Adhyaya 273
自在天（Īśvara、Śiva）对女神（Devī）开示，令其观照Śaṇḍa-tīrtha：此为无与伦比之圣地，能息灭诸罪，成就所愿。继而叙述其因缘：往昔梵天（Brahmā）具五首；于一特定情境中，自在天斩落其一首，血流与诸异相使该处成圣，并生出高大棕榈，遂被称忆为棕榈林。 其后，头骨（kapāla）黏附于自在天之手；自在天与其神牛难陀（Nandin）身色皆转黯黑，因忧惧过失而行脚朝圣。遍寻诸处皆不能除其重负，直至抵达Prabhāsa，得见面向东方之Sarasvatī。神牛入水沐浴，立刻转为洁白；同时自在天亦脱离杀害之罪（hatyā）。当下头骨自手坠落，该地遂建立为“Kapālamocana”之林伽形相。 本章并制定于Prācī Devī（即Sarasvatī）近旁行施śrāddha，以广令祖先满足；尤以Āśvayuja月黑半（Kṛṣṇa-pakṣa）第十四日（Caturdaśī）如法修行、择受者端正，并施食物、黄金、凝乳与毯被等，功德尤胜。Śaṇḍa-tīrtha之名，亦由神牛变白之事而得其由来。
Shlokas
Verse 1
ईश्वर उवाच । ततो गच्छेन्महादेवि शंडतीर्थमनुत्तमम् । सर्वपापोपशमनं सर्वकामफलप्रदम्
自在天说道：“随后，噢大女神，应前往无上之善陀圣渡（Śaṇḍatīrtha）；彼处能息灭一切罪垢，并赐予一切所愿之果报。”
Verse 2
तस्योत्पत्तिं प्रवक्ष्यामि शृणुष्वैकमनाः प्रिये । पुरा पंचशिरा आसीद्ब्रह्मा लोकपितामहः
爱妻啊，请专心聆听，我将解释其缘起。往昔，世间之祖梵天曾有五个头颅。
Verse 3
शिरस्तस्य मया छिन्नं कस्मिंश्चित्कारणांतरे । तत्र गंधवती जाता ब्रह्मणः सा च शोणितैः
因某种缘故，我斩下了他的一个头颅。由此产生了一股恶臭，梵天的鲜血也随之流出。
Verse 4
तत्रोद्गता महातालास्तेन तालवनं स्मृतम् । अथ करतले लग्नं कपालं ब्रह्मणो मम
那里长出了巨大的多罗树，因此被称为多罗林（Tālavana）。随后，梵天的头骨紧紧粘在了我的手掌上。
Verse 5
शरीरं कृष्णतां यातं मम चैव वृषस्य च । अथ तीर्थान्यनेकानि गतोहं पापशंकया
我的身体，以及我的神牛的身体，都变得漆黑。于是，因畏惧罪业，我去了许多圣地朝圣。
Verse 6
न क्वचिद्व्रजते पापं ततः प्रभासमागतः । क्षेत्रे तत्र मया दृष्टा प्राची देवी सरस्वती
罪业在别处皆未消除。因此，我来到了普拉巴萨（Prabhāsa）。在那片圣地，我看见了面向东方的萨拉斯瓦蒂女神。
Verse 7
तत्र मे वृषभः स्नातुं प्रविष्टो जलमध्यतः । तत्क्षणाच्छ्वेतता प्राप्तो मुक्तोहमपि हत्यया
在那里，我的公牛走入水中央沐浴；就在那一刹那，它复得洁白，我亦从弑梵天（Brahmā）之罪中解脱。
Verse 8
करमध्ये च मे लग्नं कपालं पतितं तदा । कपालमोचनश्चासौ लिंगरूपी स्थितोऽभवत्
随后，那黏在我掌心中央的头骨当即脱落。那圣地名为“迦波罗摩遮那”（Kapālamocana），并以林伽（liṅga）之形安立于彼处。
Verse 9
तत्रापि यो ददेच्छ्राद्धं प्राचीदेव्यास्तु संनिधौ । मातृकं पैतृकं चैव तृप्तं कुलशतं तथा
亦在彼处，凡于普罗吉女神（Prācī Devī）前奉献施罗达（Śrāddha）者，母系与父系两支皆得满足；诚然，家族百代尽蒙慰悦。
Verse 10
भवेच्च तस्य तृप्तिस्तु यावत्कल्पास्तु सप्ततिः । मास आश्वयुजे देवि कृष्णपक्षे चतुर्दशी । तत्र दद्यात्तु यः श्राद्धं दक्षिणामूर्तिमाश्रितः
他们的满足可延续至七十劫（kalpa）。噢女神，于阿湿伐瑜阇月（Āśvayuja）黑半月第十四日，凡在彼处依止南面师（Dakṣiṇāmūrti）而行施罗达（Śrāddha）者，即得此果报。
Verse 11
यथावित्तोपचारेण सुपात्रे च यथाविधि । यावद्युगसहस्रं तु तृप्ताः स्युस्ते पितामहाः
以量力而行的供献，并依仪轨奉与堪受者，则其祖先将满足长达一千劫期（yuga）。
Verse 12
अन्नसुवर्णदानं च दधिकंबलमेव च । तत्र देयं विधानेन सर्वपापोपशुद्धये
在彼处，应依正法仪轨布施食物与黄金，并施酸乳与毯被，以求尽净一切罪垢。
Verse 13
कृष्णरूपी वृषो देवि यदा श्वेतत्वमागतः । शंडतीर्थमितिख्यातं तेन त्रैलोक्यपूजितम्
女神啊，当那本为黑色之牛得至白净之相时，此地遂名闻为“商陀提尔塔”（Śaṃḍatīrtha）；正因这一因缘，三界皆敬奉礼拜。