Adhyaya 132: Expiatory Rites for Contact with a Corpse and with a Menstruating Woman

Verse 1

अथ मृतकस्पर्शप्रायश्चित्तम् ॥ श्रीवराह उवाच ॥ गत्वा तु मैथुनं भद्रे अस्नातो यः शवं स्पृशेत् ॥ रेतः पिबति दुर्बुद्धिः सहस्रं नव पञ्च च ॥

现在说触尸之赎罪法。圣瓦罗诃说道：“善良的女士，若有人行房之后未沐浴而触碰尸体——此等愚昧之人被说成‘饮精’一千又九又五次（即1014次）。”

Verse 2

वर्षं नारायणाच्छ्रुत्वा सा मही संशितव्रता ॥ ततो दीनमना भूत्वा प्रोवाच मधुसूदनम् ॥

大地从那罗延那里听闻此事，守誓坚定，却心神沮丧，遂对摩度苏陀那开口说道。

Verse 3

धरण्युवाच ॥ किमिदं भाषसे देव धर्मं भीषणसङ्कटम् ॥ कथमेवं पुमान्वै स रेतःपानपरो भवेत् ॥

大地说道：“噢，天神，你所说的是什么——如此可怖而危急的法？一个男子怎会以这种方式，竟成了嗜饮精液之人？”

Verse 4

एतनमे परमं दुःखं तद्भवान्वक्तुमर्हति ॥ श्रीवराह उवाच ॥ शृणु तत्त्वेन मे देवि इदं गुह्यमनुत्तमम् ॥

“这是我至深的悲苦，你应当为我解释。”圣瓦拉哈说道：“听吧，女神，我将依真实而说：此乃至上而隐秘的教诲。”

Verse 5

चिह्नमैतद्वरारोहे आधिचारविनिश्चयः ॥ पुरुषः स्त्रीषु कर्माणि यो विकुर्वीत निर्घृणः ॥

“美髋者啊，此乃征兆——关于邪行的判定：那无怜悯之心、对妇女行不正之事的男子。”

Verse 6

दृष्टं तस्यापराधस्य फलं प्राप्नोति मानवः ॥ एवमेतद्वरारोहे यन्मां त्वं परिपृच्छसि ॥

“人必得其罪过的显现之果。美髋者啊，你所问于我者，确实如此。”

Verse 7

अपराधस्य दोषेण विशुद्धिश्च न जायते ॥ प्रायश्चित्तं प्रवक्ष्यामि रागदोषेण दोषितम् ॥

由于罪过本身的过失，清净不会生起。我将宣说赎罪法（prāyaścitta），为那被贪染之过所污染者而设。

Verse 8

गृहस्थाः पुरुषा भद्रे मम कर्मपरायणाः ॥ यावकेन त्रयं क्षिप्त्वा पिण्याकेन दिनत्रयम् ॥

吉祥者啊，奉行我所规定之行持的居家男子：先以yāvaka谷物行持三日，再以piṇyāka（油饼、榨油渣）行持三日……

Verse 9

वायुभक्षं दिनं त्वेकं ततो मुच्येत किल्बिषात् ॥ य एवम् कुरुते भूमे विधिदृष्टेन कर्मणा ॥

（继而）仅以气息为食一日，之后便从罪垢中得解脱。大地啊，凡如此行者，皆依仪轨所见之法而作……

Verse 10

प्रायश्चित्तं महाभागे मम लोकसुखावहम् ॥ स्पृष्ट्वा तु मृतकं भद्रे नरं पञ्चत्वमागतम् ॥

大福德者啊，我所宣说的赎罪法（prāyaścitta）能在我之界域带来安乐。然而若触及尸身——吉祥者啊——那已归于五大之境（即死亡）之人……

Verse 11

मम शास्त्रं बहिष्कृत्य यः श्मशानं प्रपद्यते ॥ पितरस्तस्य सुश्रोणि आत्मनश्च पितामहाः ॥

若摒弃我的圣典（śāstra），而趋向尸林（śmaśāna，火葬场）者——美髋者啊——其祖灵（pitaras），乃至他自身的祖父辈……

Verse 12

श्मशाने जम्बुका भूत्वा भक्षयन्ति शवांस्तथा ॥ ततो हरेर्वर्चः श्रुत्वा धर्मकामा वसुन्धरा ॥

在火葬场中，他们化作豺狼，也吞食尸体。随后，听闻哈利（Hari）的神圣威德，渴求正法的瓦孙达拉（Vasundharā）便将心意转向于此。

Verse 13

उवाच मधुरं वाक्यं सर्वलोकहिताय वै ॥ धरण्युवाच ॥ तव नाथ प्रपन्नानां क्व पापं विद्यते प्रभो ॥

