Adhyaya 177
本章以简短的湿婆派神学告示呈现，由自在天（Īśvara）对女神（Devī）宣说。文中指出，拉库利沙（Lakulīśa）为具身者（mūrtimān），安住于普拉婆娑圣域（Prabhāsa kṣetra）的东方；其圣座立于高地（sthala-upari），乃昔日严峻苦行（ghora tapas）之功所成。 此处被明确界定为息灭罪业、净化过失之地（pāpa-śamana）。随后提出历法条件：在迦尔提迦月（Kārttikī）行礼敬，尤其当月宿“昴宿”（Kṛttikā）相应成就之时（kṛttikā-yoga），将获得非凡的认可与名誉。 其果报为社会与宇宙层面的印证：礼敬者将于一切众生之中堪受尊崇，乃至诸天（deva）与阿修罗（asura）亦共敬之。章末以结语标明其文献位置：属《斯甘达往世书》（Skanda Purāṇa）之《普拉婆娑部》（Prabhāsa Khaṇḍa），并在《普拉婆娑圣域功德记》（Prabhāsakṣetramāhātmya）一节之内。
Shlokas
Verse 1
ईश्वर उवाच । तस्यैव पूर्वदिग्भागे लकुलीशस्तु मूर्तिमान् । स्वयं तिष्ठति देवेशि कृत्वा घोरं तपः पुरा
自在天说道：就在那处的东方一隅，噢天众之主母，拉库利沙（Lakulīśa）以有形之身自立其间；往昔他曾修行严峻苦行。
Verse 2
संस्थितः पापशमने तत्र स्थाने स्थलोपरि । कार्तिक्यां कृत्तिकायोगे यस्तं पूजयते नरः
他安住于那圣地之上，作为息灭罪业者；凡于迦尔提迦月（Kārttika）在“吉利提迦”（Kṛttikā）相合之时礼拜他的人，
Verse 3
स पूज्यते महादेवि सर्वैरपि सुरासुरैः
噢，大女神，那人受众人尊崇礼拜，连诸天与阿修罗也同样敬奉。
Verse 177
इति श्रीस्कान्दे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्ये लकुलीशमाहात्म्यवर्णनंनाम सप्तसप्तत्युत्तरशततमो ऽध्यायः
至此，《圣·斯坎达大往世书》八万一千颂本集之第七卷“普拉婆娑篇”第一部《普拉婆娑圣地功德》之第177章——《拉库利沙功德之叙述》圆满结束。