Adhyaya 185
本章叙述伊湿伐罗（Īśvara）对摩诃提毗（Mahādevī）的开示：在普罗婆娑圣地（Prabhāsa kṣetra）有一处德瓦母（Devamātā）萨拉斯瓦蒂（Sarasvatī）的地方显现。此女神被称为“德瓦母”（诸天之母），世间以“萨拉斯瓦蒂”之名赞颂；她安住于奈里利多方（nairṛta，西南方），并示现为高丽形（Gaurī-rūpa）。经文又描绘她以“pādukāsana”之坐姿端坐，其形相并与“vaḍavā”的意象相关。 章中解释其名号缘由：诸天如同被母亲护持的孩童，得以免于“vaḍavānala”之火的恐惧，因此学者确认“德瓦母”之称。随后给出时日法则：在摩伽月（Māgha）第三日（tṛtīyā）之时，持戒自律的男子或端正自持的女子若礼拜供奉此神，即能成就所愿。 又说待客施食之功德：以甜乳饭（pāyasa）配糖等供养一对夫妇，其果报可比拟盛大的“供养高丽”之仪。末了宣示布施之教：在此处应将金制木屐/凉履（suvarṇa-pādukā，金鞋）施与行持端正的婆罗门。
Shlokas
Verse 1
ईश्वर उवाच । ततो गच्छेन्महादेवि देवमातरमव्ययाम् । मंकीशान्नैरृते भागे गौरीरूपसमाश्रिताम् । देवमाता सरस्वत्या नाम लोकेषु गीयते
自在天（Īśvara）说道：“随后，噢大女神（Mahādevī），当往不坏的天母（Devamātā）处。自曼基伊沙（Maṃkīśa）之西南方，她以高丽（Gaurī）之相安住。诸世界皆以‘天母萨拉斯瓦蒂（Devamātā Sarasvatī）’之名称颂她。”
Verse 2
पादुकासनसंस्था च तत्र देवी सरस्वती । गौरीरूपेण सा तत्र वडवाश्रितविग्रहा
在那里，女神萨拉斯瓦蒂安住于“帕杜卡座”（pādukāsana，履座）之上。就在此处，她以高丽（Gaurī）之相显现，并摄受与瓦达瓦（Vaḍavā，海底之火）相应的圣形。
Verse 3
मातृवद्रक्षिता देवा वडवानलभीतितः । देवमातेति लोकेऽस्मिं स्ततः सा विबुधैः कृता
她如慈母一般，护持诸天，令其免于瓦达瓦那罗（Vaḍavānala，瓦达瓦之火）的恐惧。因此在此世间，智者们立其名声，称她为“天母”（Devamātā）——诸天之母。
Verse 4
माघे मासे तृतीयायां यस्तामर्चयते नरः । नारी वा संयता साध्वी सर्वान्कामानवाप्नुयात्
于摩伽月（Māgha）之第三日（Tṛtīyā，月相第三日），凡礼拜供养她者——无论男子，或自持清净的贤德女子——皆能成就一切所愿。
Verse 5
दंपती भोज येद्यस्तु पायसैः शर्करादिभिः । गौरीसहस्रभोज्यस्य दत्तस्य फलमाप्नुयात्
然而，凡以甜乳饭、糖等甘品供养一对夫妇者，所获功德等同于供设千位礼敬女神高丽（Gaurī）之信众的盛宴。
Verse 6
सुवर्णपादुका देया तत्र विप्राय शीलिने
在那里，应当将金制履（金鞋）布施给一位持戒端正的婆罗门。