Adhyaya 13

苏多继续赞颂“斯瓦弥提尔塔”(Svāmitīrtha)的伟大，讲述月族(Soma族)难陀之子达摩笈多王(Dharmagupta)的经历。难陀将国政托付给儿子后退入森林修行；达摩笈多以治国之策、祭祀与对婆罗门的布施行持正法，使社会秩序安宁，免于掠夺侵害。 一次狩猎中，夜色在可怖的密林里降临。国王礼敬暮昏交界的沙恩底亚(sandhyā)，诵持伽耶特丽(Gāyatrī)后登树避身；一只为狮子追逐的熊也攀上树来。熊提出共守夜的盟约；狮子试图诱使背信，但熊以义理告诫：背弃信任(viśvāsa-ghāta)之罪，比诸多罪业更为沉重。后来国王失手将熟睡的熊推落，熊显现为能变形的圣者禅木仙(Dhyānakāṣṭha)，并诅咒国王陷入疯狂。圣者又指出狮子实为夜叉(Bhadranāma)，曾是财主库毗罗(Kubera)的臣属，因乔达摩(Gautama)之咒而成狮形；经与禅木仙对话，夜叉得解脱，返回阿罗迦(Alakā)。 群臣将国王发狂之事奏报难陀，难陀请教圣者阇弥尼(Jaimini)。阇弥尼指示：当在文迦塔(Veṅkaṭa)山、苏伐那穆诃梨(Suvarṇamukharī)河畔的斯瓦弥普什迦利尼(Svāmipuṣkariṇī)为王子沐浴；入浴即刻除狂。父子同诣礼拜文迦特施/室利尼瓦萨(Veṅkaṭeśa/Śrīnivāsa)，达摩笈多广行布施，复以正法治国。章末宣说功德：浸浴斯瓦弥普什迦利尼能解救癫狂、类癫痫之疾与恶性“行星神”(graha)之扰；并言在任何水处沐浴前诵“斯瓦弥提尔塔”三遍，可趋向梵天之境；仅闻此事迹亦能摧灭重罪。