Adhyaya 196
自在天（Īśvara）指引天女（Devī）前往一处“水中所立”的普罗婆娑圣地，位于“老普罗婆娑”（Vṛddha-Prabhāsa）之南，并宣说其“最上”（uttama）功德。故事以阎摩达格尼之罗摩（Jāmadagnya Rāma，即帕罗修罗摩 Paraśurāma）为中心：他在大肆诛戮刹帝利之后，内心生起深重的痛悔与厌离罪业之苦（ghṛṇā），遂多年苦行，专诚礼敬大自在天（Mahādeva），以求解脱。 湿婆（Śiva）现身赐愿；罗摩请求得见湿婆自体之林伽（liṅga），并听闻此林伽因天帝因陀罗（Indra）畏惧而屡以金刚杵（vajra）遮覆。湿婆不许以该形态直接林伽示现（liṅga-darśana），却开示对治之道：只要以触礼（sparśana）亲近那将从圣水中涌现的林伽，罗摩的忧苦与罪障便可消除。随即，一尊大林伽自水中显现，此地遂名“水普罗婆娑”（Jala-Prabhāsa）。 章末以果报赞（phalaśruti）宣说：仅以身触此圣地，即得往生湿婆界（Śiva-loka）；在此供养一位持戒端正的婆罗门，等同供养湿婆与乌玛（Umā）。此章被称为“息罪”（pāpa-upaśamanī）与“满愿施果”（sarvakāma-phalapradā）之殊胜记述。
Shlokas
Verse 1
ईश्वर उवाच । ततो गच्छेन्महादेवि प्रभासं जलसंस्थितम् । वृद्धप्रभासाद्दक्षिणतो नातिदूरे व्यवस्थितम्
自在天（Īśvara）说道：“随后，噢大女神，应前往临于圣水之畔的普罗婆娑（Prabhāsa）；它在弗哩陀-普罗婆娑（Vṛddha‑Prabhāsa）之南不远处。”
Verse 2
तस्यैव देवि देवस्य शृणु माहात्म्यमुत्तमम्
“女神啊，请聆听那位神祇本身至上的摩诃阿特弥亚（māhātmya，圣德与功德）。”
Verse 3
जामदग्न्येन रामेण यदा क्षत्त्रवधः कृतः । तदाऽस्य परमा जाता घृणा मनसि भामिनि
“当阇摩达格尼之罗摩（Rāma Jāmadagnya，即帕罗修罗摩 Paraśurāma）行诛刹帝利之事时，噢光辉者，他心中便生起极其强烈的悔恨。”
Verse 4
ततस्त्वाराधयामास महादेवं सुरेश्वरम् । उग्रं तपः समास्थाय बहून्वर्ष गणान्प्रिये
随后他礼敬供奉摩诃提婆——诸天之主；亲爱的啊，他以严峻的苦行，历经多年岁月。
Verse 5
ततस्तुष्टो महादेवस्तस्य प्रत्यक्षतां गतः । अब्रवीद्वरदस्तेऽहं वरं वरय सुव्रत
于是摩诃提婆心生欢喜，亲自显现在他面前，说道：“我乃赐福者；持戒坚固者啊，选择你所愿之福吧。”
Verse 6
राम उवाच । यदि तुष्टोऽसि मे देव यदि देयो वरो मम । दर्शयस्व स्वकं लिंगं यज्ञे वज्रेण छादितम्
罗摩说道：“若主宰垂悦于我，若愿赐我恩愿——请示现您自身之林伽；在祭祀中它被金刚（vajra）所覆。”
Verse 7
घृणा मे महती जाता हत्वेमान्क्षत्रियान्बहून् । दर्शनात्तव लिंगस्य येन मे नश्यते घृणा
我心中生起极大的悔恨，因为我杀戮了许多刹帝利。愿我得见您的林伽，由此令这悔恨消灭无余。
Verse 8
तथा मे पातकं सर्वं प्रसादात्तव शंकर
同样地，哦商羯罗，愿凭您的恩慈，使我一切罪垢尽皆消除。
Verse 9
शंकर उवाच । मम लिंगं सहस्राक्ष उत्थितं तु पुनःपुनः । वज्रेणाच्छादयत्येव भयेन महता वृतः
商羯罗说道：“噢，千眼者（因陀罗）啊，我的林伽一次又一次地升起；而你被巨大的恐惧所笼罩，仍用金刚雷杵将它遮盖。”
Verse 10
न तेऽहं दर्शनं यास्ये लिंगरूपी कदाचन
“我绝不会以林伽之形出现在你的眼前。”
Verse 11
यन्मां वदसि घृणया वृतोऽहं पातकेन तु । तत्तेऽहं नाशयिष्यामि स्पर्शनात्तु द्विजोत्तम
“既然你因厌憎而说我被不净与罪垢所围——噢，最胜的二生者——我将以我自身的触碰，毁灭你那罪业。”
Verse 12
अस्मिञ्जलाश्रये पुण्ये जलमध्ये महामते । उत्थास्यति महालिंगं तस्य त्वं दर्शनं कुरु
“在这圣洁的水池中，噢，大心者，一尊大林伽将从水中升起；你当以恭敬之心瞻礼。”
Verse 13
गमिष्यति घृणा सर्वा निष्पापस्त्वं भविष्यसि । उक्त्वैवमुदतिष्ठच्च जलमध्याद्वरानने
“你的一切厌憎都将消散，你将成为无罪之人。”说罢，那容颜端丽者便从水中央升起。
Verse 14
जलप्रभासनामास्य ततो जातं धरातले । तस्यालं स्पर्शनाद्देवि शिवलोकं व्रजेन्नरः
由此，在大地之上生起名为“Jalaprabhāsa（净水光辉）”的圣地（tīrtha）。噢女神，只要触及此处，人便能往生至湿婆之界。
Verse 15
एकं भोजयते योऽत्र ब्राह्मणं शंसितव्रतम् । भोजितोऽहं भवेत्तेन सपत्नीको न संशयः
凡在此处供养哪怕一位奉持可赞誓戒的婆罗门者——以此功德，我亦如同受食一般，并与我的配偶同受；对此毫无疑虑。
Verse 16
एषा जलप्रभासस्य संभूतिस्ते मयोदिता । श्रुता पापोपशमनी सर्वकामफलप्रदा
这便是Jalaprabhāsa的起源，我已如是告知于你。此事一经聆听，能息灭罪垢，并赐予一切所愿之果。
Verse 196
इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीति साहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्ये जलप्रभासमाहात्म्यवर्णनंनाम षण्णवत्युत्तरशततमोऽध्यायः
如是，在神圣的《室建陀摩诃往世书》中，于八万一千颂之《集成》（Saṃhitā）内，在第七卷“普拉婆娑分部”（Prabhāsa-khaṇḍa）中，于第一分“普拉婆娑圣域功德”（Prabhāsa-kṣetra-māhātmya）里，名为《Jalaprabhāsa功德之叙述》的章节至此终了，即第196章。