Adhyaya 110: The Glory and Procedure of the Grain-Cow (Dhānyadhenu) Donation

Verse 1

अथ धान्यधेनुदानमाहात्म्यम् ॥ होतोवाच ॥ शृणु राजन्प्रवक्ष्यामि धान्यधेनुमनुत्तमाम् ॥ यस्याः सङ्कीर्तनादेव सा तुष्येत् पार्वती स्वयम्

今当宣说施与“谷牛”dhānyadhenu之殊胜功德。祭官Hotṛ曰：王啊，请听；我将开示无上之谷牛，仅凭称诵其名与功德，帕尔瓦蒂（Pārvatī）亦自欢喜。

Verse 2

विषुवे चायने वापि कार्त्तिक्यां तु विशेषतः ॥ यां दत्त्वा मुच्यते पापाच्छशाङ्क इव राहुणा

于昼夜平分之时（equinox），或于至日（solstice），尤以迦尔提迦月（Kārttikā）为胜；施与此物者，得脱罪垢，如月轮脱离罗睺（Rāhu）之执。

Verse 3

तदिदानीं प्रवक्ष्यामि धान्यधेनुविधिं परम् । दशधेनुप्रदानेन यत्फलं राजसत्तम ॥ तत्सर्वमेव प्राप्नोति व्रीहिधेनुप्रदानतः ॥

如今我将宣说“谷牛施”（dhānya-dhenu）之最上仪轨。大王中之最胜者啊，布施十头真牛所得的一切功德，皆可由布施以稻米（谷粒）塑成之“谷牛”而尽得。

Verse 4

कृष्णाजिनं ततः कृत्वा प्राग्वत्सं स्थापयेद्बुधः । गोमयेनानुलिप्तायां भूमौ तां परिपूजयेत् ॥

随后，备好黑羚羊皮（kṛṣṇājina）之后，智者应将小牛安置为面向东方；并在以牛粪涂抹之地上，依仪轨恭敬供奉礼拜（所构成之供物）。

Verse 5

उत्तमा तु भवेद्धेनुर्द्रोणैश्चापि चतुष्टयैः । मध्यमा च तदर्धेन वित्तशाठ्यं न कारयेत् ॥

此“牛”供物以四德罗那（droṇa，谷量）之谷制成者为上品；以其半数制成者为中品。于此布施之事，不应以财物而行吝啬。

Verse 6

चतुर्थांशेन वत्सं तु कल्पयित्वा विधानतः । चतुर्थांशेन धेनोर्वै वत्सं तु परिकल्पयेत् ॥

依仪轨先塑作小牛，使其比例为四分之一；确然，小牛当作成母牛尺度之四分之一。

Verse 7

कर्तव्यौ रुक्मशृङ्गौ तु राजतखुरसंयुतौ । गोमेदैः कुर्वीत घ्राणं अगुरुं चन्दनं तथा ॥

其角当以黄金制成，蹄当配以白银。其鼻当以戈梅达宝石（gomeda）作成；并同样安置沉香（aguru）与檀香（candana）。

Verse 8

मुक्ताफलमया दन्ता घृतक्षौद्रमयं मुखम् । प्रशस्तपत्रश्रवणं कांस्यदोहणकारिताम् ॥

其牙当以珍珠制成；其口当以酥油与蜂蜜构成。其耳应如嘉美之叶所成，并应配以青铜挤奶器皿而作。

Verse 9

इक्षुपृष्ठिमयाः पादाः क्षौम्यपुच्छसमन्विताम् । नानाफलसमोपेतां रत्नगर्भसमन्विताम् ॥

其足当以甘蔗茎为材；并具亚麻之尾。又当备诸般果品，并具含藏珠宝之“胎藏”（内室）。

Verse 10

पूर्ववच्चार्चयित्वा तां कृत्वा दीपार्चनादिकम् । पुण्यकालं च सम्प्राप्य स्नातः शुक्लाम्बरो गृही ॥

如前所规定先行礼拜于彼，并作燃灯供养等诸仪；及至吉时，居士当沐浴已毕，身着白衣而行。

Verse 11

त्रिः प्रदक्षिणमावृत्य दण्डवत्प्रणमेच्च ताम् । त्वं हि विप्र महाभाग वेदवेदाङ्गपारग ॥

