Adhyaya 222
本章以神圣宣说的形式展开（“自在天言”），指出鲁克玛瓦蒂所建立的一座林伽，并赞叹其功德：能普遍息灾安宁，消除罪垢，赐予行者所求之果报。 经文继而规定朝圣与修持的次第：先至相关的大圣渡处（mahātīrtha）沐浴净身，再以恭敬谨慎之心为林伽行灌沐礼（samplāvana/abhiṣeka）。仪式之后，应依法行施，将财物布施于婆罗门（brāhmaṇa），作为经文所规范的受施者。 由此，本章把圣地（tīrtha）、圣像（liṅga）、仪轨行动（snāna与abhiṣeka）以及施舍的伦理社会秩序（dāna）贯通为一条解脱之理：以有纪律的虔敬与如法的慷慨，得以净除过失，并成就诸愿。
Shlokas
Verse 1
ईश्वर उवाच । तत्रैव संस्थितं लिंगं रुक्मवत्या प्रतिष्ठितम् । सर्वपापोपशमनं सर्वकामफलप्रदम्
自在天（Īśvara）说道：“就在彼处，有一尊由鲁克玛瓦蒂（Rukmavatī）所安立的林伽；它能息灭一切罪垢，并赐予一切善愿之果。”
Verse 2
तत्र स्नात्वा महातीर्थे लिंगं संप्लाव्य यत्नतः । विप्रेभ्यो दापयेद्वित्तं मुच्यते सर्वपातकैः
在那大圣渡处沐浴之后，当恭谨以水灌洗林伽；并应向婆罗门施财行布施——由此便能解脱一切重罪。
Verse 222
इति श्रीस्कान्दे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्ये रुक्मवतीश्वरमाहात्म्यवर्णनंनाम द्वाविंशत्युत्तरद्विशततमोऽध्यायः
如是，在尊贵的《斯坎达摩诃往世书》中——于八万一千颂之《集成》(Saṃhitā)内——第七卷“普拉婆娑分部”(Prabhāsa Khaṇḍa)之第一部分“普拉婆娑圣域功德”(Prabhāsa-kṣetra Māhātmya)中，题为《鲁克玛瓦蒂伊湿伐罗功德之述》的第二百二十二章至此圆满。