Adhyaya 135: Prescriptions for Expiation of Offences: Red/Black Garments, Improper Touch in Darkness, Impure Leftovers, Eating Boar-Meat, and Consuming Jālapāda

Verse 1

अथ जालपादभक्षणापराधप्रायश्चित्तम् ॥ श्रीवराह उवाच ॥ रक्तवस्त्रेण संयुक्तो यो हि मामुपसर्पति ॥ तस्यापि शृणु सुश्रोणि कर्म संसारमोक्षणम् ॥

今说食‘阇罗足’（jālapāda）之罪的忏悔法。圣瓦拉哈言：“凡身着红衣而来亲近我者——听着，腰肢美善者啊——即便为此人，我亦将宣说能解脱世缚之仪轨。”

Verse 2

रजस्वलासु नारीषु रजो यत्तत्प्रवर्तते ॥ तेनासौ रजसा पुष्टो कर्मदोषेण जानतः ॥

在行经之女中，凡其所起之经血（rajas）——他因彼“罗阇”而受染，由于行为之过失，且是明知而为。

Verse 3

वर्षाणि दश पञ्चैव वसते तत्र निश्चितात् ॥ रजो भूत्वा महाभागे रक्तवस्त्रपरायणः ॥

他确实在彼处居住十五年；仿佛化为“罗阇斯”(rajas)，尊贵者啊——专心穿着红色衣服。

Verse 4

प्रायश्चित्तं प्रवक्ष्यामि तस्य कायविशोधनम् ॥ येन शुध्यन्ति ते भूमे पुरुषाः शास्त्रनिश्चिताः ॥

我将宣说他的赎罪法——身之净化——凭此，哦大地，那些人得以清净，正如权威经典所裁定。

Verse 5

एकाहारं ततः कृत्वा दिनानि दश सप्त च ॥ वायुभक्षस्त्रीण्यहानि दिनमेकं जलाशनः ॥

随后，实行每日一食，历十七日；再三日以“食风”而住（即禁食），并一日唯以水为食。

Verse 6

एवं स मुच्यते भूमे मम विप्रियकारकः ॥ प्रायश्चित्तं ततः कृत्वा ममासौ रोचते सह ॥

如此，哦大地，那曾令我不悦者便得解脱；既已行此赎罪，他又重新为我所悦纳。

Verse 7

एतत्ते कथितं भूमे रक्तवस्त्रविभूषिते ॥ प्रायश्चित्तं महाभागे सर्वसंसारमोक्षणम् ॥

这已对你宣说了，哦以红衣为饰的大地：此赎罪法，尊贵者啊，能令众生从一切世间系缚中解脱。

Verse 8

यस्तु मामन्धकारेषु विना दीपेन सुन्दरि ॥ स्पृशते च विना शास्त्रं त्वरमाणो विमोहितः ॥

然而，佳丽啊，凡在黑暗中不持灯而触及我者，并且迷惘仓促、不依诸论典（śāstra）而行者，

Verse 9

पतनाṃ तस्य वक्ष्यामि शृणुष्व त्वं वसुन्धरे ॥ तेन क्लेशं समासाद्य क्लिश्यते च नराधमः ॥

我将述说他的堕落；听着，哦大地女神瓦孙达罗（Vasundharā）。因彼行而招致苦恼，卑劣之人遂受折磨。

Verse 10

अनन्यमानसो भूत्वा भूमे ह्येतत्प्रसाधयेत् ॥ प्रायश्चित्तं प्रवक्ष्यामि अन्धकारे तु यः पुरा ॥

心念专一吧，哦大地，应当如法成办此事。我将宣说那先前在黑暗中（犯此事）之人的赎罪法——

Verse 11

संस्पृशेत्सोऽपि धर्मात्मा येन लोकं मम व्रजेत् ॥ अक्ष्णोराच्छादनं कृत्वा दिनानि दश पञ्च च ॥