右绕三匝之后，亦当以全身投地而礼。 “汝乃有福之婆罗门，通达吠陀及其诸支分学。”

Verse 12

मया दत्तां च गृह्णीष्व प्रसीद त्वं द्विजोत्तम । प्रीयतां मम देवेशो भगवान्मधुसूदनः ॥

“请纳受我所奉献之物，垂慈于我，噢最胜之二次生者。愿我所敬奉之主——世尊摩度苏陀那——欢喜满足。”

Verse 13

या च लक्ष्मीस्तु गोविन्दे स्वाहा या च विभावसौ ॥ शक्रे शचीति विख्याता शिवे गौरी च संस्थिता

她在戈文达中为吉祥天女（Lakṣmī），在毗婆婆苏（火神阿耆尼）中为“娑婆诃”（Svāhā）；在释迦罗（因陀罗）中著称为舍支（Śacī），在湿婆中安住为高丽（Gaurī）——同一位女神以多种形相被称说。

Verse 14

गायत्री ब्रह्मणः प्रोक्ता ज्योत्स्ना चन्द्रे रवॆः प्रभा ॥ बुद्धिर्बृहस्पतेः ख्यातं मेधा मुनिषु सत्तमा

她被宣说为梵天（Brahmā）的伽耶特丽（Gāyatrī）；在月中为月光，在日中为光辉。她在布里哈斯帕提（Bṛhaspati）中被称为智慧，在诸牟尼之中为最上妙慧（medhā）。

Verse 15

तस्मात्सर्वमयी देवी धान्यरूपेण संस्थिता ॥ एवमुच्चार्य तां धेनुं ब्राह्मणाय निवेदयेत्

因此，这位遍具一切形相的女神，安立于谷粮之形。如此诵念之后，应将那以谷粮制成的“母牛”奉献给一位婆罗门（brāhmaṇa）。

Verse 16

दत्त्वा प्रदक्षिणं कृत्वा तं क्षमाप्य द्विजोत्तमम् ॥ यावच्च पृथिवी सर्वा वसुरत्नानि भूपते

既已施与供献，行右绕（pradakṣiṇā），并向那最胜的两次生者（婆罗门）求忏悔——直至大地全境，连同其珍宝财藏，噢国王——

Verse 17

तावत्पुण्यं समधिकं व्रीहिधेनोश्च तत्फलम् ॥ तस्मान्नरेन्द्र दातव्या भुक्तिमुक्तिफलप्रदा

如此广大，且更为超胜的，是稻米母牛（vrīhi-dhenu）之功德（puṇya）及其相应果报。因此，噢人中王，应当施与此物，因为它赐予世间受用（bhukti）与解脱（mukti）之果。

Verse 18

इहलोके च सौभाग्यमायुरारोग्यवर्द्धनम् ॥ विमानॆनार्कवर्णेन किङ्किणीजालमालिना

在此世间，它赐予吉祥福运，并增长寿命与健康；施者乘坐天界的毗摩那（vimāna），色如日辉，饰以小铃之网。

Verse 19

ततः स्वर्गात्परिभ्रष्टो जम्बूद्वीपपतिर्भवेत् ॥ एवं हरेण चोद्गीर्णं श्रुत्वा वाक्यं नरोत्तमः

随后，自天界堕落而下，他将成为阎浮提（Jambūdvīpa）之主。那位至善之人如此听闻哈利（Hari）所宣说之语——

Verse 20

सर्वपापविशुद्धात्मा रुद्रलोके महीयते

其自我已从一切罪垢中净化，便在鲁陀罗界（Rudraloka）受尊崇。

Verse 21

पादुकोपानहच्छत्रभाजनं तर्पणं तथा ॥ अङ्गं तु पूर्ववत्कार्यं मुखं क्षौद्रमयं शुभम्

（应供奉）木屐、鞋履、伞盖、器皿，并且作塔尔帕那（tarpaṇa）供献；其身应如先前所作，而其面应吉祥，并以蜂蜜（或如蜜之甘物）制成。

Verse 22

स्तूयमानोऽप्सरोभिश्च स याति शिवमन्दिरम् ॥ यावच्च स्मरते जन्म तावत्स्वर्गे महीयते

在阿普萨拉斯（apsaras）众的赞颂中，他前往湿婆的圣殿；并且只要他忆念（自身的）出生，他就在天界受尊崇如是之久。