Adhyaya 16

本章称颂在韦ṅkaṭādri（文迦塔山）行“jaladāna”（施水、供水）为决定性的伦理善行，其业报功德在此地尤为增盛。Śrīsūta指出：若忽视施水，尤其对口渴之人吝于一滴，便可能招致不善的再生。 随后以一则古传（itihāsa）为证：日月王族伊克ṣvāku系的赫摩昂伽王（Hemāṅga）虽广行布施，施牛、施财、资助祭仪，却自辩说水“随处可得”，因此不算功德，遂刻意不施。又因不明“受施之器”的辨别（pātra-viveka），将敬奉错付于不当之人，反而轻慢学识与戒行具足的婆罗门。 其果报是连遭卑下生，终在弥提罗（Mithilā）转为家壁虎（gṛhagodhikā）。贤者Śrutadeva来访，受当地国王礼敬；洗足之水（pādodaka）飞溅，水滴触及壁虎，令其生起“jāti-smaraṇa”（忆前生）。赫摩昂伽遂自陈过失，Śrutadeva开示因果：在韦ṅkaṭādri不行施水与不如法布施，正是堕落之因。贤者以回向功德并以水触净化，使其脱离畜生身，升天受乐，后复得王者之生，最终证得Viṣṇu-sāyujya（与毗湿奴相应、最亲近的合一）。章末重申韦ṅkaṭādri的净化威德，并宣示施水为通向毗湿奴界（Viṣṇuloka-prada）之善业。