即便是具德之人，也应以此方式行触礼，以得往生于我之世界；先遮覆双眼十日又五日（共十五日），

Verse 12

एकाहारं ततः कृत्वा दिनविंशं समाहितः ॥ यस्य कस्यापि मासस्य एकामेव च द्वादशीम् ॥

其后，心神安定，每日仅食一餐，行持二十日；并于任一月份择取一日“十二日斋”（Dvādaśī）——

Verse 13

एकाहारस्ततो भूत्वा निषीदेत्च जलाशनः ॥ ततो यवान्नं भुञ्जीत गोमूत्रेण तु पाचितम् ॥

随后，守持一日一食之戒，当端坐而唯饮清水；继而应食大麦之食，以牛尿煮熟而成。

Verse 14

प्रायश्चित्तेन चैतेन मुच्यते पातकात्ततः ॥ यः पुनः कृष्णवस्त्रेण मम कर्मपरायणः ॥

由此忏悔之法，彼即得从罪垢中解脱。然而若有人再度，身着黑衣而专志于我之仪轨——

Verse 15

देवि कर्माणि कुर्वीत तस्य वै पातनं शृणु ॥ घुणो वै पञ्चवर्षाणि लाजवास्तुसमाश्रयः ॥

女神啊，若有人以此不正之法行诸仪式，当听其堕落：彼将为“ghuṇa”木蠹五年，以糠秕与谷壳为其居处。

Verse 16

पञ्च वर्षाणि नकुलो दश वर्षाणि कच्छपः ॥ एवं भ्रमति संसारे मम कर्मपरायणः ॥

五年为獴（nakula），十年为龟（kacchapa）；如是虽专志于我之仪轨，仍在轮回（saṁsāra）中漂转。

Verse 17

पारावतेषु जायेत नव वर्षाणि पञ्च च ॥ जातो ममापराधेन स्थितः पारावतो भुवि ॥

彼生于鸽群之中九年又五年（即十四年）。因冒犯于我而生，遂在大地上以鸽之身存住。

Verse 18

मम तिष्ठति पार्श्वेषु यत्रैवाहं प्रतिष्ठितः ॥ प्रायश्चित्तं प्रवक्ष्यामि तस्य संसारमोक्षणे

凡我自身安住确立之处，他便在我身旁安住。我将宣说能使其脱离轮回（saṃsāra）的忏悔净罪法（prāyaścitta）。

Verse 19

त्रीणि पिण्डांस्त्रिरात्रं तु एवं मुच्येत किल्बिषात् ॥ य एतेन विधानेन देवि कर्माणि कारयेत्

供献三份祭团（piṇḍa），并守持三夜之仪，便能由罪垢（kilbiṣa）得解脱。凡依此法度令诸业仪得以施行者，噢女神（Devī）。

Verse 20

शुचिर्भागवतो भूत्वा मम मार्गानुसारतः ॥ न स गच्छति संसारं मम लोकं स गच्छति

既已清净并成虔敬的奉主者（bhāgavata），随顺我之道，他不再趋入轮回（saṃsāra）；他将往至我的世界。

Verse 21

वाससा चाप्यधौतेन यो मे कर्माणि कारयेत् ॥ शुचिर्भागवतो भूत्वा मम मार्गानुसारकः

凡穿着未洗之衣而令我之仪轨得以施行者——即便如此，所应遵守的准则仍是：当清净、虔敬（bhāgavata），并随顺我之道。

Verse 22

तस्य दोषं प्रवक्ष्यामि अपराधं वसुन्धरे ॥ पतन्ति येन संसारं वाससोच्छिष्टकारिणः

我将阐明那过失——确为罪犯，噢大地女神瓦孙达罗（Vasundharā）——因之而行衣垢不净（vāsas-ucchiṣṭa）者堕入轮回（saṃsāra）。

Verse 23

देवि भूत्वा गजो मत्तस्तिष्ठत्येकं नरो भुवि ॥ उष्ट्रश्चैकं भवेञ्जन्म जन्म चैकं वृकस्तथा

