Adhyaya 154: The Efficacy of Yamunā River Pilgrimage Sites (Merits of Mathurā-Region Tīrthas)

Verse 1

अथ यमुनातीरथप्रभावः ॥ वराह उवाच ॥ एवंविधां च मथुरां दृष्ट्वा तौ मुदमापतुः ॥ एवं तु वसतस्तस्य राज्ञस्तत्र वसुन्धरे ॥

现在（开始）叙述阎牟那河圣渡处的威德。婆罗诃（Varāha）说：见到如此的摩图罗（Mathurā），那二人心生欢喜。于是，当那位国王居住于彼处时，噢婆苏陀罗（Vasundharā，大地）……

Verse 2

पप्रच्छ च तदा भार्या यद्गुह्यं पूर्वभाषितम् ॥ पुरस्थेन तदा राज्ञा वक्ष्यामि मथुरां प्रति

于是王后询问先前所说的那桩秘事。国王立于她前说道：“我们前往摩图罗（Mathurā）途中，我将为你叙述。”

Verse 3

॥ तन्मे वद महाराज यद्गोप्यं पूर्वभाषितम् ॥ राजाप्युवाच तां राज्ञीं त्वयाप्युक्तं पुरा मम

“请告诉我，大王，那先前提及的隐秘之事。”国王也对王后说道：“你从前也曾向我吐露过一桩秘事。”

Verse 4

तद्वदस्व स्वकं गुह्यं पश्चाद्वक्ष्याम्यहं तव ॥ इत्युक्त्वा पीवरी ज्ञात्वा प्रहस्य तु गुणालयाः

“因此你先说出你自己的秘密；随后我再告诉你你的。”明白此意后，毗瓦丽（Pīvarī）——德行之所聚——含笑而应。

Verse 5

प्रोवाच चैव राजानं मनसः प्रीतिकारणम् ॥ अहं तु पीवरी नाम गङ्गातीरनिवासिनी

随后她以令人心生欢喜的言辞对国王说道：“我名毗瓦丽（Pīvarī），居于恒河（Gaṅgā）之滨。”

Verse 6

आगतेमां पुरीं द्रष्टुं कुमुदस्य तु द्वादशीम् ॥ नावमारुह्य यान्तीह पतिता यमुनाजले

“我在库穆达（Kumuda）月的第十二日（dvādaśī）前来观此城，登舟而行；途中我坠入亚穆纳河（Yamunā）之水。”

Verse 7

सद्यः प्राणैर्वियुक्ता च तत्तीर्थस्य प्रभावतः ॥ काशीराजपतेः कन्या यातास्मि वसुधाधिप

我当即与生命之息分离；然而凭借那处圣地（tīrtha）的威力，哦，大地之主，我得以（被称为）迦尸（Kāśī）之王的女儿。

Verse 8

त्वया विवाहिता राजन्न च मां विजहात्स्मृतिः ॥ एतत्तीर्थप्रभावेन धर्मयुक्ता तथानघ

你娶了我，哦，国王，而记忆并未离弃我。凭此圣地（tīrtha）的威力，我得以契合于达摩（dharma）——哦，无垢者。

Verse 9

धारापतनके तीर्थे त्यक्त्वा जीवितमात्मनः ॥ एतच्छ्रुत्वा ततो राजा कथां प्राग्जन्मसम्भवाम्

在名为陀罗阿钵多那迦（Dhārāpatanaka）的圣地（tīrtha），我舍弃了自身的生命。国王听闻此事，便思量起源自前生的故事。

Verse 10

मां पश्यन्तौ नियमातस्तत्रैव निधनं गतौ ॥ मृतौ सर्वपरित्यक्तौ गतौ मम सलोकताम्

他们凝望着我，依照既定的戒行，就在那处走向终尽。既已身亡——舍弃一切——他们与我同得一界（salokatā，共同世界）。

Verse 11

एतत्ते कथितं देवि आश्चर्यं यदभून्महत् ॥ त्यक्त्वा चात्मतनुं तीर्थे धारापतनसंज्ञके

