Adhyaya 204
第204章以问答式的神学对话展开。女神（Devī）请求详述萨拉斯瓦蒂（Sarasvatī）的功德（māhātmya），并提出朝圣行持的技术性问题：从“口门”（mukha-dvāra）入境的功德，沐浴与布施（dāna）的果报，在他处入水的结果，以及施行祖先祭（śrāddha）的正确次第——其戒则、真言、合格的司祭者、相宜的供食与应当施舍之物。 自在天（Īśvara）答应将系统阐明布施与祖先祭的仪轨，并以层层赞叹抬举萨拉斯瓦蒂的神圣：宣称萨拉斯瓦蒂之水具无比福德（puṇya），与大海相融时其稀有殊胜，连诸天亦难得；又描绘此河能赐世间安乐，令众生远离忧苦。 本章强调历法时机之难逢，尤以毗舍佉月（Vaiśākha）及与苏摩（Soma）相关的修持为要，并指出得见得入萨拉斯瓦蒂胜过其他苦行与赎罪。强烈的果报宣说称：安住于萨拉斯瓦蒂水中者，将久居毗湿奴界（Viṣṇu-loka）；而在普拉婆娑（Prabhāsa）不能觉知萨拉斯瓦蒂者，被修辞性地比作灵性有缺之人。萨拉斯瓦蒂亦以美与智受赞，譬如广大知识与清净辨慧。 萨拉斯瓦蒂与诸名河及大海的汇合处（sangama）被称为至上圣地（tīrtha）。于彼沐浴与布施，其功德可比宏大祭祀；凡为萨拉斯瓦蒂之水所沾润者，皆被说为有福、可敬、堪受礼敬。
Shlokas
Verse 1
देव्युवाच । भगवन्देवदेवेश संसारार्णवतारक । सरस्वत्याश्च माहात्म्यं विस्तरात्कथयस्व मे
女神说道：噢，具福的世尊，诸天之主，能令众生渡越轮回大海的救度者——请为我详述萨拉斯瓦蒂（Sarasvatī）的伟大功德。
Verse 2
यात्रागतानां देवेशि पुरुषाणां जितात्मनाम् । मुखद्वारे तु किं पुण्यं स्नानदाने च शंकर
噢，诸天之主，对于那些自制而来朝圣的男子——在“穆卡德瓦拉”(Mukhadvāra)有何功德？又沐浴与布施有何功德，噢，商羯罗（Śaṅkara）？
Verse 3
अवगाहनेन चान्यत्र फलं किंस्वित्प्रजायते । श्राद्धस्य किं विधानं तु के मंत्रास्तत्र के द्विजाः
又在别处沐浴，会生起何种果报？在那里行施祖祭（śrāddha）应遵何种仪轨——当诵何等真言，又应延请哪些“二次生”(dvija)？
Verse 4
किं ग्राह्यं किञ्च भोक्तव्यं ब्राह्मणैः श्राद्धकर्मणि । कानि दानानि देयानि नृभिर्यात्रा फलेप्सुभिः
在施祖祭（śrāddha）之仪中，婆罗门可受何物、当食何物？又凡求朝圣果报之人，应当布施哪些供品？
Verse 5
ईश्वर उवाच । शृणु देविप्रवक्ष्यामि दानश्राद्धविधिक्रमम् । सरस्वत्याश्च माहात्म्यं कीर्त्यमानं निबोध मे
自在天（Īśvara）说道：听着，女神啊——我将为你依次宣说布施与施祖祭（śrāddha）的仪轨。并从我这里领会那正被颂扬的萨拉斯瓦蒂之大功德。
Verse 6
पुण्यं सारस्वतं तोयं यत्र तत्रावगाह्यते । सागरेण तु संमिश्रं देवानामपि दुर्लभम्
无论在何处沐浴于圣洁的萨拉斯瓦蒂之水，皆能积聚功德；而当其与大海交汇相融，此合流之处连诸天也难得一遇。
Verse 7
सरस्वती सर्वनदीषु पुण्या सरस्वती लोकसुखावगाहा । सरस्वतीं प्राप्य न दुःखिता नराः सदा न शोचंति परत्र चेह वा
萨拉斯瓦蒂在诸河之中最为圣净；萨拉斯瓦蒂乃是沉入诸界安乐之浴。得至萨拉斯瓦蒂者，人不为忧苦所侵；不复哀叹——无论此世或彼世。
Verse 8
पुण्यं सारस्वतं तीर्थं पुण्यकृल्लभते नरः । दुर्लभं त्रिषु लोकेषु वैशाख्या सोमपर्वणि
萨拉斯瓦塔圣渡（Sārasvata Tīrtha）功德殊胜；唯有积德之人方能得至。于三界之中，欲得其圆满吉祥极为难得，尤当毗舍佉月逢苏摩祭日之时。
Verse 9
अमा सोमेन संयुक्ता यदि तत्रैव लभ्यते । तत्र किं क्रियते देवि पर्वकोटिशतैरपि
噢女神！若在彼圣渡之处便得逢与苏摩相应的新月日（阿摩婆娑），那么在他处纵有亿万节日，又能成就什么呢？
Verse 10
चान्द्रायणानि कृच्छ्राणि महासां तपनानि च । प्रायश्चित्तानि दीयन्ते यत्र नास्ति सरस्वती
