य पापेन लिप्येऽहं यदि नायामि ते पुरः ॥

若我不至你面前，愿我为彼罪所染。

Verse 31

दत्त्वा च भूमिदानं यो ह्यपकारं करोति च ॥ तेन पापेन लिप्येऽहं यद्यहं नागमे पुनः ॥

又凡已施与土地之布施而仍行加害者——若我不再归来，愿我为彼罪所染。

Verse 32

पूर्वं भुक्त्वा स्त्रियां यस्तु सुखमाप्य विहृत्य च ॥ द्वेषात्तां यदि चेज्जह्यात्तस्यायं मे भवत्वलम् ॥

但若有人先与女子欢享，得其乐而嬉游，随后因憎恨而弃之，愿此举之全部果报尽归于我。

Verse 33

पङ्क्तिभेदं तु यः कुर्यादेकपङ्क्त्याशिनां ध्रुवम् ॥ तस्य पापेन लिप्येऽहं नागन्ता यदि ते पुरः ॥

凡使同席一列用餐者之食列破裂、扰乱其序者；若我不来至你前，愿我为其罪所染。

Verse 34

अमावस्यां महारक्षः श्राद्धं कृत्वा स्त्रियां व्रजेत् ॥ तेन पापेन लिप्येऽहं यद्यहं नागमे पुनः ॥

大护法啊，若有人于阿摩婆娑耶（新月日）行施罗陀（śrāddha）祭奠后又赴女子之处；若我不再来，愿我为其罪所染。

Verse 35

अष्टाष्टमी त्वमावास्या उभे पक्षे चतुर्दशी ॥ अस्नातानां गतिं यास्याम्यहं वै नागमे पुनः ॥

于第八日（tithi）、阿湿多弥（aṣṭamī）、新月日（amāvasyā），以及两半月之第十四日；若我不再来，愿我确实堕入未沐浴者之归趣。

Verse 36

गुरोर्भ्रातुः सुतस्यापि सख्युर्वै मातुलस्य च ॥ व्यवस्यति च यन्नारी यो मोहेन विमोहितः ॥

又如师之妻、兄之妻、子之妻，以及友之妻与母舅之妻；凡因迷妄而迷乱，竟对如此女子起意并决意者，

Verse 37

तस्य पापेन लिप्येऽहं यद्यहं नागमे पुनः ॥ यस्तु कन्यां सकृद्दत्त्वा अन्यस्मै चेत्पुनर्ददेत ॥

“若我不再回来，愿我被那罪业所染。至于那人，既已将一位少女许配一次，却又转而再许给他人——”

Verse 38

तेन पापेन लिप्येऽहं यद्यहं नागमे पुनः ॥ राजयाजकयाज्याश्च ये च वै ग्रामयाजकाः ॥

“若我不再回来，愿我被那罪业所染——（如同）王家祭司及其代行祭祀者之罪，以及担任村社祭司者之罪。”

Verse 39

तेषां पापेन लिप्येऽहं यद्यहं नागमे पुनः ॥ ब्रह्मघ्ने च सुरापे च चोरे भग्नव्रते शठे ॥

“若我不再回来，愿我被他们的罪业所染——即杀害婆罗门者之罪、饮酒沉醉者之罪、盗贼之罪、破戒失誓者之罪，以及奸诈欺诳者之罪。”

Verse 40

या गतिस्तां प्रपद्येऽहं यद्यहं नागमे पुनः ॥ श्रीवराह उवाच ॥ सुधनस्य वचः श्रुत्वा सन्तुष्टो ब्रह्मराक्षसः ॥

“若我不再回来，愿我就堕入那般归宿。”圣瓦拉哈说道：听闻苏达那之言后，那婆罗门罗刹心生满足。

Verse 41

उवाच मधुरं वाक्यं गच्छ शीघ्रं नमोऽस्तु ते ॥ ब्रह्मराक्षसमुक्तोऽसौ वणिक् तु दृढनिश्चयः ॥

他以柔和之语说道：“速速前行，向你致敬。”那商人既从婆罗门罗刹处得解脱，便仍坚定其决心。

Verse 42

पुनर्नृत्यति चैवाग्रे मम भक्तो व्यवस्थितः ॥ अथ प्रभातसमये नृत्यचित्तोऽति कोविदः ॥

他又在我面前起舞，端立为我的奉者。至黎明时分，他心专于舞，技艺尤为精妙。

Verse 43

पुनः पुनर्वै उच्चार्य नमो नारायणाय च ॥ निवृत्ते जागरे सोऽथ कालिन्दीसलिलाप्लुतः ॥

他确实一遍又一遍诵念“南无那罗延那”（礼敬那罗延那）。待守夜结束后，便浸浴于迦邻底河（阎牟那）的水中。

Verse 44

दृष्ट्वा मां दिव्यरूपं तु गतोऽसौ मथुरां पुरीम् ॥ दृष्टश्चाग्रे त्वहं तेन पुरुषो दिव्यरूपवान् ॥