这已向你叙述了，哦，王后：那所发生的巨大奇迹——即在名为陀罗阿钵多那（Dhārāpatana）的圣地（tīrtha）舍离此身之后……

Verse 12

नाकलोकमवाप्नोति त्यक्तपापो न संशयः ॥ यमुनेश्वरमासाद्य त्यक्त्वा जीवितमात्मनः ॥

既已舍弃罪业，必得天界——毫无疑问。抵达阎牟那主（Yamuneśvara）处，舍弃自身之命，便得彼等境界。

Verse 13

विष्णुलोकमवाप्नोति दिव्यमूर्तिश्चतुर्भुजः ॥ धारापतनके स्नात्वा नाकलोके स मोदते ॥

他得至毗湿奴之界，现四臂之神圣妙身。于达拉帕塔那迦（Dhārāpatanaka）沐浴后，便在天界欢喜安乐。

Verse 14

अथात्र मुञ्चते प्राणान्मम लोकं स गच्छति ॥ अतः परं नागतीर्थं तीर्थानामुत्तमोत्तमम् ॥

若在此处舍离其命息，便往我之世界。其后更有那伽圣渡（Nāgatīrtha），为诸圣地中最为殊胜者。

Verse 15

यत्र स्नात्वा दिवं यान्ति ये मृतास्तेऽपुनर्भवाः ॥ घण्टाभरणकं तीर्थं सर्वपापप्रमोचनम् ॥

于彼处沐浴后而死者，皆往天界；彼等亡者不复再生。名为“钟饰圣渡”（Ghaṇṭābharaṇaka）之提尔塔，能除一切罪业。

Verse 16

यस्मिन् स्नातो नरो याति सूर्यलोकं न संशयः ॥ अथात्र मुञ्चते प्राणान्मम लोकं स गच्छति ॥

人在彼处沐浴，必至日神之界——毫无疑问。若又在此处舍离命息，便往我之世界。

Verse 17

पुनरन्यत् प्रवक्ष्यामि तच्छृणुष्व वसुन्धरे ॥ तीर्थानामुत्तमं तीर्थं ब्रह्मलोकेषु विश्रुतम् ॥

我将再宣说另一事；请听，哦大地女神婆苏恩达罗。有一处圣地（tīrtha），为诸圣地之最，闻名于梵天诸界。

Verse 18

तत्र स्नात्वा च पीत्वा च नियतो नियताशनः ॥ ब्रह्मणा समनुज्ञातो मम लोकं स गच्छति ॥

在那里，沐浴并饮其水，克己自持、饮食有度；蒙梵天许可，他便前往我的世界。

Verse 19

तत्राभिषेकं कुर्वीत स्वकर्मपरिनिष्ठितः ॥ मोदते सोमलोके तु एवमेव न संशयः ॥

在那里，他应行灌顶礼（abhiṣeka，涂抹/浴灌之仪），安住于自身所当行之业。于是他在苏摩之界欢喜——确如是，无有疑惑。

Verse 20

अथात्र मुञ्चते प्राणान्मम लोकं स गच्छति ॥ सरस्वत्याश्च पतनं सर्वपापहरं शुभम् ॥

若他在此舍弃生命之气，便前往我的世界。又，萨拉斯瓦蒂之“下落/降临”（Sarasvatyāḥ patana）吉祥殊胜，能除尽一切罪垢。

Verse 21

तत्र स्नातो नरो देवि अवर्णोऽपि यतिर्भवेत् ॥ पुनरन्यत्प्रवक्ष्यामि माथुरे मम मण्डले ॥

在那里沐浴之后，女神啊，一个人——即便不属四姓（varṇa）之列——也可成为出家修行者（yati）。我还将再宣说别事，在摩图罗、于我之境域之中。

Verse 22

यस्तत्र कुरुते स्नानं त्रिरात्रोपोषितो नरः॥ स्नानमात्रेण मनुजो मुच्यते ब्रह्महत्यया॥

凡人在彼处守三夜斋戒后沐浴者，仅凭此一浴，便能解脱杀害婆罗门之罪（梵杀罪）。

Verse 23

अथात्र मुंचते प्राणान्मम लोकं स गच्छति॥ दशाश्वमेधमृषिभिः पूजितं सर्वदा मुदा॥

随后，若在彼处舍离生命之气，便往生于我之世界。此地常为诸仙（ṛṣi）所尊奉，其功德等同十次马祭（Aśvamedha），恒以欢喜而礼敬。

Verse 24

तत्र ये स्नान्ति नियतास्तेषां स्वर्गो न दुर्लभः॥ मथुरापश्चिमे पार्श्वे सततं त्वृषिपूजितम्॥