凡无萨拉斯瓦蒂之处，人们便依赖诸般忏悔净罪之行——月行誓（Cāndrāyaṇa）、苦行（Kṛcchra）及种种严厉的苦修。(而在此地，萨拉斯瓦蒂自身赐予清净。)
Verse 11
यावदस्थि शरीरस्य तिष्ठेत्सारस्वते जले । तावद्वर्षसहस्राणि विष्णुलोके वसे न्नरः । जात्यन्धैस्ते समा ज्ञेया मृतैः पंगुभिरेव च
只要一个人的骸骨仍存于萨拉斯瓦塔圣地（tīrtha）的水中，他便在毗湿奴之界安住相应的千千年。那些本有能力却不取此归依者，应当被视为与先天盲者无异——实如死者与跛者一般。
Verse 12
समर्था ये न पश्यन्ति प्रभासस्थां सरस्वतीम् । ते देशास्तानि तीर्थानि आश्रमास्ते च पर्वताः
那些本有能力却不瞻见住于普拉婆娑的萨拉斯瓦蒂者：他们所往来的那些国土、那些圣地（tīrtha）、那些林修处（āśrama）与那些山岳，相较之下皆不足道。
Verse 13
येषां सरस्वती देवी मध्ये याति सरिद्वरा । त्रैलोक्यपावनीं पुण्यां संश्रिता ये सरस्वतीम् । संसारकर्दमामोदमाजिघ्रन्ति न ते पुनः
凡其境内正中有女神萨拉斯瓦蒂——诸河之最胜——流过者；凡归依那净化三界的圣洁萨拉斯瓦蒂者：他们再也不嗅闻轮回泥淖的恶臭。
Verse 14
शब्दविद्येव विस्तीर्णा मतैव जगतः प्रिया । सतां मतिरिव स्वच्छा रमणीया सरस्वती
萨拉斯瓦蒂广博如声语之学；为世间所爱如正见之慧；澄澈如贤者明辨之心——萨拉斯瓦蒂实在清妙可悦。
Verse 15
त्रैलोक्यशोभितां देवीं दिव्य तोयां सुनिर्मलाम् । स नीचो यः पुमानेतां न वन्देत सरस्वतीम्
萨拉斯瓦蒂是庄严三界的女神——其水为天赐，至清至净。那不向此萨拉斯瓦蒂俯首礼敬之人，实为卑下。
Verse 16
स्वर्गनिश्रेणिसंभूता प्रभासे तु सरस्वती । नापुण्यवद्भिः संप्राप्तुं पुंभिः शक्या महानदी
在普拉婆娑（Prabhāsa），萨拉斯瓦蒂（Sarasvatī）如通天阶梯般涌现。此大河非无功德之人所能抵达。
Verse 17
चन्द्रभागा च गंगा च तथा यत्र सरस्वती । देवास्ते न मनुष्यास्ते तिस्रो नद्यः पिबन्ति ये
在旃陀罗婆伽（Candrabhāgā）与恒河（Gaṅgā）同在之处，亦有萨拉斯瓦蒂；饮此三河之水者，为天神而非凡人。
Verse 18
सत्यमेव मया देवि जाह्नवी शिरसा धृता । याः काश्चित्सरितो लोके तासां पुण्या सरस्वती
诚然，女神啊，我曾以头顶承载阇诃那毗（Jāhnavī，即恒河）。然而在世间诸河之中，萨拉斯瓦蒂最为神圣，最能赐予功德。
Verse 19
दर्शनेन सरस्वत्या राजसूयो न राजते । गंडूषश्चाश्वमेधाद्वै सर्व क्रतुवरं पयः
仅仅瞻见萨拉斯瓦蒂，连王祀（Rājasūya）也黯然失色；而啜饮一口其水，实胜于马祀（Aśvamedha）——其水乃诸祭果报之最胜。
Verse 21
वहन्ति येषां कालेन ते न काल वशा नराः । देवि किं बहुनोक्तेन वर्णितेन पुनःपुनः । सरस्वत्याः परं तीर्थं न भूतं न भविष्यति
若对某些人而言，连时间也为其流转，他们便非受“时”所制之人。女神啊，何必多言，何必反复称颂？从未有过，也永不会有，比萨拉斯瓦蒂更高胜的圣地（tīrtha）。
Verse 22
तत्रैव दुर्लभं स्नानं यत्र सागरसंगमः । तत्र स्नानेन दानेन कोटियज्ञफलं लभेत्
就在彼处，沐浴极为稀有而珍贵——在河海交汇之地。于彼沐浴并行布施（檀那），可得亿万祭祀（yajña）之果报。
Verse 23
यत्र सारस्वतं तोयं सागरोर्मिसमाकुलम् । तत्र स्नास्यंति ये मर्त्या भाग्यवन्तो युगेयुगे
在萨拉斯瓦蒂河水被海浪翻搅、激荡之处，凡于彼处沐浴的众生，世世代代皆为真正有福之人。
Verse 24
ते धन्यास्ते नमस्कार्यास्तेषां स्फीततरं यशः । येषां कलेवरं नॄणां सिक्तं सारस्वतैर्जलैः
他们真是有福者，堪受礼敬；他们的名声愈加昌盛——凡其身躯为萨拉斯瓦蒂之水所沐、所净者皆如是。