Adhyaya 260
自在天（Śiva）对天女（Devī）开示，指引她前往西方之地的“悉地湿伐罗”（Siddheśvara），此为至上神相，最初由诸悉地者（siddha，神圣成就者）所建立。诸悉地者降临其处，为求一切事业皆得悉地（siddhi），遂为林伽（liṅga）行灌顶与安立之圣仪。 Śiva见其苦行（tapas）精勤炽盛，心生欢喜，赐予阿尼玛（aṇimā）等种种殊胜神通与自在威德（aiśvarya），并宣示自己将于此处恒常亲临、永不远离（nitya-sānidhya）。 复有时日之法：若于恰特罗月（Caitra）白半月第十四日（śukla-caturdaśī）在彼处礼拜Śiva者，必蒙Śiva恩 grace 而证得至上境界。末后Śiva隐没不现，诸悉地者仍续行供奉；并总示：以虔敬常礼悉地湿伐罗，能得非凡成就与所愿之果，故宜恒常礼敬。
Shlokas
Verse 1
ईश्वर उवाच । ततो गच्छेन्महादेवि देवं सिद्धेश्वरं परम् । तस्यैव पश्चिमे भागे सिद्धैः संस्थापितं पुरा
自在天（Īśvara）说道：“随后，噢大女神，应前往至上的主宰悉地湿伐罗（Siddheśvara）。就在那圣地的西侧，往昔诸悉地者（Siddha）曾安立一座林伽。”
Verse 2
सिद्धा नाम सुराः पूर्वं तत्रागत्य वरानने । लिंगं संस्थापयामासुः सिद्ध्यर्थं सर्ववस्तुषु
噢容颜姝丽的女神，古时名为悉地者（Siddha）的天众来到此处，安立林伽，希求在一切事业中获得成就与圆满。
Verse 3
ततस्तुष्टो महादेवि तेषां दृष्ट्वा तपो महत् । अणिमादिकमैश्वर्यं तेषां सर्वं ददौ शिवः
于是，噢大女神，湿婆见他们苦行宏大而心生欢喜，便赐予他们一切自在威权，从“阿尼玛”（aṇimā，微细神通）等诸瑜伽成就开始。
Verse 4
अब्रवीदत्र मे नित्यं सानिध्यं च भविष्यति
他宣告道：“在此处，我的临在确将永恒安住。”
Verse 5
चैत्रे शुक्लचतुर्द्दश्यां योऽत्र मां पूजयिष्यति । स यास्यति परं स्थानं प्रसादान्मम पुण्यकृत्
凡于此地在恰伊特拉月明半月第十四日（caturdaśī）礼拜我者——既修诸功德——必蒙我恩，得至无上住处。
Verse 6
एवमुक्त्वाऽथ भगवाञ्जगामादर्शनं ततः । सिद्धाश्चैव तदाऽगत्य पूजयंति महेश्वरम्
言毕，世尊遂从目光中隐没。其后诸悉地者复来，礼拜大自在天（Maheśvara）。
Verse 7
यस्तमाराधयेद्भक्त्या संसिद्धिं लभतेऽद्भुताम् । ईप्सितां च सुरश्रेष्ठे तस्मात्तं पूजयेत्सदा
凡以虔敬奉事彼者，得获圆满而奇妙之成就，并得所愿之赐，噢，诸女神中最胜者。故当恒常礼拜于彼。
Verse 260
इति श्रीस्कान्दे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्ये सिद्धेश्वरमाहात्म्यवर्णनंनाम षष्ट्युत्तरद्विशततमोऽध्यायः
至此，《圣·斯坎达大往世书》之《八万一千颂集》（Ekāśīti-sāhasrī Saṃhitā）中，第七《普拉婆娑品》（Prabhāsa Khaṇḍa）之第一《普拉婆娑圣地功德》（Prabhāsa-kṣetra-māhātmya）内，名为《悉地自在天功德之述》（Siddheśvara-māhātmya）的第二百六十章圆满结束。