Adhyaya 79
本章由自在天（Īśvara）宣说，引导人们在普罗婆娑圣域（Prabhāsa-kṣetra）中礼敬拉库利沙/拉库利湿伐罗（Lakulīśa/Lakulīśvara）这一尊崇的圣临。经文指出其神位在西方，并以“dhanusāṃ saptake”所量之距离加以标定；又赞其形相安宁、施福，明言为 pāpa-ghna——为一切众生除罪灭恶者，并将此处与大神圣原野中的降临与显现主题相连。 随后描绘拉库利沙的苦行与师承风范：精勤修持 tapas，授予弟子 dīkṣā（灌顶/入门），并反复讲授多种 śāstra 体系，包括 Nyāya 与 Vaiśeṣika，终至 parā siddhi（至上成就）。章末给出修持规约：信众应如法供奉；在迦尔提迦月（Kārttika）与北行期（Uttarāyaṇa）功效尤增；并劝行 vidyā-dāna——将学问之施与教导奉献给具德的婆罗门。果报偈（phalaśruti）宣示：将屡得吉祥再生于富足的婆罗门家系，具聪慧与兴盛。
Shlokas
Verse 1
ईश्वर उवाच । ततो गच्छेन्महादेवि लकुलीशं महाप्रभम् । तस्य पश्चिमदिग्भागे धनुषां सप्तके स्थितम्
自在天（Īśvara）说道：“随后，噢大女神，应前往威德炽盛的拉库利沙（Lakulīśa）。他安住于西方方位，距此七弓之遥。”
Verse 2
पापघ्नं सर्वजंतूनां शांतं मूर्तिस्थितं प्रभुम् । समायातं महाक्षेत्रे तत्र कायावरोहणात्
由那神圣的降临（kāyāvarohaṇa）之缘，主宰——寂静安然、以显现之身安住、为一切众生灭罪者——来到了那伟大的圣域（Mahākṣetra／Prabhāsa）。
Verse 3
कृत्वा तत्र तपश्चोग्रं दीक्षयित्वात्मशिष्य कान् । कुशकादींश्च चतुर उक्त्वा शास्त्राण्यनेकशः
在那里，他修行严峻苦行；为自己的弟子授予灌顶入门（dīkṣā）；又教诲以库沙迦（Kuśaka）为首的四位善巧师者，并屡次宣说诸多论典（śāstra）。
Verse 4
न्यायवैशेषिकादीनि ततः सिद्धिं परां गतः । एवं ज्ञात्वा तु यः सम्यक्तं समर्चयते नरः
既已弘立并宣说《正理》（Nyāya）、《胜论》（Vaiśeṣika）等诸学，他遂证得无上成就。明了此义而能以正知正念如法礼拜供养者，方为真实之敬奉。
Verse 5
कार्त्तिक्यां तु विशेषेण अयने चोत्तरेपि वा । विद्यादानं च तत्रैव दद्याद्विप्राय शालिने
尤其在迦尔提迦月，或在太阳北行的乌塔拉耶那时节，应当就在彼处施与“学识之布施”，奉献给一位端正守戒、堪受供养的婆罗门。
Verse 6
सप्तजन्मानि विप्रस्य धनाढ्यस्य कुले शुभे । जायते मतिमान्धीमाञ्छ्रीमानेवं पुनःपुनः
历经七次转生，皆一再出生于富足吉祥的婆罗门家族，聪慧明达，具足智慧，并蒙受昌盛福泽。
Verse 79
इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे प्रथमे प्रभास क्षेत्रमाहात्म्ये लकुलीश्वरमाहात्म्य वर्णनंनामैकोनाशीतितमोऽध्यायः
至此，《圣·斯甘达摩诃往世书》八万一千颂之《集成》中，第七卷《普拉婆娑分部》之第一《普拉婆娑圣地功德篇》里，名为《拉库利湿伐罗功德之描述》的第七十九章圆满结束。