Adhyaya 279
本章以圣地叙事为背景，融入对太阳神的礼敬与仪轨教导。自在天（Īśvara）对天后（Devī）开示，引导信众前往名为“恰瓦那尔迦”（Cāvanārka）的殊胜日轮圣所；此处位于希兰尼亚（Hiraṇyā）之东，由仙人恰瓦那（Cyavana）所建立。 经文规定在月相第七日（saptamī）行持：以严谨次第、身心清净、专注一境来赞颂苏利耶（Sūrya），并诵持“阿ṣṭottaraśata-nāma”——太阳神一百零八圣名。长长的名号将苏利耶与宇宙诸相相应：时间单位（kalā、kāṣṭhā、muhūrta、pakṣa、māsa、ahorātra、saṃvatsara）、诸天神祇（因陀罗、伐楼那、梵天、鲁陀罗、毗湿奴、斯甘达、阎摩）以及持世、放光、破暗、护世等宇宙职能。 又明示传承次第：此赞颂由释迦罗（Śakra）宣说，纳罗陀（Nārada）受持，继而传与道弥耶（Dhaumya），最终至于尤提施提罗（Yudhiṣṭhira），令其得遂所愿。末后的功德文称：若能日日诵念，尤以日出之时为胜，便得富饶与珍宝、子嗣、记忆与智慧增长、离忧解苦，并使诸愿圆满，皆为持戒精进之虔敬所感之圣果。
Shlokas
Verse 1
ईश्वर उवाच । ततो गच्छेन्महादेवि च्यवनार्कमनुत्तमम् । हिरण्यापूर्वभागस्थं च्यवनेन प्रतिष्ठितम्
自在天（Īśvara）说道：“其后，噢大天女（Mahādevī），当往无上之‘恰瓦那日祠’（Cyavanārka，恰瓦那所建的太阳圣所），位于希兰雅（Hiraṇyā）之东方，为恰瓦那所建立。”
Verse 2
सर्वकामप्रदं नृणां पूजितं विधिवन्नरैः । सप्तम्यां च विधानेन यः स्तोष्यति रविं नरः
此处能赐予众人一切所愿，世人依正法仪轨而礼拜供养。若有人于“萨普塔弥”（Saptamī，月之第七日）依所规定之法赞颂罗毗（Ravi，太阳神）……
Verse 3
अष्टोत्तरशतैर्नाम्नां सम्यक्छ्रद्धासमन्वितः । शृणु तानि महादेवि शुचिर्भूत्वा समाहितः
具足正信者，当以一百零八名恭敬赞颂（太阳神）。噢大天女，请你在身心清净、意念安住之时，聆听这些圣名。
Verse 4
क्षणं त्वं कुरु देवेशि सर्वं वक्ष्याम्यशेषतः । धौम्येन तु यथापूर्वं पार्थाय सुमहात्मने
“请赐我片刻，噢诸天之主母；我将无遗尽说——正如往昔道弥耶（Dhaumya）曾为大心之帕尔塔（Pārtha，阿周那）所宣说者。”
Verse 5
नामाष्टशतमाख्यातं तच्छृणुष्व महामते । सूर्योऽर्यमा भगस्त्वष्टा पूषाऽर्कः सविता रविः
一百零八圣名已宣说；大智者啊，请谛听：苏利耶（Sūrya）、阿利耶摩（Aryamā）、婆伽（Bhaga）、特瓦什特里（Tvaṣṭā）、普尚（Pūṣan）、阿尔迦（Arka）、萨维特里（Savitṛ）、罗毗（Ravi）。
Verse 6
गभस्तिमानजः कालो मृत्युर्द्धाता प्रभाकरः । पृथिव्यापश्च तेजश्च खं वायुश्च परायणः
祂是伽婆斯提曼（Gabhastimān）、阿阇（Aja）、迦罗（Kāla）、摩利底优（Mṛtyu）、达特利（Dhātṛ）、普罗婆迦罗（Prabhākara）；亦即大地、诸水、火与光、虚空与风——至上的归依处。
Verse 7
सोमो बृहस्पतिः शुक्रो बुधोंऽगारक एव च । इन्द्रो विवस्वान्दीप्तांशुः शुचिः सौरिः शनैश्चरः
人们赞颂祂为苏摩（Soma，月神）、布里哈斯帕提（Bṛhaspati）、舒克罗（Śukra）、布陀（Budha）与安伽罗迦（Aṅgāraka）；亦为因陀罗（Indra）；亦为毗婆斯梵（Vivasvān），炽焰光芒之辉耀者；亦为清净者；亦为娑乌利（Sauri）——即沙奈什遮罗（Śanaiścara）本身。于是，主以统御诸天的诸力而受颂赞。
Verse 8
ब्रह्मा रुद्रश्च विष्णुश्च स्कन्दो वैश्रवणो यमः । वैद्युतो जाठरश्चाग्निरिंधनस्तेजसां पतिः
祂是梵天（Brahmā）、鲁陀罗（Rudra）与毗湿奴（Viṣṇu）；祂是斯甘达（Skanda）、毗舍罗伐那（Vaiśravaṇa，俱毗罗 Kubera）与阎摩（Yama）。祂是电火，是消化之火，是祭祀圣火，也是滋养圣火的薪燃，并且是万般光辉之主。
Verse 9
धर्मध्वजो वेदकर्त्ता वेदांगो वेदवाहनः । कृतं त्रेता द्वापरश्च कलिः सर्वामराश्रयः
祂是达摩之旌旗；是吠陀的制定者；是吠陀之肢体；是负载吠陀者。祂亦是劫（Kṛta）、特雷塔（Tretā）、德瓦帕罗（Dvāpara）与迦利（Kali）——一切不死天众的归依。
Verse 10
