Adhyaya 17

本章延续苏多（Sūta）对韦恩卡塔德里/韦恩卡塔恰拉（Veṅkaṭādri/Veṅkaṭācala）殊胜功德的开示。经文宣称，一切圣渡处（tīrtha）——无论人间或宇宙诸界——皆汇聚于韦恩卡塔山中，使此地成为圆满具足的神圣“微观宇宙”。主神以典型毗湿奴派形相呈现：持螺与轮（śaṅkha-cakra），披黄衣（pītāmbara），佩考斯图婆宝珠（Kaustubha），彰显护佑之力与依吠陀而立的清净。 叙事描绘各地众人每年前来供奉服务，并置于跋陀罗钵陀月（Bhādrapada）节庆的背景中，说明参与仪式能净除垢业。尤为重要的是梵天节（Brahmotsava）：据说梵天在处女月（Kanyā）制定了升旗仪式（dhvaja-ārohaṇa），而年度大祭成为人类、天众（deva）、乾闼婆（gandharva）、成就者（siddha）与博学二生者（dvija）汇集之所。 经文以连串至上比较（如恒河为诸河之最、毗湿奴为诸天之尊）反复确证韦恩卡塔为诸圣域（kṣetra）中的“uttamottama”（最上之最上）。末尾的果报偈（phalaśruti）赞叹以虔敬聆听者，将得升至毗湿奴之界的崇高地位。并介绍室利斯瓦弥·普什迦利尼（Śrīsvāmi-puṣkariṇī）为主要圣池，描述主神近其而住，为吉祥天女拉克什米（Lakṣmī）所拥抱，并赐予祈愿者恩惠。