见我显现为神圣之相后，他前往摩图罗城。在那里，我又在他面前被见到——以具神圣形相之人身。

Verse 45

स च पृष्टो मया देवि क्व भवान्प्रस्थितो द्रुतम् ॥ पुरुषस्य वचः श्रुत्वा सुधनो वाक्यमब्रवीत् ॥

我问他：“噢，天女（Devī），你为何如此匆匆，将往何处？”听了那人的话，苏达那答道。

Verse 46

जीवतो धर्ममाहात्म्यं मृते धर्मः कुतो यशः ॥ पुरुषस्य वचः श्रुत्वा स वणिग्वाक्यमब्रवीत् ॥ (५१) ॥ तत्र सत्यं वदिष्यामि यास्ये राक्षससन्निधौ ॥ आगतोऽहं महाभाग नर्तयित्वा यथासुखम् ॥

“人在世时，方能体悟法（dharma）的伟大；一旦身亡，法安在，又何来名声？”听了那人的话，商人说道：“在那里我将说出真实；我将前往罗刹（rākṣasa）面前。我已到来，尊贵者啊，先随心而舞。”

Verse 47

विष्णवे लोकनाथाय चागतो हरिजागरात् ॥ इदं शरीरं मे रक्षो भक्षयस्व यथेप्सितम्

我从为哈利守的通宵斋戒而来，来到毗湿奴——诸世界之主之前。噢罗刹啊，请随你所愿吞食我的此身。

Verse 48

यथान्यायं विधानॆन यथा वा तव रोचते ॥ नोक्तपूर्वं मया।असत्यं कदाचिदपि राक्षस

或依正法之理、依应行之仪轨——或随你所喜——我从未在任何时候说过虚妄之言，噢罗刹。

Verse 49

तेन सत्येन मां भुङ्क्ष्व ब्रह्मराक्षस दारुण ॥ वणिजस्तु वचः श्रुत्वा ततोऽसौ ब्रह्मराक्षसः

凭此真实之言，请吞食我吧，噢可怖的婆罗门罗刹。那罗刹听罢商人的话语，便作出回应并继续行事。

Verse 50

उवाच मधुरं वाक्यं सुधनं तदनन्तरम् ॥ साधु तुष्टोऽस्मि भद्रं ते सत्यं धर्मश्च पालितः

于是他对苏达那说了柔和甘美之语：“善哉！我已满足；愿你安吉。真实与达摩已得守护。”

Verse 51

वणिक् त्वं चातिविज्ञस्तु यस्य ते गतिरीदृशी ॥ जागरस्य समस्तस्य मम पुण्यं प्रयच्छ वै

商人啊，你实在极其明达，因为你的行持竟如此。请确实将这整夜守戒之功德赐与我。

Verse 52

सत्यपुण्यप्रभावेन यथाहं मुक्तिमाप्नुयाम् ॥ सुधन उवाच॥ नाहं दास्यामि ते पुण्यं नृत्यस्य नरभोजन

“愿我凭借真实与福德之力而得解脱。”苏达那说：“我不会把我的功德给你——你这舞者、食人者。”

Verse 53

अर्द्धं वाथ समस्तं वा प्रहरं चार्द्धमेव वा ॥ सुधनस्य वचः श्रुत्वा अब्रवीद्ब्रह्मराक्षसः

“或一半，或全部；或一更（夜间的一段时辰），或仅半更。”听了苏达那的话，婆罗门罗刹开口说道。

Verse 54

केन त्वं कर्मदोषेण राक्षसत्वमुपागतः ॥ यत्ते गुह्यं महाभाग सर्वं तत्कथयस्व मे

“你因何种业过而堕为罗刹之身？你的一切隐秘，吉祥者啊，都请尽数告诉我。”

Verse 55

सुधनस्य वचः श्रुत्वा विहसित्वाह राक्षसः ॥ किं त्वं मां च विजानासि प्रतिवासी ह्यहं तव

听了苏达那的话，罗刹笑着说：“你不认得我吗？我确是你的邻人，住在你近旁的人。”

Verse 56

अग्निदत्तस्तु वै नाम छान्दसो ब्राह्मणोत्तमः ॥ इष्टकांस्तु हरन्नित्यं परकीयांश्च सर्वदा

“我名阿耆尼达多（Agnidatta），为《歌咏》支系之人，乃上等婆罗门。然而我却常常偷取砖块——总是偷他人之物。”

Verse 57

मृतस्सुगृहकामेन राक्षसत्वमुपागतः ॥ मया त्वं हि यथा प्राप्त उपकारं कुरुष्व मे ॥

我因渴求华美居所而死，遂堕为罗刹之身。既然你如今落入我手，请为我行一件恩惠。

Verse 58

एकविश्रामपुण्यं मे देहि त्वं वणिगुत्तम ॥ कृपया तु समायुक्तो वणिग्वचनमब्रवीत् ॥

“最上等的商人啊，请赐我一次歇息之功德（福德）。”商人心生慈悲，便说出了这些话。

Verse 59

साधु राक्षस दत्तं ते एकनृत्यं मया तव ॥ एकनृत्यप्रभावेण राक्षसो मुक्तिमागतः ॥

“善哉，罗刹！我已赐你一舞。”凭借这一舞之力，罗刹得以解脱。

Verse 60

श्रीवराह उवाच ॥ सुधनस्तु ततो देवि विश्वरूपं जनार्दनम् ॥ अग्रतस्तु स्थितं देवं दृष्ट्वाऽसौ धरणीं गतः ॥

