Adhyaya 89
本章以伊湿伐罗对天女（Devī）的神学开示为框架，宣说迦波梨湿伐罗（Kapālīśvara）为普罗婆娑圣域（Prabhāsa-kṣetra）诸鲁陀罗次第中的“第三鲁陀罗”。湿婆追述神话因缘：他斩落梵天（Brahmā）第五首级，其头骨（kapāla）遂黏附于其手，成为“持髑髅者”（Kāpālika）名号的由来。 湿婆又言，他携此髑髅来到普罗婆娑，并久住于圣域中央，历经漫长岁月不断礼敬林伽（liṅga）；由神圣的长期修持，使圣地与林伽同得加持而成殊胜。章中并为朝圣者提供方位信息：神祠在布提湿伐罗（Budheśvara）之西，并以“七弓之距”（dhanuṣāṃ saptake）作为内部定位标记。 为护持道场，湿婆任命持三叉戟的守护者及众多伽那（gaṇa），以防不善之心与有害之倾向侵扰。修持法则包括：以专一信心供奉、将黄金布施给通晓吠陀的婆罗门，并依与“Tatpuruṣa”相应的真言仪轨行持。其功德果报（phala）宣示：仅以瞻礼林伽，即能消除自出生以来积聚之罪业，且特别强调触及与见闻之效力。末了以简要之语，总摄普罗婆娑中迦波梨（第三鲁陀罗）灭罪之大功德（māhātmya）。
Shlokas
Verse 1
ईश्वर उवाच । ततो गच्छेद्वरारोहे कपालीश्वरमुत्तमम् । रुद्रं तृतीयं पापघ्नं नीलरुद्रस्यपूर्वतः
自在天说道：“随后，哦，美腿者，应前往至胜的迦波利自在天——第三位鲁陀罗、灭罪者——其处在尼罗鲁陀罗之东。”
Verse 2
बुधेश्वरात्पश्चिमतो धनुषां सप्तके स्थितम् । छिन्नं मया पुरा देवि ब्रह्मणः पंचमं शिरः
“它位于布陀自在天之西，相距七弓（dhanuṣ）。在那里，久远以前，哦，女神，我曾斩落梵天的第五首。”
Verse 3
तत्कपालं करे लग्नं प्रभासक्षेत्रमागतः । ततो वर्षसहस्रं तु संस्थितः क्षेत्रमध्यतः
那头骨黏附在他手中，他来到圣地普拉婆娑；随后，他在此圣域正中安住一千年。
Verse 4
कपालधारी दिग्वासाः कपाली तेन च स्मृतः । तन्मया पूजितं लिंगं वर्षाणामयुतं प्रिये
他执持头骨，披“诸方”为衣（以天为衣），因此被忆念为“迦波利”。亲爱的，那尊林伽我曾供奉礼拜一万年。
Verse 5
कपालिरूपमास्थाय कपालीशस्ततः स्मृतः । सर्वपापहरो नृणां दर्शनात्स्पर्शनादपि
他示现迦波利之相，因此名为“迦波利主”（Kapālīśa）。对世人而言，他能除尽一切罪垢——但凭一见，乃至一触亦然。
Verse 6
मया तत्र नियुक्ता वै रक्षार्थं शूलपाणयः । गणाः सहस्रशो देवि पापिनां दुष्टचेतसाम्
在那里，我确已为护持而安置了成千上万执三叉戟的伽那，噢女神——以制伏心怀恶念的罪人。
Verse 7
तस्मात्सर्वप्रयत्नेन सम्यक्छ्रद्धासमन्वितः । पूजयेत्तं महादेवं कपालिनमनामयम्
因此，当以一切努力并具正信，礼敬那位大自在天——迦波林，能遣除苦恼与疾病者。
Verse 8
हिरण्यं तत्र दातव्यं ब्राह्मणे वेदपारगे । पूजयित्वा विधानेन सम्यक्तत्पुरुषाणुना
在那里，应将黄金施与通达吠陀的婆罗门——先依仪轨如法礼拜，并以“Tatpuruṣa”随咒（阿努曼陀罗）端正诵持。
Verse 9
जन्मप्रभृति यत्पापं प्राणिभिः समुपार्जितम् । षडशीतिमुखे दृष्ट्वा तल्लिंगं तु व्यपोहति
众生自出生以来所积聚的一切罪业——一见那位八十六面之主的林伽，便确然消除。
Verse 10
इति संक्षेपतः प्रोक्तं माहात्म्यं पापनाशनम् । कपालिरुद्रदेवस्य तृतीयस्य वरानने
如是，我已略说迦波利鲁陀罗天——其中第三位——能灭罪之大威德，噢容颜姝丽者。
Verse 89
इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्य एकादशरुद्रमाहात्म्ये कपा लीश्वरमाहात्म्यवर्णनंनामैकोननवतितमोऽध्यायः
如是，在神圣的《斯坎达摩诃往世书》中，于八万一千颂集之内，在第七部《普罗婆娑分卷》之中，于第一分章《普罗婆娑圣域功德篇》之内，又在《十一鲁陀罗功德篇》中，题为《迦波梨湿伐罗威德之描述》的第八十九章至此圆满。