Adhyaya 12: Supratīka’s Hymn to Rāma and the Granting of a Boon through Divine Manifestation

Verse 1

श्रीवराह उवाच । ततः पुत्रं रथाङ्गाग्निदग्धं श्रुत्वा नृपोत्तमः । सुप्रतीकः प्रतीतात्मा चिन्तयामास पार्थिवः । तस्य चिन्तयतस्त्वेवं तदा बुद्धिरजायत ॥ १२.१ ॥

圣瓦拉哈说道：随后，至上之王苏普拉提迦听闻其子被轮盘（rathāṅga）之火焚烧，心神安定的君主遂陷入深思。当他如此沉思之时，一道决意（思路的趋向）在其心中生起。

Verse 2

चित्रकूटे गिरौ विष्णुः सदा रामेति कीर्त्यते । ततोऽहं रामसंज्ञेन नाम्ना स्तौमि जगत्पतिम् ॥ १२.२ ॥

在吉特罗库塔山上，毗湿奴恒常以“罗摩”之名受人颂扬。因此，我以“罗摩”这一圣号赞颂世界之主。

Verse 3

सुप्रतीक उवाच । नमामि रामं नरनाथमच्युतं कविं पुराणं त्रिदशारिनाशनम् । शिवस्वरूपं प्रभवं महेश्वरं सदा प्रपन्नार्तिहरं धृतश्रियम् ॥ १२.३ ॥

苏普拉提迦说道：“我顶礼罗摩——不堕者（Acyuta）、人中之主；圣贤之智者、太古之尊、摧灭诸天之敌者；吉祥之性、万有之源、大自在主。祂恒常解除归依者之苦，承载不灭的光辉与福德。”

Verse 4

भवान् सदा देव समस्ततेजसां करोषि तेजांसि समस्तरूपधृक् । क्षितौ भवान् पञ्चगुणस्तथा जले चतुःप्रकारस्त्रिविधोऽथ तेजसि । द्विधाऽथ वायौ वियति प्रतिष्ठितो भवान् हरे शब्दवपुः पुमानसि ॥ १२.४ ॥

噢神圣者，你恒常显发一切光明众生之威光（tejas），并摄受一切形相。在地中你具五种德性；在水中具四；在火中具三；在风中具二；而安住于虚空之中——噢哈利——你是以声音为身的至人格者。

Verse 5

भवान् शशी सूर्यहुताशनोऽसि त्वयि प्रलीनं जगदेतदुच्यते । भवत्प्रतिष्ठं रमते जगत् यतः स्तुतोऽसि रामेति जगत् प्रतिष्ठितम् ॥ १२.५ ॥

你是月、日与祭祀之火。据说此整个世界终将融归于你。因为世界依你而住、由你而得安稳，所以你被赞颂为“罗摩”；世界建立于你之中。

Verse 6

भवार्णवे दुःखतरोर्मिसङ्कुले तथाक्षमाणाग्रहणेऽतिभीषणे । न मज्जति त्वत्स्मरणप्लवो नरः स्मृतोऽसि रामेति तथा तपोवने ॥ १२.६ ॥

在生死流转（saṃsāra）之海中，苦树般的波涛拥挤翻涌，又有不息之力的攫取而令人战栗；然持有忆念汝之筏者，终不沉没。故汝被忆为“罗摩（Rāma）”，即便在苦行林（tapovana）亦然。

Verse 7

वेदेषु नष्टेषु भवांस्तथा हरे करोषि मात्स्यं वपुरात्मनः सदा । युगक्षये रञ्जितसर्वदिङ्मुखो भवांस्तथाग्निर्बहुरूपधृग्विभो ॥ १२.७ ॥

当诸吠陀失落之时，噢哈利（Hari），汝一次又一次示现自身为鱼之形。至一劫终尽，汝化为火——面向并照耀一切方所——噢大能者，具持多种形相之主。

Verse 8

कौर्मं तथा ते वपुरास्थितः सदा युगे युगे माधव तोयमन्थने । न चान्यदस्तीति भवत्समं क्वचिज्जनार्दनाद्यः स्वयं भूतमुत्तमम् ॥ १२.८ ॥

因此，噢摩达婆（Mādhava），在每一时代、于搅动诸水之际，汝恒常安住于龟之身相。诚然，处处皆无与汝等同者——汝即阇那尔达那（Janārdana），自体即为至上之有。

Verse 9

त्वया ततम् विश्वमिदं महात्मन् स्वकाखिलान् वेद दिशश्च सर्वाः । कथं त्वमाद्यं परमं तु धाम विहाय चान्यं शरणं व्रजामि ॥ १२.९ ॥