凡以恒常戒律而在彼处沐浴者，得天界并不难。此处在摩图罗（Mathurā）之西侧，常为诸仙所礼敬。

Verse 25

ब्रह्मणा सृष्टिकाले तु मनसा निर्मितं पुरा॥ मानसં नाम तीर्थं तु ऋषिभिः पूजितं पुरा॥

在创世之时，梵天（Brahmā）昔日唯以意念而造此处。此圣渡口名为“摩那萨提尔塔”（Mānasatīrtha），古来为诸仙所尊奉。

Verse 26

तत्र स्नात्वा दिवं यान्ति ये मृतास्तेऽपुनर्भवाः॥ तीर्थं तु विघ्नराजस्य पुण्यं पापहरं शुभम्॥

在彼处沐浴后，若其后身终者，便升至天界；称为不再复归轮回者。又，毗诃那罗阇（Vighnarāja）之圣地（tīrtha）具大功德，吉祥而能除罪。

Verse 27

यत्र स्नातान्मनुष्यांश्च विघ्नराजो न पीडयेत्॥ अष्टम्यां च चतुर्दश्यां चतुर्थ्यां तु विशेषतः॥

在彼处，凡于此沐浴之人，障碍之王毗伽那罗阇不加扰害——尤以第八日、第十四日，尤其第四日为甚。

Verse 28

अविघ्नं कुरुते तस्य सततं पार्वतीसुतः॥ तत्राथ मुंचते प्राणान्मम लोकं स गच्छति॥

帕尔瓦蒂之子恒常令其无有障碍；其后于彼处舍离命息，便往我之世界。

Verse 29

ततः परे कोटितीर्थे पवित्रं परमं स्मृतम्॥ तत्र वै स्नानमात्रेण गवां कोटिफलं लभेत्॥

其后更有拘底提尔塔（Koṭitīrtha），被忆念为至上净化之所；于彼处但以沐浴，即得等同施舍千万头牛之功德果报。

Verse 30

तथात्र मुंचते प्राणान् लोभमोहविवर्जितः॥ सोमलोकमतिग्रम्य मम लोकं च गच्छति॥

同样地，于彼处舍离命息，远离贪欲与迷妄者，超越苏摩之界，亦往我之世界。

Verse 31

अतः परं शिवक्षेत्रमर्धक्रोशं तु दुष्करम्॥ तत्र स्थितो हरो देवो मथुरां रक्षते सदा॥

再往前是湿婆圣域（Śiva-kṣetra），延展半拘舍（krośa），行持不易；彼处天神哈罗（Hara）安住，恒常护佑摩图罗（Mathurā）。

Verse 32

तत्र स्नात्वा च पीत्वा च माठुरं लभते फलम् ॥ अथात्र मुञ्चते प्राणान् मम लोकं स गच्छति ॥

在彼处沐浴并饮其水者，得获与摩图罗（Mathurā）相应之功德。若又在彼处舍离生命之气，则往生于我之世界。

Verse 33

स्वां चाप्यकथयत्तस्यै यथा संयमने मृतः ॥ एवं तौ मथुरां प्राप्य स्नात्वा यामुनतीर्थके ॥

他也向她叙述了自身经历——他如何在阎摩（Yama）之境中死去。于是二人到达摩图罗（Mathurā），在亚穆那河（Yamunā）渡口沐浴后，继续前行。

Verse 34

सोमतीर्थे तु वसुधे पवित्रे यमुनाम्भसि ॥ यत्र पश्यति मां सोमो द्वापरे युगसंस्थिते ॥

然而在索摩圣渡（Somatīrtha），大地啊，于亚穆那河（Yamunā）清净之水中——当二婆罗纪（Dvāpara）循其既定之行时，索摩（Soma）于彼得见于我。

Verse 35

तस्मिंस्तीर्थवरे स्नातं न पीडयति विघ्नराट् ॥ विद्यारम्भेषु सर्वेषु यज्ञदानक्रियासु च ॥

在那殊胜圣渡（tīrtha）沐浴者，不为“障碍之王”所扰。于一切学业之始，以及祭祀、布施与诸仪轨之行，皆复如是。