女神啊，他化为发情的象，在世间仅经历一生；又有一生化为骆驼，亦有一生化为狼。

Verse 24

गोमायुरेकं जन्मापि जन्म चैकं हयस्तथा ॥ सारङ्गस्त्वेकजन्मा वै मृगो भवति वै ततः

他有一生为豺（胡狼），亦有一生为马。随后确实仅一生化为娑罗伽 sāraṅga（羚羊/鹿类）；其后又化为鹿。

Verse 25

सप्तजन्मान्तरं पश्चात्ततो भवति मानुषः ॥ मद्भक्तश्च गुणज्ञश्च मम कर्मपरायणः

经历七次间隔的转生之后，他便成为人。他是我的奉献者，能辨识诸德（品质），并专心于我所规定的仪轨与行持。

Verse 26

दक्षो निरपराधश्च अहङ्कारविवर्जितः ॥ धरण्युवाच ॥ श्रुतमेतन्मया देव यत्त्वया समुदाहृतम्

他能干而无过失，且远离我慢。大地女神（Dharaṇī）说：“噢，天神啊，我已听闻你所宣说的这一切。”

Verse 27

संसारं वाससोच्छिष्टा येन गच्छन्ति मानुषाः ॥ प्रायश्चित्तं च मे ब्रूहि सर्वकर्मसुखावहम्

关于人们因衣物之不净（vāsas-ucchiṣṭa）而趋入的轮回（saṃsāra），也请你告诉我赎罪法（prāyaścitta），它能使一切仪式与行持获得安乐与善果。

Verse 28

प्रायश्चित्तं प्रवक्ष्यामि मम कर्मपरायणः ॥ यावकेन त्रीण्यहानि पिण्याकेन दिनत्रयम् ॥

我将为奉行我所规定之行持者宣说赎罪之法：三日以yāvaka粥为食，复三日以piṇyāka（油饼、榨油残渣）为食。

Verse 29

पर्णभक्षस्त्रीण्यहानि पयोभक्षो दिनत्रयम् ॥ पायसेन त्रिरात्रं तु वायुभक्षो दिनत्रयम् ॥

三日食叶；三日饮乳；继而三夜食pāyasa（乳粥、米乳）；又三日唯以气为食，即行断食。

Verse 30

एवं कृत्वा महाभागे वाससोच्छिष्टकारिणः ॥ अपराधं न विन्देरन्संसारं न प्रयान्ति च ॥

如是行持，吉祥者啊，那些犯了触用被残余所污之衣的过失者，不再招致（更重）罪咎，亦不复趋入saṁsāra（轮回流转）。

Verse 31

श्वानोच्छिष्टं तु यो दद्यान्मम कर्मपरायणः ॥ पापं तस्य प्रवक्ष्यामि संसारे च महद्भयम् ॥

然而，若有人将被狗所遗留或所污之物施与他人，虽自称奉行我所规定之行持，我将宣说其罪过，以及在saṁsāra（轮回）中随之而来的大怖畏。

Verse 32

श्वानो वै सप्त जन्मानि गोमायुः सप्त वै तथा ॥ उलूकः सप्तवर्षाणि पश्चाज्जायेत मानुषः ॥

确实，（此人）将七生为犬，亦七生为gomāyu（豺/胡狼）；继而七年为鸮（猫头鹰）；其后方得再生为人。

Verse 33

विशुद्धात्मा श्रुतिज्ञश्च मद्भक्तश्चैव जायते ॥ गृहे भागवतोत्कृष्टे अपराधविवर्जितः ॥

于是他将出生为自性清净、通晓圣典、并敬奉于我者；生于殊胜的薄伽梵信众之家，远离一切过失。

Verse 34

शृणु तत्त्वेन वसुधे प्रायश्चित्तं महौजसम् ॥ तरन्ति मानुषा येन त्यक्त्वा संसारसागरम् ॥

大地女神啊，请如实聆听这大威力的忏悔法；凭此，人类得以渡越，舍离轮回之海（saṁsāra）。

Verse 35

मूलभक्षो दिनत्रय्यां फलाहारो दिनत्रयम् ॥ शाकभक्षो दिनत्रय्यां पयोभक्षो दिनत्रयम् ॥

