Adhyaya 330
本章以伊湿伐罗（Īśvara）的神学开示展开，指出一处圣地位于某高地标志之北，约三由旬之遥。此处与“塔普托达迦”（Taptodaka，具热力之水源）及神祇塔拉斯瓦明（Talāsvāmin）相连。 经文追忆往昔神话战事：塔拉斯瓦明被描绘为达伊提亚（daitya）中的首领，与毗湿奴（Viṣṇu）鏖战良久，终被毗湿奴所诛。此记忆随即转为朝圣戒则：行者当于塔普塔昆达（Taptakuṇḍa）沐浴净身，礼拜塔拉斯瓦明，并行“品荼施”（piṇḍa-pradāna）以奉献祖先。 其果报（phala）宣称功德倍增，等同于“俱胝朝圣”（koṭi-yātrā）之果，意指无量宏大的朝圣功德。由此，本章将方位坐标、神话正当性与仪轨程序合为一体，构成可明确指认的一个 tīrtha 单元。
Shlokas
Verse 1
ईश्वर उवाच । तस्मात्तदुन्नतस्थानादुत्तरे योजनत्रयात् । तत्र तप्तोदकस्वामी तलो यत्र हतः पुरा
自在天（Īśvara）说道：从那高胜圣处向北三由旬，有一处礼敬“热水圣渡之主”（tīrtha）的地方——那正是古时塔卢（Talu）被诛之地。
Verse 2
दैत्यानामधिपो देवि विष्णुना प्रभविष्णुना । कृत्वा वर्षशतं युद्धं तलस्वामी ततोऽभवत्
女神啊，代提耶众之主与威能无边的毗湿奴鏖战百年；其后便被称为“塔拉斯瓦弥”。
Verse 3
तप्तकुण्डे नरः स्नात्वा तलस्वामिनमर्चयेत् । हृत्वा पिंडप्रदानं तु कोटियात्राफलं लभेत्
人在热泉池（Taptakuṇḍa）沐浴后，应礼敬供奉塔拉斯瓦弥；又若为祖先行供团（piṇḍa）之施，便得等同一俱胝（koṭi）次朝圣之功德。
Verse 330
इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखंडे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्ये तलस्वामिमाहात्म्यवर्णनंनाम त्रिंशदुत्तरत्रिश ततमोऽध्यायः
至此，在神圣《室建陀大往世书》中，于八万一千颂之《集成》内，第七部“普罗婆娑篇”（Prabhāsa-khaṇḍa）之第一“普罗婆娑圣域功德章”（Prabhāsakṣetra-māhātmya）中，名为《塔拉斯瓦弥功德之描述》的第三三〇章，宣告圆满。