Adhyaya 63
第63章记述伊湿伐罗（Īśvara）对天女提毗（Devī）的开示，指引她前往“怖畏罗伊湿伐罗”（Bhairaveśvara）圣所，此处在瑜伽伊湿伐丽（Yogēśvarī）之南不远。经文赞叹此处之林伽能除尽诸罪，并赐予天界般的福祉与神圣威德（divyaiśvarya）。 此圣地的权威根植于先前的神话：当提毗为诛灭群魔而起行时，她召请怖畏罗（Bhairava），并任命其为使者（dūta）。因此提毗被称为“湿婆使者女神”（Śivadūtī），后来又称“瑜伽自在女神”（Yogēśvarī），使女神的圣号与当地地名相互映照。 由于怖畏罗在此受命行使者之职，此林伽遂以“怖畏罗伊湿伐罗”之名著称。经文又说林伽由怖畏罗建立，且为天神（deva）与阿修罗族（daitya）共同礼敬，显示其神圣为诸界所共认。果报偈（phalaśruti）宣示：若信众于迦尔提迦月（Kārttikā）依仪轨虔敬供奉，或持续六个月不间断礼拜，必得所愿之果。
Shlokas
Verse 1
ईश्वर उवाच । ततो गच्छेन्महादेवि भैरवेश्वरमुत्तमम् । योगेश्वर्या दक्षिणतो नातिदूरे व्यवस्थितम्
自在天说道：“随后，噢大女神，应前往殊胜的怖畏自在天（Bhairaveśvara），其处在瑜伽自在女神（Yogeśvarī）之南，不甚遥远。”
Verse 2
सर्वपापप्रशमनं दिब्यैश्वर्यप्रदायकम् । पुरा दैत्यविनाशार्थं यदा देवी कृतोद्यमा
此处能息灭一切罪垢，并赐予天界般的吉祥富饶。往昔，当女神为摧灭达那婆（Dānava）而奋起行愿之时，这神圣威力便显现于世。
Verse 3
तदा भैरवमाहूय दूतत्वे नियुयोज ह । शिवदूती तदा ख्याता पश्चाद्योगेश्वरीति च
当时，女神召唤怖畏者（Bhairava），任命他为使者之职。那时她被称为“湿婆使女”（Śivadūtī），后来又以“瑜伽自在女神”（Yogeśvarī）之名闻世。
Verse 4
भैरवो यत्र वै देव्या दूतत्वे विनियोजितः । तेन लिंगं समाख्यातं भैरवेश्वरनामकम्
在女神确曾委任怖畏者（Bhairava）为其使者之处——因此缘故，那里的林伽被称颂为“怖畏自在天”（Bhairaveśvara）。
Verse 5
पूजितं देवदैत्यैश्च भैरवेण प्रतिष्ठितम् । यस्तत्पूजयते भक्त्या कार्तिक्यां विधिना नरः । निरंतरं वा षण्मासं सोऽभीष्टं लभते फलम्
此处为诸天与达那婆同来礼敬，又由怖畏尊（Bhairava）所安立；凡于迦尔提迦月依正仪以虔信礼拜彼怖畏自在天（Bhairaveśvara），或连续六个月不间断供奉者，皆得所愿之果报。
Verse 63
इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्ये भैरवेश्वरमाहात्म्यवर्णनंनाम त्रिषष्टितमोऽध्याय
至此，《圣·斯坎达大往世书》八万一千颂本中，于第七“普拉婆娑篇”（Prabhāsa Khaṇḍa）之第一“普拉婆娑圣地功德”（Prabhāsakṣetra Māhātmya）内，名为《怖畏自在天（Bhairaveśvara）功德之叙述》的第六十三章圆满。