三日以根茎为食；三日以果实为食；三日以蔬菜青叶为食；又三日以乳为食。

Verse 36

दध्याहारो दिनत्रय्यां पायसेन दिनत्रयम् ॥ वाय्वाहारो दिनत्रय्यां स्नानं कृत्वा दृढव्रतः ॥

三日以酸乳为食；三日以pāyasa（乳粥甜食）为食；三日行“以风为食”（断食）。沐浴之后，当坚固持守此誓戒。

Verse 37

भुक्त्वा वराहमांसं तु यश्च मामिह सर्पति ॥ पातनं तस्य वक्ष्यामि यथा भवति सुन्दरी ॥

然而，凡在此吃了野猪之肉而来亲近我者，我将宣说他的堕落——它如何发生，汝美丽者。

Verse 38

वराहो दश वर्षाणि कृत्वानुचरते वने ॥ व्याधो भूत्वा महाभागे समाः पञ्च च सप्त च ॥

他以野猪之身度过十年，随后在森林中游行；而且，噢有福者，他又化为猎人，如此住世五年，并又七年。

Verse 39

ततश्च मूषको भूत्वा वर्षाणि च चतुर्दश ॥ ऊनविंशतिवर्षाणि यातुधानश्च जायते ॥

随后他化为鼠，存活十四年；又有十九年，他生为夜叉陀那（yātudhāna），即有害的魔类。

Verse 40

सल्लकी चाष्टवर्षाणि जायते भवने बहु ॥ व्याघ्रस्त्रिंशच्च वर्षाणि जायते पिशिताशनः ॥

他又生为sallakī，历八年，居于多众之宅；并且生为虎——食肉者——历三十年。

Verse 41

एवं संसारितां गत्वा वराहामिषभक्षकः ॥ जायते विपुले सिद्धे कुले भागवते तथा ॥

如是经历轮回流转，作为食野猪肉者；随后他生于显赫而成就之族，亦复生于虔敬的薄伽梵信众（bhāgavata）之系。

Verse 42

हृषीकेशवचः श्रुत्वा सर्वं सम्पूर्णलक्षणम् ॥ शिरसा चाञ्जलिं कृत्वा वाक्यं चेदमुवाच ह ॥

他听闻赫利希凯沙（Hṛṣīkeśa）之言，圆满具足诸相；遂俯首合掌，而说出如下之语。

Verse 43

एतन मे परमं गुह्यं तव भक्तसुखावहम् ॥ वराहमांसभक्तस्तु येन मुच्येत किल्बिषात् ॥

这对我而言是至上的密义，能为你的奉献者带来安乐：以何种方法，食用野猪肉者得以从罪垢（kilbiṣa）中解脱？

Verse 44

तरन्ति मानुषा येन तिर्यक्संसारसागरात् ॥ गोमयेन दिनं पञ्च कणाहारेण सप्त वै ॥

人们以何法得以渡越通向畜生之境的轮回大海？——（应当）以牛粪为食五日，再以谷粒之食（kaṇa）七日，确然如此。

Verse 45

पानीयं तु ततो भुक्ता तिष्ठेत्सप्तदिनं ततः ॥ अक्षारलवणं सप्त सक्तुभिश्च तथा त्रयः ॥

其后唯饮清水，如是住持七日；再七日不食碱性与咸味之物；又同样三日食用 saktu（炒制之粉）。

Verse 46

क्षान्तं दान्तं तथा कृत्वा अहङ्कारविवर्जितः ॥ दिनान्येकोनपञ्चाशच्चरेत्कृतविनिश्चयः ॥