她为一切世界的利益而说出柔和之语。大地女神达拉尼（Dharaṇī）说道：“主啊，凡归依于你的人，罪业还能在何处存在呢？至尊啊！”

Verse 14

प्रायश्चित्तं च मे ब्रूहि येन मुच्यन्ति किल्बिषात् ॥ श्रीवराह उवाच ॥ शृणु सुन्दरि तत्त्वेन यन्मां त्वं परिपृच्छसि ॥

“也请告诉我那能使他们从罪过中解脱的忏悔法。”圣野猪尊（Śrīvarāha）说道：“美丽者啊，真实地听我说，你所问于我的这一切。”

Verse 15

कथयिष्यामि ते हीदं शोभनं पापनाशनम् ॥ एकाहारो दिनान्सप्त त्रिरात्रं चाप्युपोषितः ॥

“我将为你宣说此法——吉祥而能灭罪：七日之中每日仅一餐，并且再守三夜断食。”

Verse 16

पञ्चगव्यं ततः पीत्वा ततो मुच्येत किल्बिषात् ॥ शवॆ स्पृष्टेऽपराधस्य एष ते कथितो विधिः ॥

“随后饮用五牛圣液（pañcagavya），便能从罪过中解脱。这就是我为‘触碰尸体’之过所宣说的仪轨。”

Verse 17

सर्वथा वर्जनीयं वै सर्वभागवतेन तु ॥ य एतेन विधानॆन प्रायश्चित्तं समाचरेत् ॥

确实应当以一切方式加以避免——为一切奉信者所当避。然若有人依此仪轨行忏悔赎罪……

Verse 18

विमुक्तः सर्वपापेभ्यो नापराधोऽस्ति तस्य वै ॥ नारीं रजस्वलां स्पृष्ट्वा यो मां स्पृशति निर्भयः ॥

……（其人）解脱一切罪业；确实不再有过失存于彼。然若触及经期之女后，仍无惧而触我（此处之圣物/圣地）者……

Verse 19

अन्धश्च जायते देवि दरिद्रो ज्ञानमूर्खवान् ॥ न च विन्दति चात्मानं पतितो नरके यथा ॥

并且他将生而为盲，女神啊，又贫困——具备迷乱（误导）的知见。他不能证得自身之真我，如同堕入地狱者一般。

Verse 20

अपराधमिमं कृत्वा तत्रैवं नास्ति संशयः ॥ धरण्युवाच ॥ तव देव प्रपन्नानां मोक्षं संसारसागरात् ॥

既已造作此过失，确是如此——毫无疑惑。达罗尼说道：“神啊，请述说归依于你者，如何从轮回（saṃsāra）之海得解脱。”

Verse 21

अपराधसमायुक्तस्तव कर्मपरायणः ॥ कर्मणा येन शुध्येत तन्मे ब्रूहि जनार्दन ॥

“纵使一人负有诸多过失，却仍奉行你所规定之行持——凭何种行为得以清净？请告诉我，阎那尔达那。”

Verse 22

श्रीवराह उवाच ॥ स्पृष्ट्वा रजस्वलां नारीं नरो मद्भक्तितत्परः ॥ तपः कृत्वा त्रिरात्रं तु आकाशशयने वसेत् ॥

圣瓦罗诃说道：“若一位专注于我之奉爱（bhakti）的男子触及经期女子，则当行三夜苦行，并卧于露天之榻（无屋顶而眠）。”

Verse 23

शुद्धो भागवतो भूत्वा मम कर्मपरायणः ॥ एवं कृत्वा महाभागे प्रायश्चित्तं मम प्रियम् ॥

“既得清净，成为奉主者（bhāgavata），专心奉行我之法度；如此行之，吉祥者啊，此等忏悔赎罪（prāyaścitta）为我所喜。”

Verse 24

मुच्यते किल्बिषाद्देवि आचारेण बहिष्कृतः ॥ एतत्ते कथितं भद्रे यत्स्पृष्ट्वा तु रजस्वलाम् ॥

“女神啊，因失于正行而被摒弃者，凭复归于行仪而得脱罪垢。吉祥者啊，我已告知于你：触及经期女子之后当如何行。”

Verse 25

स्पृष्ट्वा तु मृतकं देवि यो मत्क्षेत्रेषु तिष्ठति ॥ शतवर्षसहस्राणि गर्भेषु परिवर्तते ॥

“女神啊，若有人触及尸体而仍停留在我之圣域之内，他将于无数百千年间轮转于诸胎（久远难量）。”

