Adhyaya 328
本章以伊湿伐罗（Īśvara）的简明教义与仪轨训示为体。经文指出，桑伽梅湿伐罗（Saṅgameśvara）为能灭罪的湿婆圣地，位于“风方”vāyavya（西北方位），又是诸仙圣（ṛṣi）会集之处，由此确立其权威与神圣。 随后又指向附近东方一隅：有名为军迪迦（Kuṇḍikā）的圣池，被称为灭罪之池（pāpa-nāśinī），并与萨拉斯瓦蒂（Sarasvatī）的临在相连；女神被描绘为携带炽烈火力（vaḍavānala）而来，使此地更具灵妙之征。所行之法依次为：先于军迪迦沐浴，再礼拜桑伽梅湿伐罗。果报偈宣说长久吉祥：多生多世不与富足及所爱子嗣相离，并能从生至死尽除诸罪，既为德行净化，亦为虔敬坚固。
Shlokas
Verse 1
ईश्वर उवाच । तस्माद्वायव्यदिग्भागे स्थितं पापप्रणाशनम् । संगमेश्वरनामाढ्यमृषयो यत्र संगताः
自在天（Īśvara）说道：因此，从彼处向西北方，有一处能灭罪的圣地，名闻为“桑伽梅湿伐罗”（Saṃgameśvara），诸仙圣（ṛṣi）于彼会集。
Verse 2
तस्यैव पूर्वदिग्भागे कुण्डिका पापनाशिनी । वडवानलसंयुक्ता यत्रायाता सरस्वती
就在那处的东方，有名为“昆迪迦”（Kuṇḍikā）的灭罪圣水，与“瓦达瓦那罗”（Vaḍavānala）相应；相传女神萨拉斯瓦蒂（Sarasvatī）曾于此到来。
Verse 3
कुंडिकायां नरः स्नात्वा संगमेश्वरमर्चयेत् । तस्य जन्मसहस्राणि लक्ष्म्याः पुत्रै प्रियैः सह । असंगमं महादेवि न कदाचित्प्रजायते
人在昆迪迦（Kuṇḍikā）沐浴之后，应礼拜桑伽梅湿伐罗（Saṃgameśvara）。对他而言，历经千生，吉祥与富饶（Lakṣmī之福）常与爱子同在；而且，噢大女神，永不生起与善友良缘、吉祥会合相离之苦。
Verse 4
मुच्यते पातकैः सर्वैराजन्म मरणांतिकैः
他将从一切罪业中解脱——自出生以来直至死亡终尽所积聚的诸罪，悉皆消除。
Verse 328
इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्ये संगमेश्वरमाहात्म्यवर्णनं नामाष्टाविंशत्युत्तरत्रिशततमोऽध्यायः
至此，《圣斯坎达大往世书》八万一千颂本中，第七卷“普拉婆娑分部”（Prabhāsa Khaṇḍa）之第一“普拉婆娑圣域功德”（Prabhāsakṣetra Māhātmya）内，名为《桑伽梅湿伐罗功德之叙述》的第328章圆满。