HomeUpanishadsBahvrichaVerse 8
Previous Verse
Next Verse

Verse 8

Bahvricha

योऽहमस्मीति वा सोऽहमस्मीति वा योऽसौ सोऽहमस्मीति वा या भाव्यते सैषा षोडशी श्रीविद्या पञ्चदशाक्षरी श्रीमहात्रिपुरसुन्दरी बालाम्बिकेति बगलेति वा मातङ्गीति स्वयंवरकल्याणीति भुवनेश्वरीति चामुण्डेति चण्डेति वाराहीति तिरस्करिणीति राजमातङ्गीति वा शुकश्यामलेति वा लघुश्यामलेति वा अश्वारूढेति वा प्रत्यङ्गिरा धूमावती सावित्री गायत्री सरस्वती ब्रह्मानन्दकलेति ॥ ८ ॥

यः । अहम् । अस्मि । इति । वा । सः । अहम् । अस्मि । इति । वा । यः । असौ । सः । अहम् । अस्मि । इति । वा । या । भाव्यते । सा । एषा । षोडशी । श्री-विद्या । पञ्चदश-अक्षरी । श्री-महा-त्रिपुर-सुन्दरी । बाला-अम्बिका । इति । बगला । इति । वा । मातङ्गी । इति । स्वयंवर-कल्याणी । इति । भुवनेश्वरी । इति । चामुण्डा । इति । चण्डा । इति । वाराही । इति । तिरस्करिणी । इति । राज-मातङ्गी । इति । वा । शुक-श्यामला । इति । वा । लघु-श्यामला । इति । वा । अश्व-आरूढा । इति । वा । प्रत्यङ्गिरा । धूमावती । सावित्री । गायत्री । सरस्वती । ब्रह्म-आनन्द-कला । इति ।

yo’ham asmīti vā so’ham asmīti vā yo’sau so’ham asmīti vā yā bhāvyate saiṣā ṣoḍaśī śrīvidyā pañcadaśākṣarī śrīmahātripurasundarī bālāmbiketi bagaleti vā mātaṅgīti svayaṃvarakalyāṇīti bhuvaneśvarīti cāmuṇḍeti caṇḍeti vārāhīti tiraskariṇīti rājamātaṅgīti vā śukaśyāmaleti vā laghuśyāmaleti vā aśvārūḍheti vā pratyaṅgirā dhūmāvatī sāvitrī gāyatrī sarasvatī brahmānandakaletī || 8 ||

或观想“我即彼”,或“彼即我”,或“彼者——彼——即我”:如是所观之她,即为十六相之室利密法(Ṣoḍaśī Śrīvidyā)、十五音节之真言,圣大三界美神(Śrī Mahātripurasundarī)——亦名Bālāmbikā、Bagalā、Mātaṅgī、Svayaṃvarakalyāṇī、Bhuvaneśvarī、Cāmuṇḍā、Caṇḍā、Vārāhī、Tiraskariṇī、Rājamātaṅgī、Śukaśyāmalā、Laghuśyāmalā、Aśvārūḍhā、Pratyaṅgirā、Dhūmāvatī、Sāvitrī、Gāyatrī、Sarasvatī,以及Brahmānandakalikā。

Whether contemplated as ‘I am He,’ or ‘He am I,’ or ‘That one—He—is I’: she who is thus contemplated is this Ṣoḍaśī Śrīvidyā, the fifteen-syllabled (mantra), Śrī Mahātripurasundarī—(also called) Bālāmbikā, Bagalā, Mātaṅgī, Svayaṃvarakalyāṇī, Bhuvaneśvarī, Cāmuṇḍā, Caṇḍā, Vārāhī, Tiraskariṇī, Rājamātaṅgī, Śukaśyāmalā, Laghuśyāmalā, Aśvārūḍhā, Pratyaṅgirā, Dhūmāvatī, Sāvitrī, Gāyatrī, Sarasvatī, (and) Brahmānandakalikā.

Upāsanā of nondual identity (so’ham/yo’ham) integrated with Śrīvidyā/Devī as Brahman; nāma-rūpa as divine modalitiesMahavakya: Practical upāsanā-expression of Mahāvākya realization (‘aham brahmāsmi’ / ‘tat tvam asi’) framed in Śākta terminology (so’ham-bhāvanā).RigBāṣkala (Bahvṛca/R̥gvedic tradition; Śrīvidyā-oriented Upaniṣad) ShakhaChandas: Prose (gadyam; mantra-listing style)