Verse 26

दशवर्षसहस्राणि चाण्डालश्चैव जायते ॥ अन्धः सप्तसहस्राणि मण्डूकश्च शतं समाः ॥

“他将有一万年生为旃陀罗（caṇḍāla）；又有七千年生为盲者；并有一百年生为青蛙。”

Verse 27

मक्षिका त्रीणि वर्षाणि टिट्टिभैकादशं समाः ॥ दंशो वै सप्त चान्यानि कृकलासो भवेत्समाः ॥

（他将）为苍蝇三年；为ṭiṭṭibha（一种鸟）十一年；为叮咬之虫七年；其余年岁则为蜥蜴。

Verse 28

एवं स चात्मदोषेण मम कर्मपरायणः ॥ प्राप्नोति सुमहद्दुःखं देवि चैवं न संशयः ॥

如是，即便奉行我之法度者，亦因自身过失而遭受极大痛苦，女神啊——对此毫无疑问。

Verse 29

ततो हरेर्वचः श्रुत्वा दुःखेन परिपृच्छति ॥ सर्वसंसारमोक्षाय प्रत्युवाच वसुन्धरा ॥

于是，听闻哈利之言后，她在忧苦中发问；为求从整个轮回世间得解脱，瓦孙达拉（大地）作了回答。

Verse 30

धरण्युवाच ॥ किमिदं भाषसे देव मानुषाणां दुरासदम् ॥ वाक्यं भीषणमत्यन्तं मम मर्मप्रभेदकम् ॥

达拉尼说道：“噢，神啊，你所言为何物——对人类而言竟如此难以企及（或遵行）？你的话语极其可怖，直刺我心之深处。”

Verse 31

आचाराच्च परिभ्रष्टस्तवकर्मपरायणः ॥ यथा तरति दुर्गाणि प्रायश्चित्तं तथा वद ॥

“即便奉行你之法度者，若已偏离正行——请宣说那种忏悔与赎罪之法（prāyaścitta），凭此得以越过诸般险难（durgas）。”

Verse 32

श्रुत्वा पृथ्व्यास्तथा वाक्यं लोकनाथो जनार्दनः ॥ धर्मसंरक्षणार्थाय प्रत्युवाच वसुन्धराम् ॥

世间之主阇那尔达那听闻大地女神普利提毗之言，为护持达摩而答复瓦孙达罗。

Verse 33

श्रीवराह उवाच ॥ स्पृष्ट्वा तु मृतकं भूमे मम कर्मपरायणः ॥ एकाहारं ततस्तिष्ठेद्दिनानि दश पञ्च च ॥

圣野猪神曰：“大地啊，触及尸体之后，奉行我所规定仪轨者，此后当以每日一餐而住，历十五日。”

Verse 34

तत एवं विधिं कृत्वा पञ्चगव्यं तु प्राशयेत् ॥ शुद्धभावं विशुद्धात्मा कर्मणा च न लिप्यते ॥

“随后依此法行毕，当服食五牛圣物（pañcagavya）；心意清净、身自净化者，不为此业所染。”

Verse 35

एतत्ते कथितं देवि स्पृष्ट्वा मृतकमेव च ॥ दोषं चैव विशुद्ध्यर्थं यत्त्वया पूर्वपृच्छितम् ॥

“女神啊，我已向你宣说：触尸所生之过失及其净除之法，正是你先前所问。”

Verse 36

य एतेन विधानेंन प्रायश्चित्तं समाचरेत् ॥ अपराधविमुक्तो वै मम लोकं स गच्छति ॥

“凡依此仪则修行忏悔者，确能离罪免过，并得往生于我之境界。”

Verse 37

ज्ञात्वा कर्मापराधं तु न स पापेन लिप्यते ॥ एतत्ते कथितं भद्रे मिथुनं योऽभिगच्छति ॥

若已了知行为中的过失，则不为罪垢所染。我已对你说明此事，吉祥者啊——关于趋近于男女交合之人。

Verse 38

रागमोहेन संयुक्तः कामेन च वशीकृतः ॥ वर्षाणां तु सहस्रैकं रजः पिबति निर्घृणः ॥

与贪染与迷妄相应，又被欲望所制伏者，那无悲悯之人将饮受“罗阇斯”（rajas）达一千零一年。

Verse 39

हस्ती वर्षशतं चैव खरो द्वात्रिंशकं भवेत् ॥ मार्जारो नववर्षाणि वानरो दशपञ्च च ॥

（其人）将为象一百年；为驴三十二年；为猫九年；为猴十五年。