Adhyaya 1

第一章以典型的《往世书》场景展开：在奈弥沙林（Naimiṣāraṇya），绍那迦（Śaunaka）等圣贤为护持世界而举行十二年萨特拉（satra）大祭，并恭请说书者苏多（Sūta，Ugraśravas）宣说《室建陀往世书》。苏多追忆自己曾向毗耶娑（Vyāsa）请问，毗耶娑遂讲述更古老的因缘：那罗陀（Nārada）登上须弥山（Sumeru），在宇宙毕钵罗树（pippala）下见到光辉灿然的天宫宝亭，终于得见具野猪面相的至上人格神普鲁绍塔摩（Varāha-faced Puruṣottama），端坐莲华宝座，诸仙与天众环侍。 大地女神达罗尼（Dharaṇī）偕同眷属携供品而来，蒙野猪化身拥抱，遂请问：哪些主要山岳被安立为她的支撑。主先列举诸大山系，继而特别指出南方近河湖的圣境，认定那罗延山/圣文迦塔山（Nārāyaṇādri/Śrīveṅkaṭācala）及其周边胜处，如苏伐尔那穆迦丽河（Suvarṇamukharī）、卡玛拉卡湖（Kamalākha-sarovar）与寺院区域。 本章又为诸圣渡处（tīrtha）作次第，推尊斯瓦弥普什卡里尼（Svāmipuṣkariṇī）为最胜，并说其内汇聚无量渡处（含“六十六俱胝”之传统说法）。同时指明六大要津，并分别宣说于特定时辰沐浴之功德：库玛拉达丽卡（Kumāradhārikā）、通巴（Tuṃba）、虚空恒河（Ākāśagaṅgā）、般度婆（Pāṇḍava）、灭罪（Pāpanāśana）与天神渡处（Devatīrtha）。末了，达罗尼赞颂野猪主；主与她同往弗利沙婆山/舍沙山（Vṛṣabhācala/Śeṣācala），并以果报偈（phalaśruti）许诺：虔信听闻或诵读者，当得尊位与所愿成就。