Adhyaya 327
本章叙述自在天（Īśvara）关于“摩诃陀耶”（Mahodaya）圣渡处（tīrtha）的教诲，此处位于伊舍那方（东北）。朝圣者应前往摩诃陀耶，依正法仪轨（vidhi）沐浴，并为祖灵（pitṛ）与诸天行供水祭（tarpaṇa）。 经文强调摩诃陀耶的殊胜功德：能对治因涉入微妙伦理交易而生的过失，尤以“受施之过”（pratigraha-kṛta doṣa）为甚；修行者由此不生怖畏。此地为二次生者（dvija）带来大欢喜，并且宣说即便是贪著诸境、或纠缠于受礼受施者，也能获得趋向解脱的许诺。 在地理护持方面，摩诃迦罗（Mahākāla）之北有诸母神（Mātṛs）驻守以护卫圣地；沐浴之后，应礼拜供奉诸母神。章末称摩诃陀耶以灌顶沐浴（abhiṣeka）能灭罪并赐解脱，并标示其范围约为半拘卢舍（krośa）之周界；其中心被赞为圣贤恒久珍爱的胜处。
Shlokas
Verse 1
ईश्वर उवाच । ततो महोदयं गच्छेत्तस्मादीशानसंस्थितम्
自在天（Īśvara）说道：其后当往摩诃乌达耶（Mahodaya），彼处在此地之东北方。
Verse 2
विधिना तत्र यः स्नाति तर्पयेत्पितृदेवताः । प्रतिग्रहकृताद्दोषान्न भयं तस्य विद्यते
凡于彼处依仪轨沐浴者，当以供水等作“塔尔帕那”（tarpana）以慰悦祖灵（Pitṛ）与诸天；由不当受施而生之过失，对其亦无所怖畏。
Verse 3
महोदयं महानन्ददायकं च द्विजन्मनाम् । प्रतिग्रहप्रसक्तानां विषयासक्तचेतसाम् । तेषामपि ददेन्मुक्तिं तेन ख्यातं महोदयम्
摩诃乌达耶（Mahodaya）赐予两次生者广大喜乐。即使那些沉溺于受施、心系诸欲境者，也能由此得解脱；因此此地以“摩诃乌达耶”之名著称——大提升之圣处。
Verse 4
तस्य वै रक्षणार्थाय महाकालस्य चोत्तरे । नियुक्ताश्च महादेवि मातरस्तत्र संस्थिताः । तस्मिन्स्नात्वा नरः पूर्वं मातॄस्ताश्च प्रपूजयेत्
为护持此圣地——在摩诃迦罗（Mahākāla）之北，噢大天女（Mahādevī），诸母神（Mātṛ）已被任命并驻守于彼处。人在那里沐浴之后，应先礼敬供奉诸母神。
Verse 5
एवं देवि मया ख्यातं महोदयमहोदयम् । सर्वपापहरं नृणामभिषेकाच्च मुक्तिदम्
如是，噢女神，我已宣说此“摩诃乌达耶”——至为吉祥、最胜的摩诃乌达耶；它能除尽众人诸罪，并以灌顶净浴（abhiṣeka）而赐解脱。
Verse 6
अर्धक्रोशे च तत्तीर्थं समंतात्परिमंडलम् । एतन्मध्यं महासारं सदैव मुनिवल्लभम्
此渡口圣地（tīrtha）四周呈圆环扩展，周遍约半拘舍（krośa）。其正中心乃至上精髓，恒为诸牟尼圣者所爱。
Verse 327
इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखंडे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्ये महोदयमाहात्म्यवर्णनंनाम सप्त विंशत्युत्तरत्रिशततमोऽध्यायः
至此，《圣斯坎达大往世书》八万一千颂本（Saṃhitā）之第七卷“普罗婆娑分部”（Prabhāsa Khaṇḍa）中，“普罗婆娑圣域赞”（Prabhāsakṣetra Māhātmya）第一分卷的第327章——《摩诃乌达耶功德之描述》——圆满结束。