Adhyaya 21

本章由圣者苏多（Śrī Sūta）对奈弥沙林耶（Naimiṣāraṇya）的诸仙开示，赞颂虚空恒河圣地（Ākāśagaṅgā-tīrtha）的功德，并阐明“薄伽梵信徒”（bhāgavata）的标志。一位名为罗摩奴阇（Rāmānuja）的婆罗门，通晓经典（śāstra）、自制清净、遵奉毗迦那萨（Vaikhānasa）法度，在虚空恒河岸边久修苦行：夏季行“五火苦行”（pañcāgni），雨季忍受风雨，冬季安住水中；并持诵八字真言（aṣṭākṣara），内观禅念阇那尔达那（Janārdana）。 随后，文迦特施（Veṅkaṭeśa）/室利尼瓦萨（Śrīnivāsa）以庄严神显现：执螺、轮、杵，胸前有室利·拉克希米（Śrī Lakṣmī），并有天众随侍，纳罗陀（Nārada）与天乐同奏。主受罗摩奴阇的赞颂（stuti），拥抱之并赐愿。罗摩奴阇祈求不退转的奉爱（bhakti），并称得见圣容（darśana）为至高成就；法语强调圣名与圣见具有救度之力。 主又指示在虚空恒河沐浴最具功德之时：白羊座入宫（Mesha-saṅkrānti）与奇特罗星宿（Citrā nakṣatra）同临满月日（pūrṇimā），可得不复回返的至上住处。继而答复如何辨识薄伽梵信徒：不害、无嫉、克制、真实；奉事父母、婆罗门与牛；乐闻圣传、志向朝圣；施水施食；守持爱迦达希（Ekādaśī）；喜悦诵念哈利圣名（Hari-nāma）；敬奉图拉西（tulasī）；并兴建池塘、井、园圃、寺庙等利众善业。苏多最后称此为毗耶德恒河（Viyadgaṅgā）在弗沙陀利/文迦陀利（Vṛṣādri/Veṅkaṭādri）的“最上”（uttama）圣地功德。