Adhyaya 88
第88章记述伊湿伐罗对摩诃提毗的圣地指示，教导朝圣者前往尼罗鲁陀罗（Nīlarudra）之祠，被称为“第二尼罗鲁陀罗”。其方位标示极为明确：在布胡特伊沙（Bhūteśa）之北，并以与弓（dhanuṣ）相关的传统距离单位所称“十六分之一”的尺度来定位。 本章的仪轨核心为礼拜次第：为大林伽（mahāliṅga）行沐浴净礼，以伊湿（Īśa）之真言作曼陀罗供养，献上睡莲（kumuda）与青莲（utpala）等花供，继而绕行右旋（pradakṣiṇā）并行顶礼（namaskāra）。果报（phala）宣称此行功德可比罗阇苏耶（Rājasūya）大祭；并补充欲得圆满朝圣之果者，当行布施，施一头公牛（vṛṣa）。 章末以缘起解释“尼罗鲁陀罗”之名：往昔神祇诛灭一名色如黑色眼膏的阿修罗（daitya）阿恩塔卡（Āntaka），故被忆念为“尼罗鲁陀罗”，并与妇女的哀哭（rodana）相联系。最后称此圣迹赞（māhātmya）能灭罪，应以信心（śraddhā）聆受，供渴求瞻礼（darśana）者依止。
Shlokas
Verse 1
ईश्वर उवाच । ततो गच्छेन्महादेवि नीलरुद्रं द्वितीयकम् । भूतेशादुत्तरे भागे धनुषां षोडशे स्थितम्
自在天（Īśvara）说道：“随后，噢大女神，应前往第二位鲁陀罗——尼罗鲁陀罗（Nīlarudra）。其处在布胡特伊湿伐罗之北，相距十六弓长（dhanuṣ）。”
Verse 2
महालिंगं महादेवि गणगंधर्वपूजितम् । संस्नाप्य तं विधानेन ईशमंत्रेण पूजयेत्
“那里有一尊大林伽（liṅga），噢摩诃提毗（Mahādevī），为众伽那（Gaṇa）与乾闼婆（Gandharva）所礼敬。依仪轨为其沐浴后，当以‘伊湿’圣咒（Īśa-mantra）供奉。”
Verse 3
कुमुदोत्पलसंभारैः सम्यक्संभावितात्मवान् । कृत्वा प्रदक्षिणां तस्य नमस्कारेण पूजयेत्
以库穆达花与优钵罗花之聚集为供，令其心神端正恭敬；绕彼行右旋礼（pradakṣiṇā）之后，当以顶礼致敬而奉祀。
Verse 4
एवं कृत्वा नरो देवि राजसूयफलं लभेत् । वृषस्तत्रैव दातव्यः सम्यग्यात्राफलेप्सुभिः
如此行持，噢女神，男子便得与王祭“罗阇苏耶”（Rājasūya）同等之功德。凡欲圆满朝圣之果者，当于彼处施舍一头公牛。
Verse 5
नीलांजननिभो दैत्यो निहतश्चांतकः पुरा । तस्य रोदयिता स्त्रीणां नीलरुद्रस्ततः स्मृतः
往昔有一名阿修罗名为安塔迦（Antaka），其色如蓝色眼膏般幽黑，已被诛灭。因其成为妇女哀哭之因，故由此被记念为“尼罗鲁陀罗”（Nīlarudra）。
Verse 6
तस्य संक्षेपतः प्रोक्तं माहात्म्यं पापनाशनम् । सम्यक्छ्रद्धान्वितैः प्राप्यं श्राव्यं तद्दर्शनोत्सुकैः
其伟大已略说如是，能灭除罪垢。应以真实信心亲近之；凡渴望得其达尔善（darśana）者，当聆听此说。
Verse 88
इतिश्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्य एकादशरुद्रमाहात्म्ये नील रुद्रमाहात्म्यवर्णनंनामाष्टाशीतितमोऽध्यायः
至此，《圣·斯坎达摩诃往世书》之普罗婆娑篇（Prabhāsa Khaṇḍa）中，隶属“普罗婆娑圣域功德”（Prabhāsa-kṣetra Māhātmya）与“十一鲁陀罗赞颂”之《尼罗鲁陀罗功德之描述》——第八十八章圆满结束。