कलाकाष्ठामुहूर्त्ताश्च पक्षा मासा अहर्निशाः । संवत्सरकरोऽश्वस्थः कालचक्रो विभावसुः
祂即是刹那之分（kalā）、时分（kāṣṭhā）与须臾（muhūrta）；亦是半月、诸月与昼夜。祂造就岁年，常住如圣树阿湿婆他（Aśvattha），为时间之轮，亦为光辉照世者。
Verse 11
पुरुषः शाश्वतो योगी व्यक्ताव्यक्तः सनातनः । लोकाध्यक्षः प्रजाध्यक्षो विश्वकर्मा तमोनुदः
祂是普鲁沙（Puruṣa），永恒之主、至上瑜伽行者；既显现亦不显现，超越时限的太古者。祂统摄诸世界，统摄众生，为毗湿瓦羯摩（Viśvakarmā）宇宙工匠，并为驱散黑暗者。
Verse 12
वरुणः सागरोंशुश्च जीवन्तो जीवनोऽरिहा । भूताश्रयो भूतपतिः सर्वभूतनिषेवितः
祂是伐楼那（Varuṇa）；亦是大海与海中闪耀的光辉。祂是生者，是生命本身，亦是摧灭仇敌者。祂是众生之所依，众生之主，亦为一切众生所奉事者。
Verse 13
स्रष्टा संवर्त्तको वह्निः सर्वस्यादिकरोऽमलः । अनंतः कपिलो भानुः कामदः सर्वतोमुखः
祂是创造者，亦是令万有归于融解者；祂即是火神之火（Vahni）。祂是万物清净无垢的本源。祂是无尽者阿难多（Ananta）、迦毗罗（Kapila）、光辉者婆奴（Bhānu）；祂赐予所愿，亦是遍向具面、无处不在者。
Verse 14
जयो विषादो वरदः सर्वधातुनिषेवितः । समः सुवर्णो भूतादिः शीघ्रगः प्राणधारकः
祂是胜利（Jaya），亦是遣除沮丧者；祂赐福施愿，遍入身中一切体质与要素。祂平等无偏，金色辉耀，为众生之始，行速如风，并为持护生命之气（prāṇa）者。
Verse 15
धन्वंतरिर्धूमकेतुरादिदेवोऽदितेः सुतः । द्वादशात्माऽरविंदाक्षः पिता माता पितामहः
他即是檀梵多梨（Dhanvantari），亦是烟旗（Dhūmaketu）；为本初之神，阿底提（Aditi）之子。他具十二重本性，莲华之眼；亦为父、为母、为祖——一切族系之源与依止。
Verse 17
एतद्वै कीर्तनीयस्य सूर्यस्यामिततेजसः । नाम्नामष्टोत्तरशतं प्रोक्तं शक्रेण धीमता
如是，那位应当恒常称颂、光辉无量的苏利耶（Sūrya），其一百零八名号已由智者释迦罗（Śakra，因陀罗）宣说。
Verse 18
शक्राच्च नारदः प्राप्तो धौम्यस्तु तदनन्तरम् । धौम्याद्युधिष्ठिरः प्राप्य सर्वान्कामानवाप्तवान्
此法自释迦罗（因陀罗）传至那罗陀（Nārada），继而传至道弥耶（Dhaumya）。由道弥耶受持之后，坚战（Yudhiṣṭhira）遂得一切所愿圆满。
Verse 19
एतानि कीर्तनीयस्य सूर्यस्यामिततेजसः । नामानि यः पठेन्नित्यं सर्वान्कामानवाप्नुयात्
凡每日诵读这些苏利耶（Sūrya）之名号者——光明无量、应受赞颂者——皆能成就一切所愿。
Verse 20
सुरपितृमनुजयक्षसेवितमसुरनिशाचरसिद्धवंदितम् । वरकनकहुताशनप्रभं त्वमपि नम हिताय भास्करम्
为自身安泰，当礼敬并供奉婆斯迦罗（Bhāskara，太阳）：诸天、祖灵（pitṛ）、人类与夜叉皆事奉之；阿修罗、夜行者与成就者（siddha）皆赞叹之；其光辉如上妙黄金与炽燃火焰。
Verse 21
सूर्योदये यस्तु समाहितः पठेत्स पुत्रलाभं धनरत्नसंचयान् । लभेत जातिस्मरतां सदा नरः स्मृतिं च मेधां च स विंदते पुमान्
凡于日出之时，心神专注而诵读者，得子嗣，聚财宝珍珠。此人恒能忆念前生，又得记忆与智慧。
Verse 22
इमं स्तवं देववरस्य यो नरः प्रकीर्त्तयेच्छुद्धमनाः समाहितः । स मुच्यते शोकदवाग्निसाराल्लभेत कामान्मनसा यथेप्सितान्
凡以清净坚住之心，宣扬此赞颂献于诸神之最胜者者，便从忧苦之林火中解脱，并得心中所愿。
Verse 279
इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्ये च्यवनादित्यमाहात्म्यसूर्याष्टोत्तरशतनाम माहात्म्यवर्णनंनामैकोनाशीत्युत्तरद्विशततमोऽध्यायः
至此，《圣·斯坎达摩诃补罗那》——八万一千颂之汇编——第七卷《普拉婆娑分部》、第一分《普拉婆娑圣域功德》之中，名为《叙述恰瓦那·阿底提耶之功德与苏利耶一百零八名号之功德》的第二百七十九章圆满。