Adhyaya 6

第六章将宫廷叙事与神学教诲交织在一起。阿迦舍罗阇（Ākāśarāja）内宫的侍女禀告：她们陪同公主帕德玛瓦蒂（Padmāvatī）采花时，在树下见到一位惊世男子——肤色如因陀罗尼罗宝石般幽黑，佩戴金饰并持诸武器——旋即隐没不见，帕德玛瓦蒂因此昏厥。国王遂请占星师（daivajña）占断；其言诸星象大体吉祥，却有难解之扰：公主因见此非凡之人而受触动，终将与之结合；并将有一位女使者到来，带来有益的劝告。占星师又开示具体的仪式对治：由婆罗门主持，为阿伽斯提耶湿（Agastyeśa）林伽行灌顶礼（abhiṣeka）。 随后，来自圣地室利文迦塔德里（Śrī Veṅkaṭādri）的巴库拉玛利迦（Bakulamālikā）登场，被迎入王宫。大地女神/王后形象的达罗尼（Dharaṇī）又询问一位普林迪尼（Pulindinī，部族女子），得其直言诊断：帕德玛瓦蒂之疾乃相思所生，且为神自身所致——来自毗昆塔（Vaikuṇṭha）的哈利（Hari）在文迦塔德里、斯瓦弥普什卡里尼（Svāmipuṣkariṇī）附近游行；他将遣拉利塔（Lalitā）为中介，二者终必成合。 本章以帕德玛瓦蒂阐述“奉献者之相”（bhakta-lakṣaṇa）作结：外在标识如螺与轮之印（śaṅkha-cakra）、额间竖纹圣印（ūrdhva-puṇḍra）、以及十二名号持念（nāma-dhāraṇa）；内在修持则为诵读吠陀、守真不妄、无害无嗔、节制欲行、慈悲怜悯。并详述以火供（homa）与加热圣徽烙印五种神兵（pañcāyudha：海螺、神轮、弓/箭、钉锤、宝剑）的仪轨，以此界定奉献者既守伦理、亦具仪式圣印。末了，众女完成对阿伽斯提耶湿的供奉，并以饮食与布施礼敬婆罗门。