令自身具忍辱与自制，远离我慢；当以坚固决意修行此法四十九日。

Verse 47

विमुक्तः सर्वपापेभ्यः ससंज्ञो विगतज्वरः ॥ कृत्वा मम च कर्माणि मम लोकं स गच्छति ॥

既从一切罪过中解脱，神识清明而无热恼；并已奉行我所规定之业者，彼将往至我的世界。

Verse 48

जालपादं भक्षयित्वा यस्तु मामुपसर्पति ॥ जालपादस्ततो भूत्वा वर्षाणि दश पञ्च च ॥

凡食用阇罗波陀（jālapāda）而后前来亲近我者，由此因缘将转为阇罗波陀之身，并如是停留十与五年，即十五年。

Verse 49

कुम्भीरो दश वर्षाणि पञ्च वर्षाणि सूकरः ॥ तावद्भ्रमति संसारे मम चैवापराधतः ॥

十年之中（他）化为 kumbhīra，五年之中化为野猪；在此期间他于轮回（saṃsāra）中漂泊，确因对我之冒犯而然。

Verse 50

कृत्वा तु दुष्करं कर्म जायते विपुले कुले ॥ शुद्धो भागवतश्रेष्ठो ह्यपराधविवर्जितः ॥

然而，若行成艰难之业（以作补救），便得生于显赫之家：身心清净，为最胜奉主者（bhāgavata），确实远离过失。

Verse 51

सर्वकर्माण्यतिक्रम्य मम लोकं स गच्छति ॥ प्रायश्चित्तं प्रवक्ष्यामि जालपादस्य भक्षणे ॥

超越一切（系缚之）业后，他将前往我的世界。今我将宣说食阇罗波陀（jālapāda）之赎罪法（prāyaścitta）。

Verse 52

तरन्ति मनुजा येन घोरसंसारसागरात् ॥ यावकान्नं दिनत्र्यां वायुभक्षो दिनत्रयम् ॥

凭此修持，人们得以渡越可怖的轮回大海（saṃsāra-sāgara）：三日食 yāvaka 之食，复三日唯以气息为食（即禁食）。

Verse 53

फलभक्षो दिनत्र्यां तिलभक्षो दिनत्रयम् ॥ अक्षारलवणान्नाशी पुनस्तत्र दिनत्रयम् ॥

前三日唯食果实；再三日唯食芝麻；其后又三日，食不加碱与盐之食。

Verse 54

दशपञ्च दिनान्येवं प्रायश्चित्तं समाचरेत् ॥ जालपादापराधस्य एवं कुर्वीत शोधनम्॥ विनीतात्मा शुचिर्भूत्वा य इच्छेत्सुशुभां गतिम् ॥

如是当如法行赎罪法（prāyaścitta）十五日。以此方式，应为涉“jālapāda”之过失作净除。其人心志调伏，身心清净，乃为求得吉祥之行途与归趣者。

Verse 55

अन्धो भूत्वा महाभागे एकं जन्म तमोमयः ॥ सर्वाशी सर्वभक्षश्च मानवः सोऽभिजायते ॥

吉祥的夫人啊，他若成盲者，则一生陷于幽暗之境；他将转生为人，却饮食无择，成为“食一切者”。

Verse 56

येनासौ लभते सिद्धिं कृष्णवस्त्रापराधतः ॥ सप्ताहं यावकं भुक्त्वा त्रिरात्रं सक्तुपिण्डिकाम् ॥

由此他得以成就对“kṛṣṇa-vastra”（黑衣）之过的净除：一周食用yāvaka；并于三夜间取食一团saktu（炒熟之粉）。

Verse 57

किल्बिषाद्येन मुच्यन्ते तव कर्मपरायणाः ॥ श्रीवराह उवाच ॥ शृणु तत्त्वेन मे देवि कथ्यमानं मयाऽनघे ॥

“以何等修持，使那些勤于行事、归属于汝者，得脱罪垢等？”圣瓦拉哈曰：“无垢的女神啊，谛听我所如实宣说之理。”

Verse 58

एवं दिनान्येकविंशत्कृत्वा वै शुभलक्षणम् ॥ अपराधं न विन्देत मम लोकं स गच्छति

如此依吉祥之法修持二十一日者，不致招致过失；此人将往我之世界。

Verse 59

तिलभक्षो दिनान्सप्त पाषाणस्य च भक्षकः ॥ पयो भुक्त्वा दिनं सप्त कारयेद्बुद्धिमान्मनः

七日以芝麻为食；并以严苦之代食，食如石之粗硬之物；继而七日唯饮乳，智者当令其心安住而受持。