Adhyaya 62
第62章以简要的神学与圣地地理教诲展开：自在天（Īśvara）说明一处为神所钟爱的第三处catvara（十字路口/庭院节点），其位置相对于拉利塔（Lalitā）在东方，并以daśa-dhanvantara为定距。自在天为守护圣域（kṣetra-rakṣā）而安置一位威力强大的护境女神，号称Kṣetra-dūtī、Mahāraudrī与Rudraśakti。 此女神的形相更多通过其职能呈现：她率领众多bhūta，出入破败屋舍、园林、宫殿、楼塔、道路与一切交会处，夜间巡行于kṣetra的中心。经文规定在Mahānavamī之日，无论男女皆应依正法仪轨，以多样供品礼敬女神。果报偈（phalaśruti）称此māhātmya能灭罪并招致兴盛；女神欢喜时，赐予所求之愿。又附以行旅之德：欲得朝圣（yātrā）之果者，应在此地供养一对夫妇用餐（dampatyoḥ-bhojana）。
Shlokas
Verse 1
ईश्वर उवाच । ततो गच्छेन्महादेवि तृतीयां चत्वरप्रियाम् । ललितापूर्वदिग्भागे दशधन्वंतरे स्थिताम्
自在天（Īśvara）说道：“其后，噢大女神（Mahādevī），当往第三位女神处；她喜爱四衢交会之地（catvara）。她位于拉利塔之东方，距十弓（dhanus）。”
Verse 2
क्षेत्रदूतीं महारौद्रीं रुद्रशक्तिं महाप्रभाम् । क्षेत्ररक्षाविधौ तत्र मया मुक्तां तु मध्यतः
“她即圣域使者（Kṣetra-dūtī）、大忿怒者（Mahāraudrī）——为鲁陀罗（Rudra）之神力（śakti），光辉灿然。为护持此圣域，我将她安置于此，就在圣地（kṣetra）中央。”
Verse 3
कोटिभूतसमायुक्ता महाकाया महाप्रभा । जीर्णे गृहे तथोद्याने प्रासादाट्टालके पथि
她随从亿万鬼神，身躯宏伟，光辉炽盛——在残破的屋舍、园林之中、宫殿楼塔之上，以及道路沿途，皆可见其显现。
Verse 4
चत्वरेषु च सर्वेषु क्षेत्र मध्यस्थिता सती । रात्रौ पर्यटते देवी भूतानां कोटिभिर्वृता
她安住于圣域中央，亦现于一切四衢路口；女神夜间巡行，亿万鬼神环侍左右。
Verse 5
महानवम्यां यस्तत्र नारी वाथ नरोपि वा । नानापूजोपचारैश्च पूजयेद्विधिवच्छुभाम्
于摩诃那婆弥之日，凡在彼处者——无论女子或男子——皆当依仪轨以种种供品与恭敬之行，礼敬那吉祥女神。
Verse 7
इति संक्षेपतः प्रोक्तं माहा त्म्यं पापनाशनम् । क्षेत्रदूत्यास्तृतीयायाः श्रुतमैश्वर्यकारकम्
如是，略说此能灭罪之大威德。聆听第三位“刹帝罗使女”（Kṣetra-dūtī）之事迹，能招致兴盛与主宰之福。
Verse 9
तस्य तुष्टाऽखिलान्कामान्सादेवी संप्रदास्यति । दंपत्योर्भोजनं तत्र देयं यात्राफलेप्सुभिः
女神若悦纳彼信众，必赐一切所愿。并且在彼处，欲求朝圣果报者，当施食供养一对夫妇。
Verse 62
इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्ये चत्वरादेवीमाहात्म्यवर्णनंनाम द्विषष्टितमोऽध्यायः
至此，《圣·室建陀大往世书》（八万一千颂汇编）之《普罗婆娑分部》、其中《普罗婆娑圣域功德篇》内，名为《阐述恰特瓦拉女神功德》的第六十二章圆满结束。