Adhyaya 352
伊湿伐罗对提毗开示前往苏帕尔涅拉（Supārṇelā）的朝圣方位与路线，并指出与之相应的怖罗毗（Bhairavī）圣处，位于杜尔迦库塔（Durga-kūṭa）之南、距离有定量。经文继而说明此地缘起：往昔迦楼罗（Garuḍa，亦名苏帕尔涅）自帕塔拉（Pātāla）取出甘露（amṛta），在诸那伽面前于此处放下；那伽众观察守护，使该处在人间以“苏帕尔涅拉”之名闻名。 此地之土被认定为苏帕尔涅所建立的“伊拉”（Ilā），并明言“苏帕尔涅拉”之名与灭除罪业（pāpa）相连。随后给出修持次第：于苏帕尔涅池（Supārṇa-kuṇḍa）沐浴，在圣地礼拜供奉，并行布施与施食（dāna、anna-dāna），以款待供养婆罗门。果报赞颂具体而切实：能免于致命险难，并得家宅吉祥，如妇女成为“吉瓦瓦特萨”（jīva-vatsā，子女得以存活），以子嗣而增上庄严。
Shlokas
Verse 1
ईश्वर उवाच । ततो गच्छेन्महादेवि सुपर्णेलां च भैरवीम् । दुर्गकूटाद्दक्षिणतो धनुःपंचशतांतरे
自在天（Īśvara）说道：“随后，噢大女神，应前往苏帕尔涅拉（Suparṇelā）——即怖罗毗（Bhairavī）。她在杜尔迦库塔（Durgakūṭa）之南，相距五百弓（dhanus）。”
Verse 2
सुपर्णेन पुरा देवि पातालादमृतं हृतम् । गृहीत्वा तत्र मुक्तं तु नागानां पश्यतां किल
往昔，噢女神，苏帕尔那（Suparṇa）曾自帕塔拉（Pātāla）夺取甘露（amṛta）。他夺得之后，竟在彼处放下，据说当时诸那伽（Nāga）亲眼目睹。
Verse 3
ततो देव्या तदा दृष्ट्वा रक्षितं नागपार्श्वतः । ततः सुपर्णेलेत्येवं ख्याता सा वसुधातले
随后，女神见其在那伽之侧被守护。于是自此，她在世间便以“苏帕尔涅拉（Suparṇelā）”之名而闻名。
Verse 4
इला तु कथ्यते भूमिः सुपर्णेन प्रतिष्ठिता । ततः सुपर्णेलेत्येव नाम्ना पातकनाशिनी
大地名为“伊拉”(Ilā)，由苏帕尔那（迦楼罗）所安立。因此她以“苏帕尔内拉”(Suparṇelā)之名著称——能灭除罪业者。
Verse 5
सुपर्णकुण्डे तत्रैव स्नात्वा तां पूजयेन्नरः । विप्रेभ्यो भोजनं दद्यान्नापद्भिर्म्रियते नरः । जीववत्सा भवेन्नारी आत्मजैश्चाप्यलंकृता
就在那里的苏帕尔那库恩达（Suparṇakuṇḍa），男子沐浴之后应当礼拜她，并施食供养婆罗门。此人不因灾厄而亡；女子亦得福佑，子女皆得存活，并以诸子而庄严。
Verse 351
इति श्रीस्कान्दे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखंडे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्ये सुपर्णेलामाहात्म्यवर्णनंनामैकपञ्चाशदुत्तरत्रिशततमोऽध्यायः
至此，在尊贵的《室建陀摩诃往世书》——八万一千颂之汇编（Saṃhitā）中——第七卷“普拉婆娑分部”（Prabhāsa Khaṇḍa）之第一部分“圣地普拉婆娑界（Prabhāsa-kṣetra）功德篇”（Māhātmya）内，名为《苏帕尔内拉（Suparṇelā）大威德之描述》的章节圆满，即第352章。