噢大心者，此一宇宙皆为汝所遍满；汝知一切属于汝者——无不周全——亦知诸方。既舍汝这本初者、至上之归处，我又怎能趋向他处为依怙？

Verse 10

भवान् एकः पूर्वम् आसीत् ततश्च त्वत्तो मही सलिलं वह्निरुच्चैः । वायुस् तथा खं च मनोऽपि बुद्धि-श्चेतोगुणास्तत्प्रभवं च सर्वम् ॥ १२.१० ॥

在最初，唯有汝独存；其后，由汝而生大地、诸水、上腾之火、风与虚空；亦生心与智（buddhi）、心之诸德性，以及由此而起的一切。

Verse 11

त्वया ततं विश्वमिदं समस्तं सनातनस्त्वं पुरुषो मतो मे । समस्तविश्वेश्वर विश्वमूर्ते सहस्रबाहो जय देव देव । नमोऽस्तु रामाय महानुभाव ॥ १२.११ ॥

此一切宇宙皆由汝遍满无遗；依我所知，汝乃永恒之普鲁沙（至上人格）。噢，统御诸世界之主，噢，宇宙之身，噢，千臂者——胜利归于汝，诸神之神！我今礼敬大心之罗摩。

Verse 12

इति स्तुतो देववरः प्रसन्नः तदा राज्ञः सुप्रतीकस्य मूर्तिम् । संदर्शयामास ततोऽभ्युवाच वरं वृणीष्वेति च सुप्रतीकम् ॥ १२.१२ ॥

如是受赞，至胜之神心生欢悦而垂慈。于是向苏普拉提迦王显现自身之相；继而对苏普拉提迦说道：“汝可择一愿（赐福）。”

Verse 13

एवं श्रुत्वा वचनं तस्य राजा ससम्भ्रमं देवदेवं प्रणम्य । उवाच देवेश्वर मे प्रयच्छ लयं यदास्ते परमं वपुस्ते ॥ १२.१३ ॥

王闻其言，心怀敬惧而悸动，礼拜诸神之神而启曰：“噢天神之主，愿赐我入于‘拉耶’（laya，融归之寂灭），即汝至上形体所安住之境。”

Verse 14

इतीरिते राजवरः क्षणेन लयं तथाऽगादसुरघ्नमूर्तौ । स्थितस्तस्मिन्नात्मभूतो विमुक्तः स भूमिपः कर्मकाण्डैरनेकैः ॥ १२.१४ ॥

王既如是言，须臾之间便入于拉耶，融归于那灭除阿修罗之圣相。安住于彼境——自生而解脱——此大地之主遂得解脱，纵有诸多祭仪业部（karma-kāṇḍa）亦不能系缚。

Verse 15

श्रीवराह उवाच । इतीरितं ते तु मया पुराणं स्वायम्भुवे चादिकृतैकदेशम् । शक्यं न चास्यैर्बहुभिः सहस्रैरपीह केनापि मुखेन वक्तुम् ॥ १२.१५ ॥

圣瓦拉哈言：“如是，我已为汝叙说此《普罗那》——乃在斯瓦扬布瓦（摩奴）时代最初撰成之部分。然纵有千口万舌，于此亦无人能尽述其全。”

Verse 16

उद्देशतः संस्मृतमात्रमेतन् मया भद्रे कथितं ते पुराणम् । समुद्रतोयात् परिमाणसृष्टिः क्वचित् क्वचिद् वृत्तमथो ह्यनर्घ्यम् ॥ १२.१६ ॥

噢，贤淑的夫人，我仅依所能忆念，将此《普罗那》略述于你。由大海之水而起，有关度量与创生的叙述；其间又散见诸多故事，实为无价之珍。

Verse 17

स्वयम्भुवा कथितं ब्रह्मणाऽपि नारायणेनेपि कुतो भवेऽन्यः । अशक्यमस्माभिरितीरितं ते तन्मूर्त्तित्वात् स्मरणेनेदमाद्यम् ॥ १२.१७ ॥

此事连自生者（梵天）亦曾宣说，梵天亦复宣说；乃至那罗延亦曾宣说——那么，其他众生又怎能尽述？我等实难为你详尽描绘；然而既已成其形相，此原初之实在，当以忆念而追思。

Verse 18

समुद्रे बालुकासंख्या विद्यते रजसः क्षितौ । न तु सृष्टेः पुनः संख्या क्रीडतः परमेष्ठिनः ॥ १२.१८ ॥

大海中的沙粒可以计数，大地上的尘埃亦可计数；然而至上主宰（Parameṣṭhin）嬉戏之时所现诸般创生，其数终不可计。

Verse 19

एष नारायणस्यांशो मया प्रोक्तः शुचिस्मिते । क्रीते वृत्तान्त एषश्च किमन्यच्छ्रोतुमिच्छसि ॥ १२.१९ ॥

噢，笑容清净者，我已宣说此一关于那罗延的部分。这便是事情如实发生的经过——你还愿听什么？