圣瓦罗诃说道：“于是，女神啊，苏达那见到具宇宙之相的阇那尔达那立于面前，便俯伏于地。”

Verse 61

उवाच मधुरं वाक्यं देवदेवो जनार्दनः ॥ चतुर्भुजो दिव्यतनुः शङ्खचक्रगदाधरः ॥

诸神之神阇那尔达那——四臂、神圣光耀之身，执螺、轮与杵——说出了柔和甘美之语。

Verse 62

विमानवरमारुह्य मम लोकं व्रजस्व च ॥ इत्युक्त्वा माधवो देवस्तत्रैवान्तरधीयत ॥

“登上这上妙的天车，前往我的世界。”说罢，神祇摩陀婆（Mādhava）就在原地隐没不见。

Verse 63

एष तीर्थप्रभावो वै कथितस्ते वसुन्धरे ॥ अक्रूराच्च परं तीर्थं न भूतं न भविष्यति ॥

“大地女神瓦孙达罗啊，我已向你宣说此圣渡处（tīrtha）的威德。没有任何圣地胜过阿克鲁罗（Akrūra）之处，将来也不会有。”

Verse 64

तस्य तीर्थप्रभावेण सुधनो मुक्तिमाप्तवान् ॥ द्वादशी शुक्लपक्षे तु कुमुदस्य च वा भवेत् ॥

“凭借那圣渡处的威德，苏达那（Sudhana）得证解脱（mokṣa）。此事可在明半月第十二日（dvādaśī）——于库穆达（Kumuda）之月/时节，或另有其说……”

Verse 65

तस्मिन्स्नातस्य वसुधे राजसूयफलṃ भवेत् ॥ कार्त्तिकीं समनुप्राप्य तत्तीर्थे तु वसुन्धरे ॥

“大地啊，凡在彼处沐浴者，将得如同王祭（Rājasūya）之果报。及至迦尔蒂迦月（Kārttikā）来临，于那同一圣渡处，瓦孙达罗啊，……”

Verse 66

वृषोत्सर्गं नरः कुर्वंस्तारयेत्सकुलोद्भवान् ॥ श्राद्धं यः कुरुते सुभ्रु कार्तिक्यां प्रयतो नरः ॥

“行施牛礼（vṛṣotsarga）之人，能度脱其全族所生之众。又若有人于迦尔蒂迦月（Kārttikā）克己专注而行祭祖供养（śrāddha），美眉者啊，……”

Verse 67

पितरस्तारितास्तेन सदैव प्रपितामहाः

因他之力，诸父祖（Pitṛ，祖灵）确已得度；同样，恒常地，连曾祖亦皆得度。

Verse 68

मानकूटं तुलाकूटं न करोति स कर्हिचित् ॥ एवं च वसतस्तस्य बहवो वत्सरा गताः

他从不在量器上作伪，也不在称重上欺诈。如此而居，许多年岁便在他身上流逝。

Verse 69

तत्र जागरणं कृत्वा प्रभाते तव सन्निधौ ॥ आगमिष्याम्यहं शीघ्रमादित्योदयनं प्रति

我将在彼处守夜；至黎明，于你面前，我将迅速前来——趋向日出之时。

Verse 70

स्वर्गमिच्छन्ति सत्येन मोक्षः सत्येन लभ्यते ॥ सत्येन सूर्यस्तपति सोमः सत्येन राजते

凭真实而求天界；凭真实而得解脱（mokṣa）。因真实，太阳施热；因真实，月亮辉耀。

Verse 71

अभिगच्छति मन्दात्मा तत्पापं मे भवेत् तदा ॥ राजपत्नीं ब्रह्मपत्नीं विधवां योऽभिगच्छति

若有愚昧之人前来亲近（她们），则彼时那罪将落在我身上。凡亲近国王之妻、婆罗门之妻或寡妇者……

Verse 72

अहं गच्छामि त्वरितो ब्रह्मराक्षससन्निधौ ॥ निवारयामास तदा न गन्तव्यं त्वयानघ

“我将迅速前往婆罗门罗刹（Brahmarākṣasa）之近处。”当时有人拦阻他说：“无过者啊，你不应前往。”

Verse 73

एकनृत्यस्य मे पुण्यं दद त्वं वणिगुत्तम ॥ सुधन उवाच ॥ नाहं दास्यामि ते पुण्यं यथोक्तं च समाचर

“商贾之最啊，把一次舞蹈所得的功德（puṇya）给我吧。”苏达那（Sudhana）说：“我不把我的功德给你；你应依所规定而行。”

Verse 74

सुधनः सशरीरोऽपि सकुटुम्बो दिवं ययौ ॥ विमानवरमारुह्य विष्णोर्लोकं जगाम ह

苏达那——连同其色身，并与家眷一起——升往天界。登上殊胜的天车（vimāna），他确实前往毗湿奴（Viṣṇu）之世界。