Adhyaya 69
本章以天后（Devī）与自在天（Īśvara）的神学对话展开，旨在寻访并阐明“高丽自在”（Gaurīśvara）林伽的所在与礼拜所得之果报（phala）。天后请问此著名林伽安置何处，供奉礼敬可得何等功德。自在天答曰：此为能灭罪之圣迹赞（pāpanāśana māhātmya），并叙述与高丽女神相关的一处著名苦行林（tapo-vana），其圣域以“弓”（dhanus）为度量，划定为环形/周界的神圣范围。 在此境中，天后被描绘为单足苦行（ekapādā），而林伽的位置亦以方位明确指出：略偏北方，并依伊沙那（Īśāna，东北方位）而安置，且附以距离标记。随后经文宣说仪轨之效：以虔敬之心礼拜此林伽，尤其在黑八日（Kṛṣṇāṣṭamī）行供养者，能脱离诸罪。 本章亦劝行如法布施以成就仪式之圆满：施牛（go-dāna）、以黄金供养具德婆罗门，尤重施食（anna-dāna）以平息过失。功德之说最终归于强而有力的赎罪许诺：纵使重罪之人，亦能因瞻礼（darśana）此林伽而解脱于罪（pāpa）。
Shlokas
Verse 1
देव्युवाच । गौरीश्वरेति विख्यातं यत्त्वया लिंगमुत्तमम् । कुत्र तिष्ठति तल्लिंगं पूजितं यत्फलं लभेत्
女神说道：“你所宣示、名为‘高丽湿伐罗’（Gaurīśvara）的至上林伽，安住于何处？礼拜供奉此林伽者，将得何等果报？”
Verse 2
ईश्वर उवाच । शृणु देवि प्रवक्ष्यामि माहात्म्यं पापनारानम् । गौरीश्वरस्य देवस्य सर्वकामप्रदस्य वै
自在天说道：“谛听吧，噢女神；我将宣说那能摧灭罪业的功德——即赐予一切所愿的神祇高丽湿伐罗（Gaurīśvara）之大威德。”
Verse 3
इदं तपोवनं देवि ख्यातं गौर्या महाप्रभम् । धनुषां पचपंचाशत्समंतात्परिमंडलम्
噢，女神，此苦行林（tapovana）因高丽（Gaurī）而闻名，光辉宏伟；其四周环成圆域，周量五十五弓（dhanuṣ）。
Verse 4
तत्र मध्ये स्थिता देवी एकपादा तपोन्विता । तस्या उत्तरतो देवि किंचिदीशानसंस्थितम्
其中央立有女神，独足而修苦行。于她之北，噢，女神，有一物稍偏向伊沙那（Īśāna，东北）方位而安置。
Verse 5
धनुषां चतुरंते च लिंगं पापभयापहम् । यस्तत्पूजयते भक्त्या लिंगं भक्तियुतो नरः । कृष्णाष्टम्यां विशेषेण स मुक्तः पातकैर्भवेत्
相距四弓（dhanuṣ）之处，有一尊能除罪惧的林伽。凡以虔爱（bhakti）礼拜此林伽者——尤其在黑八日（Kṛṣṇāṣṭamī）——皆得脱离诸罪。
Verse 6
गोदानं चात्र शंसंति सुवर्णं द्विजपुंगवे । अन्नदानं विशेषेण सर्वपापप्रशांतये
在此处，人们称赞施舍母牛与黄金，噢，二次生者中的最胜者。尤以施食为上，能令一切罪业得以平息。
Verse 7
गोघ्नो वा ब्रह्महा वाऽपि तथा दुष्कृतकर्मकृत् । सर्व पापैः प्रमुच्येत तस्य लिंगस्य दर्शनात्
无论是杀牛者，或甚至弑婆罗门者，抑或作诸恶业者——仅凭瞻见彼林伽，亦得解脱一切罪垢。
Verse 69
इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखंडे प्रथमे प्रभास क्षेत्रमाहात्म्ये गौरीश्वरमाहात्म्यवर्णनंनामैकोनसप्ततितमोऽध्यायः
至此，圣《斯甘达大往世书》八万一千颂《集本》中，普拉婆娑部（Prabhāsa-khaṇḍa）之《普拉婆娑圣域功德》（Prabhāsakṣetra-māhātmya）内，名为《高丽湿伐罗（Gaurīśvara）功德赞述》的第六十九章圆满结束。